ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 9

Илья Косых

В 1943 году архиепископа Иоанна (Братолюбова) освободили досрочно, но последствиями проведенных в заключении долгих 11 лет стали, с одной стороны, инвалидность, а с другой – дух, который теперь уже ничем невозможно было сломить. Владыка не боялся ни уполномоченных, ни палачей из госбезопасности, он служил Церкви самоотверженно, без страха перед грозящими новыми заключениями и самой смертью.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 8

Илья Косых

После епископа Димитрия (Градусова) Ульяновскую епархию возглавил епископ Иларий (Ильин). Время его управления епархией ознаменовалось волной закрытия храмов. Однако это спровоцировало активизацию церковного «подполья». Чтобы противостоять распространению деятельности незарегистрированных священнослужителей, начальник областного управления НКГБ лично выдвигал предложения об открытии храмов. Однако власти не вняли этим предложениям, и как следствие – количество храмов и духовенства сокращалось все сильнее, а количество нелегального духовенства увеличивалось с каждым днем.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

К 10-летию Сретенской духовной школы.
Алексей Хомутов: семинарское домоправление

Самыми благодатными послушаниями для себя я считаю послушания ризничего и пономаря, потому что я тогда часто мог находиться в алтаре. Полезным для меня стало и преподавание в воскресной школе при Сретенском монастыре. Я рассказывал ребятам о богослужении, о том, что сам знал, что трогало лично меня. Теперь уже нет послушания ночного дежурства по храму, но я помню такие ночи на первом курсе. Хоть очень клонило в сон, и спал в храме в середине ночи, но большинство времени можно было сидеть или ходить по храму и спокойно, например, молиться, когда ты в церкви один.

[Сретенский монастырь / Издательство Сретенского монастыря]

Тысяча вопросов священнику

Иеромонах Иов (Гумеров)

Книга, составленная из вопросов мирян и ответов на них священника, охватывает огромный круг тем, посвященных Церкви и человеку в ней, христианству и миру. Это по сути своей энциклопедическое издание обращено и к воцерковленным людям, и к тем, кто только еще приобщается к православной вере, делает первые шаги на пути к храму.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 7

Илья Косых

В 1930 году Ульяновским преосвященным стал епископ Митрофан (Гринев), его Мелекесским викарием – епископ Амвросий (Казанский). А в злосчастном 1932 году епархия лишилась не только своих храмов, но и архиереев: епископ Митрофан был арестован, а Мелекесский епископ Амвросий скончался.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 6

Илья Косых

Во второй половине 1920-х годов в Ульяновске было три епархии: патриаршая, обновленческая и григорианская. Власти поддерживали обновленцев, преследовали «тихоновцев», всячески старались продлить раскол и нестроение в епархии.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 5

Илья Косых

Архиепископ Александр (Трапицын) стоял во главе Симбирской епархии в один из самых, пожалуй, неспокойных периодов ее существования, когда управление Церковью захватили обновленцы. Его преследовали угрозы, доносы, смещения. Но и отстраненный от управления епархией, он оставался в Симбирске, продолжая окормлять верную паству.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 4

Илья Косых

В 1918 году в Симбирске были закрыты все домовые церкви, Симбирское духовное училище и епархиальное женское училище, а также Симбирская духовная семинария. Студенты и выпускники училища и семинарии, будучи священниками, диаконами и псаломщиками епархии, гибли целыми курсами, а образованного духовенства оставалось все меньше. С 1917 до середины 1920-х годов происходили массовые убийства духовенства без составления каких-либо документов, поэтому теперь удается установить лишь немногие имена убитых.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 3

Илья Косых

7 декабря 1874 года епископ Феоктист (Попов) прибыл на Симбирскую кафедру, которой он управлял восемь лет. Преосвященный Феоктист был выдающимся по ревности администратором. Сразу по прибытии на кафедру он совершил объезд епархии и запомнил в лицо все свое духовенство. Благодаря постоянным таким объездам он был хорошо знаком с состоянием всех приходов в епархии.

[Сретенский монастырь / Издательство Сретенского монастыря]

Год со святителем Николаем Сербским (Велимировичем)

Календарь

Вышел в свет подготовленный издательством Сретенского монастыря календарь «Год со святителем Николаем Сербским (Велимировичем)». Новое издание стало продолжением целой серии аналогичных церковных календарей.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 2

Илья Косых

За десять лет управления епархией архиепископ Анатолий (Максимович) успел сделать многое. Главным делом его жизни стало учреждение Симбирской духовной семинарии. 15 сентября 1841 года произошло другое важное событие – был освящен Свято-Троицкий кафедральный собор – храм-памятник героям Отечественной войны 1812 года.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Архиерейское служение в Симбирской (Ульяновской) епархии в 1832–1989 годах. Часть 1

Илья Косых

Серию публикаций дипломов выпускников Сретенской духовной семинарии продолжает работа выпускника 2009 года Ильи Косых (научный руководитель – профессор О.Ю. Васильева). Исследование деятельности Симбирских (Ульяновских) архиереев опирается на документы и материалы, хранящиеся в Государственном архиве Ульяновской области и в Ульяновской краеведческой библиотеке.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

К 10-летию Сретенской духовной школы.
Игорь Петрович Шаповалов: «Некая изолированность от мира иногда просто необходима»

