Принесение святых мощей – свидетельство попечения Божия о России
Завершился первый этап принесения в Россию честных мощей преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары. За семь дней самолет со святыней на борту облетел самые удаленные регионы страны: Якутию, Чукотку, Колыму, Камчатку, Сахалин и Приморье.
События, связанные с принесением святых мощей в города России, уже стали достоянием истории, внимание им уделяли все региональные и многие центральные средства массовой информации. Нет нужды пересказывать все происшедшее. Хочется упомянуть лишь о том, что не вошло в сообщения информационных агентств и, может быть, укрылось от внимания вездесущих корреспондентов телеканалов, о том, что каждое действие, сопряженное с перенесением святых мощей, имело особую духовную значимость, рождавшую уверенность в попечении о нашем Отечестве всеблагого Промысла Божия.
Ленский историко-архитектурный музей «Дружба». Спасо-Зашиверская церковь
Не вошел на страницы газет рассказ о том, что в Якутии принесение святыни было воспринято как пасхальное торжество. Ночью в красивейшем Преображенском кафедральном храме Якутска епископы Ленский и Якутский Герман и Дмитровский Александр служили литургию, а затем состоялся крестный ход со святыми мощами, причем все духовенство, совершавшее богослужение, было облачено в красные пасхальные ризы. В окрестностях Якутска члены делегации Фонда святого апостола Андрея Первозванного, сопровождавшие святыню, посетили место, где в 1632 году казаками был заложен первый на территории современной Якутии острог. Здесь появилась первая православная якутка - знаменитый первопроходец Семен Дежнев женился на местной красавице Абокаяде Лючу, принявшей православие и обвенчавшейся со своим суженым. Ныне здесь музей, одним из экспонатов которого является действующий деревянный храм XVIII века, куда была пожертвована икона святой преподобномученицы Елисаветы.
Освящение памятника святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских в Анадыре 11 августа 2004 года
Не упоминали СМИ о том, как в далеком Анадыре прибытие святых мощей знаменательно совпало с празднованием 115-летия столицы Чукотки, носившей прежде название Новомариинск, в честь императрицы Марии Феодоровны, матери последнего русского государя страстотерпца Николая II. Отрадно, что здесь взамен крошечной кафедральной Преображенской церкви, находящейся на городской окраине, на центральной площади возводится новый бревенчатый двухэтажный собор во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского. Бронзовая фигура святого в митре с воздетыми к небу руками отныне будет встречать каждое судно, заходящее в гавань Анадыря. Памятник, высота которого с постаментом - десять метров, был создан заслуженным художником России С. Исаковым и освящен на следующий день после того, как честные останки преподобномучениц покинули Чукотку. Весь день пребывания святыни в городе шли народные гуляния, а вечером небо над Анадырем расцветил красочный фейерверк. У семитысячного населения города, значительную часть которого составляют рабочие-нефтяники вахтовых бригад, прибывшие с материка, мало праздников, но это торжество им, без сомнения, запомнится.
Не говорилось в информационных сообщениях о том, как самолет с честными останками новомучениц, прилетев на Камчатку, совершил посадку в аэропорту, находящемся в городе Елизово, где за неделю до того дотла сгорел единственный деревянный Троицкий храм, освященный в 2000 году. Каким живительным и утешающим событием стало для православных жителей Елизово прибытие прямо на пепелище святых мощей преподобномучениц Елизаветы и Варвары, которые своим присутствием вдохновили прихожан Троицкой церкви, как бы внушая им «Мужайтесь!». Теперь елизовцы собираются с силами, чтобы возводить новый храм, но уже в камне.
