ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ

[Интернет-журнал]

Муж победы.

Часть 2

Даниил Ильченко

Вера научила Суворова любить Родину. А в любви нет страха. Умереть за Россию – дом Пресвятой Богородицы – для Александра Васильевича и его солдат было честью не меньшей, чем остаться в живых и победителями. «Кого из нас убьют – Царство Небесное! Церковь Бога молит. Останемся живы – нам честь, нам слава, слава, слава!» – писал полководец.

[Интернет-журнал]

Муж победы

Часть 1

Даниил Ильченко

[Документы истории]

Непокоренный Савкин

Мария Дегтярева

Привычно казенно стучит машинка, взвизгивает лентой, отбивая строку за строкой. Новое, аккуратное «с иголочки» дело: «Начальнику Пермского Оперсектора ОГПУ. РАП ОРТ: По имеющимся в Секретном Отделении материалам священник села Дуброва, Оханского района СЕМЕН ФЕДОРОВИЧ САВКИН является ярым противником Соввласти и ее мероприятий, систематически ведет анти-советскую агитацию среди граждан данной местности, против колхозного движения, хлебозаготовок и т.д.»…

[Документы истории]

«Разбойничий собор» в Эфесе

Протоиерей Владислав Цыпин

О том, какое направление должен был принять собор в Эфесе, созываемый сакрой императора Феодосия II, остроумно писал А.В. Карташев: в сакре «явно обозначена его цель – с корнем вырвать ересь… Нестория. Искусственная тема – как бы о прошлогоднем снеге… На самом деле Церковь захватывалась монофизитами, а для отвода близоруких глаз кричали, что грозит несторианство».

[Документы истории]

III Вселенский собор. Часть 3

Протоиерей Владислав Цыпин

Великим благом для Церкви оказалось то обстоятельство, что император Феодосий, чьи убеждения изменились за время собора, не дошел в этой метаморфозе до крайности, до признания действительности соборного акта об отлучении восточных епископов. По настоянию императора, между ними и сторонниками Кирилла возобновилась богословская дискуссия, целью которой было достичь примирения и восстановить евхаристическое общение.

[Документы истории]

III Вселенский собор. Часть 2

Протоиерей Владислав Цыпин

Поддержка, оказанная восточными епископами Несторию, не была безусловной. Многие из них ужасались перспективе церковного разделения и потому советовали Константинопольскому архиепископу проявить миролюбие, сделать шаг навстречу своим оппонентам. Иоанн Антиохийский не раз писал ему, убеждая принять именование Приснодевы Богородицей. Но Несторий упорствовал в своих заблуждениях.

[Документы истории]

III Вселенский собор. Часть 1

Протоиерей Владислав Цыпин

В.В. Болотов, определяя суть разгоревшейся на рубеже 420–430-х годов полемики святителя Кирилла Александрийского с архиепископом Константинополя Несторием, писал: «Если Нестория нужно укорять за то, что он слишком конкретно понимал человечество во Христе, то в системе Кирилла человечество представлялось слишком отвлеченным, почти только свойством Богочеловека, а не Его природой, жизненной, реальной. Зато Кирилл спасал великую истину личного единства Богочеловека».

[Документы истории]

Об исторических особенностях русского либерализма

Федор Гайда

Не имея значительной поддержки в стране, русский либерализм, как правило, существовал лишь в двух видах: либо как секуляризованный моральный протест в эпоху ослабления духа и разрушения «устоев», либо как корыстное жонглирование словесными формулировками с целью «ловли рыбки в мутной воде». Впрочем, о последнем и говорить не стоит. Интересен именно искренний либерал.

[Документы истории]

Церковь в эпоху святителя Иоанна Златоуста и блаженного Августина

Протоиерей Владислав Цыпин

Святитель Иоанн воспринимал слово Божие как живое и действенное во все времена человеческой истории. С удивительной естественностью он актуализировал священные книги; отталкиваясь от их сюжетов или содержащихся в них идей и наставлений, он высказывался на злобу дня, по острым проблемам современности, нередко иллюстрируя мысли священных писателей примерами, почерпнутыми из повседневной жизни своего века.

[Документы истории]

Католические святые на Британских островах

Протоиерей Андрей Филлипс

Святые Британских островов, почитаемые только католиками, – это главным образом подвижники, жившие между 1054 и 1200 годами, и лишь весьма малая часть тех, кого признает за своих святых Католическая Церковь, жила после 1200 года. Разгадка вполне очевидна: после 1054 года источник святости, то есть приобщения Духу Святому, стал вне Православной Церкви быстро иссякать.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

В других разделах

Встреча с Православием.

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
5 февраля

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
4 февраля

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
3 февраля

Преподобный Евфимий Великий

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
2 февраля

Интернет-журнал

Два пути

Гость сайта

«Не стоит бояться быть обманутым, когда вступаешь в переписку с заключенными»

Достойное возрождение исторической памяти

Фотография как послушание

Пресса

Язык богослужений: церковнославянский или русский?

«Государство не подкупает Церковь»

Ответ на письмо С.В. Степашина о Л.Н. Толстом

Документы истории

Муж победы.

Муж победы

Непокоренный Савкин

Сретенский монастырь

Сретенский монастырь в 1919 году. Часть 1

Крещенский сочельник в Сретенском монастыре

Наместник и братия Сретенского монастыря поздравляют прихожан с Рождеством Христовым

Вопросы священнику

Из какого дерева был сделан крест, на котором был распят Иисус Христос?

Можно ли расписывать храмы некрещеным, мусульманам или атеистам?

Как должны обращаться дети к родителям: на «ты» или на «вы»?

Может ли христианин руководствоваться изречением: «Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо»?

Что значат зажженные свечи, которые два пономаря несут впереди и позади священника на большом и малом входе?

Надо ли тем, кто приносит младенца к причастию, целовать за него край чаши?

СМИ

Муж победы.

Муж победы

Непокоренный Савкин