К вере я пришел в юном возрасте 13 лет. Этому способствовало открытие храма напротив моего дома – храма архангела Михаила в Тропареве, известного многим москвичам по фильму «Ирония судьбы, или С легким паром»? Это был первый храм в Москве, открытый после 1946 года.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Возникновение мира: современная наука и святоотеческая экзегеза. Часть 9

Иеродиакон Александр (Урбанович)

Аналитическое прочтение творений святых отцов, попытка осмысления главного вектора их мышления создают предпосылки для выявления общности идей современной науки и естественнонаучных прозрений святых отцов. Это, по нашему мнению, может стать наиболее конструктивным элементом в диалоге между наукой и богословием.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

К 10-летию Сретенской духовной школы.
Священник Андрей Рахновский «Многое зависит от педагогов и воспитателей, который трудятся в семинарии»

Священник Андрей Рахновский

К вере пришел я где-то лет в четырнадцать-пятнадцать. Мы с друзьями занимались восточными единоборствами, все были крещеными… Духовные поиски начались с другой стороны – с «восточной». Мы с друзьями прочитали книжку священника Родиона Мороза «Люди и демоны» – она тогда только появилась. Мы с ней ознакомились, и это поколебало нашу уверенность в том, что мы не нуждаемся в духовной безопасности. Мы долго думали, и наш тренер, который и дал нам труд отца Родиона, посоветовал поехать в Троице-Сергиеву Лавру и взять у монахов благословение на занятия единоборствами.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Возникновение мира: современная наука и святоотеческая экзегеза. Часть 8

Иеродиакон Александр (Урбанович)

Святые отцы говорят о формообразующей особенности качеств. Но качества не существуют сами по себе. Только соединение качеств с бесформенной материей («почти ничто» у блаженного Августина) создает видимое и познаваемое естество. Без этого соединения ни материя не приобретает очертаний (бесформенная материя), ни качества опознаваемыми не становятся («голые умопредставления»).

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

К 10-летию Сретенской духовной школы.
Георгий Бабаян: «Священнослужитель должен иметь широкий научно-богословский кругозор и чуткое сердце»

Георгий Бабаян

До прихода в семинарию я, как и миллионы подростков, учился в школе, и даже не задумывался над тем, что мне предстоит. Решение поступить в семинарию возникло не сразу, где-то к одиннадцатому классу. До этого времени я даже не думал об этом – только встреча с схиигуменом Илием на подворье Оптиной Пустыни в храме Живоначальной Троицы в Останкине натолкнула впервые меня на эту мысль. На мой вопрос о выборе дальнейшего жизненного пути он благословил поступать в семинарию.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Возникновение мира: современная наука и святоотеческая экзегеза. Часть 7

Иеродиакон Александр (Урбанович)

В поисках универсальной теории всего, теории, способной в едином формализме описать все физические законы, «движущей силой» для физиков-теоретиков была и остается убежденность в гармоничном и слаженном устройстве мира, проявляющемся в скрытых симметриях. В связи с этим идея геометрической симметрии, обнаруженная пифагорейцами и Платоном в интерпретации материи в виде правильных многогранников, является дополнительным аргументом в пользу разумного с точки зрения эстетики направления современной физики.

[Сретенский монастырь / Издательство Сретенского монастыря]

Алфавитный патерик, или Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов

Изречения святых отцов, содержащиеся в Алфавитном патерике, — лучшее свидетельство о духе египетского монашества. Они оказали огромное влияние на духовную жизнь и православного Востока, и Запада. Эти изречения веками были излюбленным чтением для всех, подвизающихся во Христе.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Возникновение мира: современная наука и святоотеческая экзегеза. Часть 6

Иеродиакон Александр (Урбанович)

В основе всего существующего во Вселенной многообразия лежит конечное число фундаментальных «кирпичиков», а все многообразие физических явлений также сводится всего лишь к четырем видам физических взаимодействий. Почему же фундаментальных частиц именно столько и они обладают именно такими и никакими другими характеристиками? Почему физических взаимодействий именно четыре? И существует ли между ограниченным числом фундаментальных частиц и взаимодействий более тесная связь, позволяющая объяснить их характеристики с позиции единой модели, единой научной теории?

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

Летопись жизни Сретенской духовной семинарии

Седмица 6-я Великого поста

Понедельник. 11 апреля
Мч. Марка

Семинаристы поздравили преподавателя церковнославянского языка проф. Маршеву Л. И. с прошедшим днем ангела.

Вторник. 12 апреля
Прп. Иоанна Лествичника

Вечером состоялась встреча о. Ректора со студентами. О. Тихон отвечал на вопросы воспитанников и рассказывал истории из своей жизни.

Среда. 13 апреля
Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского

День прошёл в обычных занятиях и послушаниях.

Четверг. 14 апреля
Прп. Марии Египетской

Вечером в храме состоялось таинство Соборования.

Пятница. 15 апреля
Прп. Тита Чудотворца

Вечером совершалось уставное богослужение Лазаревой субботы, за которым пел семинарский хор.

Суббота. 16 апреля
Лазарева суббота

Вечером совершалось торжественное всенощное бдение, за которым произошло освящение и раздача верб.

Воскресенье. 17 апреля
Вход Господень в Иерусалим

Совершалось две Божественные литургии.
Вечером совершалось уставное богослужение Великого Понедельника, за которым пел семинарский хор.

Читать летопись далее