Не рассказывали газеты и о том, что в Южно-Сахалинске – третьем по счету городе России по количеству машин на душу населения - власти во избежание пробок перенесли Крестный ход со святыми мощами с центральных улиц на менее значимые прилегающие магистрали. В результате получилось так, что маршрут Крестного хода пролег не мимо магазинов и безликих офисных зданий, а перед Домом престарелых и онкологической больницей, пациенты которых таким образом все же смогли поклониться преподобномученицам. Или, вернее сказать, милостивые заступницы нашего православного Отечества сами пришли к тем, кто более всего нуждался в их помощи. И само молитвенное шествие по улицам Южно-Сахалинска имело конфигурацию Креста, стержнем которого стало духовенство, одной перекладиной - воины-пограничники, другой – православная общественность, члены делегации Фонда Андрея Первозванного, сопровождавшие святыню, а основанием - три архиерея с ковчежцем святых мощей в руках и следующий за ними народ.
Архиепископ Вениамин встречает святые мощи в аэропорту Владивостока
И, наконец, почти не упоминалось в прессе о том, что в то время, когда десница святой Елисаветы находилась во Владивостоке, в храме Марфо-Мариинского монастыря на Седанке, созданного десять лет назад по образу и подобию московской обители милосердия, основанной самой Великой княгиней, второй ковчежец, изготовленный из досок гробов преподобномучениц, и содержащий частицы их мощей, побывал в Мирном и Новом Уренгое. За всю историю этих городов сюда еще никогда не привозили православные святыни. Свыше пятисот человек встречали святые мощи в аэропорту Мирного – сердца алмазодобывающей отрасли Якутии. Здесь все подчинено основной цели – добыче драгоценного сырья, которыми столь богат этот северный край. Нередко алмазы находят даже дети, играя в песке. Если посмотреть на город с высоты птичьего полета, то в первую очередь бросаются в глаза не дома, а огромная, глубиной пятьсот пятьдесят метров, воронка самой первой шахты месторождения, которую углубляли в течение сорока лет. Ее видно даже из космоса.
Марфо-Мариинская обитель на Седанке. Владивосток
Прямо под открытым небом у здания аэровокзала духовенство Свято-Троицкого храма города Мирного и близлежащих Ленска, Айхала и поселка Удачный совершило молебен с акафистом. Толпа молящихся на глазах так разрасталась, что, стремясь увидеть происходящее, люди забирались на крышу аэропорта. Желающих приложиться к мощам было так много, что пришлось даже задержать отправку рейса в Новый Уренгой.
Молебен в Новом Уренгое
Столь же трогательной оказалась встреча святыни в Новом Уренгое Тюменской области, где находятся крупные газовые месторождения. Уже на подлете сквозь толщу облаков в иллюминаторах свечами вспыхнули у земли газовые факелы, каждый из которых был виден за несколько десятков километров. Четыре часа ожидали в аэропорту верующие из Тюмени, Ямбурга, Лабытанги и многих других населенных пунктов области, съехавшиеся в Новый Уренгой специально для того, чтобы поклониться преподобномученицам. Ожидали несмотря на то, что в любой момент посадка в Новом Уренгое могла быть отменена. Крестным ходом ковчежец с мощами был перенесен в ближайшее административное здание, в киноконцертный зал, где состоялся молебен, совершенный протоиереем Владимиром Кочневым, настоятелем храма преподобного Серафима Саровского города Новый Уренгой. Около двух часов нескончаемым потоком тюменцы шли поклониться честным останкам преподобномучениц. Запомнились реплики, которыми обменялись двое крепких мужчин на выходе из зала: «Ты уже поцеловал мощи?» - «Конечно, а как же!». Просвещенными жителям столиц, быть может, покажется наивным и даже смешным формулировка вопроса, но эти люди, не разбирающиеся в тонкостях церковной терминологии, говорили от сердца, а это – самое важное.
Ныне начался новый этап шествия святых мощей по России, по железной дороге в сердце страны. Этот путь противоположен тому, которые совершили восемьдесят пять лет назад честные останки алапаевских преподобномучениц, как казалось, навсегда покидая Россию. Сегодня они вернулись к нам. Хочется верить, что святые преподобномученицы Елисавета и Варвара и впредь будут изобильно изливать свою благодатную милость на наших соотечественников, а мы должны быть достойны их молитвенного предстательства. Святии преподобномученицы Великая княгиня Елисавета и инокине Варваро, молите Бога о нас!
