Материалы 18 августа 2010 г.

Великая вечерня, утреня. Хор Сретенского монастыря. (MP3 файл. Продолжительность 151:16 мин. Размер 72.7 Mb)

«Россия то, что она есть, преимущественно потому, что она дочь Восточной Церкви, и потому, что она всегда оставалась верной ей. В Православии заключается ее право на бытие», – писал П.А. Вяземский в 1854 году. Однако в молодые годы писатель склонен был православность русских считать скорее национальным недостатком, нежели достоинством. Сказывалось полученное им прозападное воспитание. Богатую поэтическую дань заплатил он и карамзинскому культу магии воображения.

Распространение антипрививочных идей в православной среде – это парадокс. Еще в 1804 году Святейший Синод своим указом предложил всем архиереям и священникам разъяснять пользу вакцинации. Прививание оспы в те годы входило в программу обучения будущих священнослужителей. Одной из причин антипрививочных настроений является слабая информированность православных родителей, и потому Общество православных врачей подготовило соответствующую разъяснительную брошюру.

Как велико милосердие Господа к нам, грешным! Оставляет всех исправных и обращается к неисправным, чтоб их исправить; ищет их и, когда находит, Сам радуется и созывает все небо сорадоваться Ему.

Нельзя скрывать то, о чем сказано в Священном Писании: Бог Живый есть Бог ревнитель (Исх 20, 5;Втор 4, 24).

На призыв оказать помощь погорельцам, принять участие в тушении и ликвидации последствий пожаров откликнулось множество добровольцев. Люди трудились на жаре сутками, часто без перерывов на сон и еду. Но как осуществить еще один христианский подвиг — совершая добрые дела, не начать при этом превозносить себя и осуждать за бездействие других? О том, как, будучи волонтером, не возгордиться, корреспонденту портала Правда.ru Ольге Гумановой рассказал архимандрит Пантелеимон (Шатов), председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению.

Активность Патриарха Кирилла в его выступлениях и поездках по епархиям иногда вызывает неоднозначную и странную реакцию, главным образом в СМИ. Дескать, зачем Патриарх ездит, зачем выступает? Да еще и на темы, далекие от «чистой духовности». Подчас критики не скрывают своей позиции: похоже, им бы хотелось, чтобы Предстоятель Русской Церкви ограничивал свою деятельность лишь богослужениями и церковными проповедями — мол, именно в этом и состоит его основная задача, а все остальное от лукавого (совсем откровенно и просто такая позиция звучит как «ваше дело — кадилом махать»). Бесспорно, служить и проповедовать — главные задачи пастыря. Но разве проповедь перестает быть таковой, если произносится не в храме, а за его пределами?

The Central Coast of Australia, with its lakes and ocean beaches, is the nearest recreational area for the four million people living in Sydney. Over the last twenty years, with improvements in roads and public transportation, many people have decided to move from Sydney to this area to be closer to the sea, where the cost of living is lower. Over 300,000 people now live there, many of whom are Russians. The closest Russian Orthodox church being over an hour away, ten years ago, a small group of people in the Gosford area decided to establish their own church. The Diocese supported this endeavor and appointed an Australian priest to the parish, Fr James Carles. Over this decade, many changes have taken place.

Patriarch Kirill of Moscow and All Russia urged people to think over reasons of fires raging in Russia and make corresponding conclusions.

A delegation of the Moscow Patriarchate’s department for external church relations has begun its visit to Colombia on August 18, 2010, on the invitation of the Colombia Ambassador in Russia, H.E. Diego Jose Tobon Echeverri.

The higher one climbs, the more—we are told by scientists—gravity weakens; the less one can feel earth’s pull, the more one’s ties to earth are loosened; it becomes so much easier for one to depart from earth’s demanding and contending presence. One becomes so much lighter.

Anyone who has read Alexander Solzhenitsyn's GuLag Archipelago or the works of Shalamov and other authors who have written about horrible pages from the history of Lenin's and Stalin's enslaved Russia, can probably call to mind names of GuLags, state concentration camps, such as Turukhansk, Igarka, Dudinka, and Norilsk. From July 6 to 13 of this year, and with the blessing of the Very Most Reverend Metropolitan Hilarion, First Hierarch of the Russian Orthodox Church Outside of Russia, your author and his matushka visited this part of Eastern Siberia at the invitation of the Very Most Reverend Archbishop Antony of Krasnoyarsk and Yeniseisk; the occasion of this journey was the 20th Anniversary of the rebirth of the enormous Krasnoyarsk Diocese.

On August 13, 2010, after a long and difficult illness, a monk of the Sretensky Stavropegic Monastery in Moscow, Hierodeacon Makary (in the world, Ivan Stanislavovich Lobodiuk) reposed in the Lord. Fr. Markary was fluent in English, and often served at the Moscow Podvorye of the Orthodox Church in America, the rector of which—Archimandrite Zacchaeus (Wood)—was Fr. Markary’s close friend. Memory eternal!