Не хочется спорить и с тем, что все эти ИНН - шаг в сторону приближающегося антихриста, а не от него, как, впрочем, и многое другое, о чем почему-то не очень любят говорить, но величина этого шага нашими ревнителями благочестия не по разуму, кажется, преувеличена уж слишком.

Дело доходит до откровенных казусов. Недавно в одной из статей газеты "Русский вестник", называющей себя православной и патриотической, прочитал следующее: оказывается, мы живем в особое время, когда представляется уникальная возможность спастись.

Для этого достаточно просто не принять ИНН; с другой стороны - никакая праведная жизнь не спасет, если ИНН принят. Судя по всему, в редакции газеты никто спасаться не собирается, ибо на последней странице того же номера был обозначен ИНН "Русского вестника": 77010445108...

Вовсе не хочется умалить опасности, связанной с внедрением системы глобального учета и контроля. В свое время ей сможет воспользоваться кто угодно и как угодно, но судьбы человеческие ломаются уже сейчас. Чего стоит один случай в Одессе, когда женщина после принятия ИНН покончила самоубийством, когда ей внушили, что тем самым она приняла печать антихриста и спасения уже нет...

Нас уже сейчас призывают в катакомбы, в леса, в потаенные комнаты. Создается впечатление, что кому-то очень хочется выдавить православных из всех значимых сфер современной жизни, столкнуть Церковь с государством, ограничить влияние на него. И это в то время, когда после многих десятилетий противостояния государство впервые пошло навстречу Церкви. Иначе как провокацией такое явление не назовешь...

Бестолковое кликушество только отталкивает людей от Церкви, а в ней самой порождает смуту: люди впадают в какую-то истерию, забывают о молитве, о покаянии и вообще о своих обязанностях по отношению к ближним, обо всем том, что действительно лишает человека вечной жизни.

Прислушиваясь к голосам некоторых особо рьяных "ревнителей благочестия", приходишь к мысли, что мы просто духовно больны. И болезнь эта проявляется в том числе и в упорном противопоставлении себя церковному священноначалию. По поводу ИНН уже было постановление Синода. Патриарх - не папа римский с его "непогрешимостью", но если каждый клирик или мирянин будет считать вправе ставить себя в открытую к нему оппозицию, болезнь эту не излечить. Приятно, конечно, сознавать себя св. Марком Ефесским или св. Афанасием Великим, но не стоит забывать и о том, что и еретики, и раскольники всех времен и народов сознавали себя борцами за чистоту веры. А врагу рода человеческого в принципе, наверное, все равно, с какой стороны разрушать Церковь: "справа" или "слева". Не случайно наши современные "зилоты" оказываются так похожими на своих непримиримых противников - обновленцев: та же удивительная способность никого, кроме себя, не слышать, тот же дух непримиримости...

Как легко, оказывается, убояться страха, идеже не бе страх, и как легко не бояться того, чего действительно нужно бояться. Наверное, если бы с грехом боролись так же активно, как с ИНН, можно было бы достигнуть возрождения России на самом деле. Пока же наша борьба в лучшем случае напоминает махание кулаками после драки или войну с ветряными мельницами.

Грустно становится от того, что происходит сейчас в Церкви. Грустно от того, что красивыми и вроде бы правильными словами прикрываются весьма неприглядные человеческие страсти. Неудивительно. Церковь наша - Церковь в большинстве своем неофитов - людей, совсем недавно пришедших в ее лоно со всем грузом убеждений и привычек безбожного мира.

А для того, чтобы смириться и усвоить, наконец, святоотеческое предостережение "не будь зело прав", нужны и время, и собственные усилия, и особая благодатная помощь от Бога. И поэтому, вместо того чтобы раскалывать Церковь изнутри, лучше было бы всем нам смиренно прибегать к молитве о том, чтобы Господь дал силы и разум нашим иерархам, кои и поставлены Богом на дело управления Церковью.

Будем все-таки верить, что если мы сами не отлучим себя от Бога, этого не смогут сделать ни ИНН, ни что иное.

P.S. Мнение, высказанное мною, не совпадает с мнением многих из братии нашего монастыря. Это, собственно, и побудило меня написать Вам.