«Мы не делим святых по национальному признаку». Беседа с митрополитом Кишиневским и всея Молдовы Владимиром Молдавия всегда была православной страной, страной с крепкими духовными традициями. И сегодня усилия Православной Церкви Молдовы направлены на то, чтобы сохранить эти традиции, противостоять вызовам современности, тем навязываемым Евросоюзом нормам, которые противоречат православному отношению к жизни. Печется Церковь Молдавии и о том, чтобы сохранить духовное единство российского и молдавского народов.
«Это был мой сознательный выбор». Беседа с протоиереем Алексием Бервено, секретарем Томского епархиального управления Еще учась в Хабаровской высшей школе МВД, я очень полюбил храм: заходишь в церковь с какими-то своими внутренними печалями, внутренней опустошенностью, а после богослужения уходишь окрыленным. По окончании учебы я какое-то время работал следователем, и эта работа научила меня принимать ответственные решения, что для священника чрезвычайно важно.
«Людей надо разумно, ненавязчиво, но системно приобщать к Церкви». Беседа с епископом Читинским и Краснокаменским Евстафием Чрезвычайно важно дать то духовное наполнение, которое поможет человеку не потеряться среди житейских соблазнов. Приобщение молодежи к Церкви – это хороший добрый якорь, который удержит от каких-то греховных шагов и поступков. Но здесь, конечно, важна мера. Нельзя довлеть над человеком, но важно позволить увидеть, что ему предлагается жить по совести, по тем нормам, которые человечество хранит уже 2000 лет, и предлагается добрым человеком.
Архимандрит Закхей (Вуд): «Владыка Василий был для нас олицетворением Святой Руси» Владыка Василий – известный русский человек, но он жил и в Сербии, и в Англии, и в Америке, поэтому нельзя сказать, что свойства его души связаны исключительно с принадлежностью к русскому народу и жизнью в России. Но он был для нас олицетворением Святой Руси. Он был носителем высокого православного идеала, и те, кто осознал это, прониклись величием этого идеала, смогли сделать в жизни правильный нравственный выбор.
К 100-летию Марфо-Мариинской обители милосердия. Часть 2 После Октябрьского переворота великой княгине, состоявшей в близком родстве со многими монархами Европы, неоднократно предлагали выехать за границу. Однако она отказалась покинуть обитель, решив разделить судьбу народа страны, которую считала своей второй родиной. Пришедшие к власти большевики первое время терпимо относились к обители и даже порой передавали продовольствие и медикаменты для раненых солдат, лежавших в лазарете. Несмотря на заключение под стражу царской семьи, Елизавета Федоровна оставалась на свободе и продолжала свою деятельность.
К 100-летию Марфо-Мариинской обители милосердия. Часть 1 Путь, избранный великой княгиней Елизаветой Федоровной, казался весьма необычным ее современникам. В житиях русских святых встречаются примеры, когда благочестивые представительницы высшего сословия творили милостыню, одевали нагих, питали алчущих, принимали странников. В русском средневековье многие супруги князей по смерти своих мужей покидали мир, удаляясь в иноческие обители. Однако столь глубокие перемены, произошедшие в жизни еще достаточно молодой женщины, совсем недавно блиставшей на светских раутах, были не вполне поняты и приняты не только светом, но и самыми близкими ей людьми.
Священник Кирилл Жолткевич (Венесуэла): «Божия Матерь нам помогает, значит — у нас есть будущее» У новых эмигрантов совсем иная психология. Почему? Мне кажется некоторым отклонением сама мысль об эмиграции, о том, чтобы оставить Родину. В этом разница между новой и старой эмиграцией. Я был в Штатах, в Канаде. Мысли о том, чтобы там остаться, не возникло. Зачем оставаться? Я ничего общего с американцами не имею.
Свидетельство духовной преемственности Московскому Дому русского зарубежья имени Александра Солженицына Обществом русских ветеранов великой войны и Объединением кадет российских кадетских корпусов в Сан-Франциско были переданы фонды Библиотеки имени генерал-лейтенанта барона А.П. Будберга – уникального собрания военной и исторической литературы и периодики.
«Главное, чтобы молодежь была органичной частью приходской семьи». Интервью с писателем Виктором Тростниковым Нужно осознавать, что все мы – хранители русской православной цивилизации, она доверена нам свыше. Именно для воспитания в подрастающем поколении осознания этого великого бремени и нужно вводить, пусть и факультативно, курс «Основы православной культуры». Его задача – привить нашим детям правильное представление о том, что такое Россия, объяснить уникальность духовного выбора, сделанного нашими предками. Это возвращение к корням и послужит нашему возрождению. Я абсолютно уверен в этом, так же, как убежден в том, что у России – великое будущее.
Благовещение на Святой Земле Продолжением празднования Благовещения на Святой Земле является уникальный праздник «Прихождение Божией Матери в Горний град Иудов», отмечаемый в русском женском Горненском монастыре в Айн-Карем: из Троицкого собора Русской духовной миссии перевозят сюда, к источнику Божией Матери, икону Благовещения, навстречу которой из обители выносят старинную икону «Целование Божией Матери с праведной Елисаветой».
Предисловие к странному празднику, или О ценностях подлинных и мнимых Скорее всего, наши молодые сограждане – а именно они преимущественно являются зрителями и участниками празднования дня святого Патрика – вообще не задумываются над тем, какой смысл имеет отмечаемое событие. Для большинства оно просто повод погулять и, увы, основательно выпить. Но тогда причем здесь святой Патрик? Возникает парадоксальная ситуация: день памяти святого отмечают люди, совершенно не почитающие его.
Помнить и достойно чтить Ежегодно отмечаемый в России День защитника Отечества традиционно находит отражение в СМИ. Большая часть журналистских выступлений посвящена современной армейской жизни или же событиям нашей военной истории. Их интерпретация, как и нравственные характеристики отечественных военачальников и рядовых солдат, не всегда однозначны – порой публикации имеют откровенно ернический издевательский тон. Дескать, нравы жителей «этой страны», в том числе и военных, всегда были таковы, что стыдно и упоминать о них перед лицом «цивилизованного» мира. В этой связи хотелось бы вспомнить об одном историческом событии, 100-летие которого отмечалось совсем недавно.
Избегать назидательности и формализма. Беседа с епископом Егорьевским Марком, и.о. председателя ОВЦС Особенность современной жизни в том, что люди не хотят и не привыкли, чтобы их учили. Современного человека больше убеждает не назидание и поучение, а, прежде всего, искренность и сердечное горение, которое проявляются во всем. И люди гораздо лучше воспринимают слова, сказанные по-дружески, в простой атмосфере, когда их не учат, а им советуют, передают свой личный опыт, с ними делятся какими-то размышлениями. Такая форма более эффективна, приносит больше пользы.
Быть достойными наследниками великого служения Несмотря на высокий сан, Святейший Патриарх Алексий был близок каждому верующему человеку: его воспринимали и любили как родного. Именно поэтому однажды, нарушая протокол и не стесняясь своих слез, плакала у него на плече маленькая девочка, потерявшая отца на затонувшей атомной подводной лодке «Курск». Чутким детским сердцем она понимала, что этот человек искренне разделяет ее горе и хочет утешить.
«Наука, философия, религия» – диалог в подмосковной Дубне После семилетнего перерыва в Дубне были возобновлены конференции «Наука, философия, религия». Новое время привнесло в дискуссию новые реалии, и сегодня ее участниками являются не только ведущие ученые и философы, но и представители богословской науки России из ближнего и дальнего зарубежья. Их объединяет стремление к ведению конструктивного диалога, а также обсуждению актуальных проблем современного мира.