ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Очерк церковнославянской орфографии.
Статья 1. Дублетные буквы

Лариса Маршева

Орфография церковнославянского языка представляет для современного человека, осваивающего богослужебный язык Русской Православной Церкви, ряд трудностей. Преодолеть их помогут учебно-справочные материалы, включенные в пособие, которое подготовлено профессором Сретенской духовной семинарии Л.И. Маршевой.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

К древнейшему храму на Камчатке

Священник Александр Косых

Наконец сбылась моя мечта: мы вместе с моей семьей и несколькими прихожанами нашей Покровской церкви в Усть-Камчатске совершили на исходе нынешнего лета паломническую поездку к самому древнему храму на Камчатской земле, которому уже чуть более 300 лет.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Формирование чина Великого входа и его богословское осмысление в византийской традиции.
Часть 5

Алексей Васильев

Великий вход совершается в начале литургии верных, когда святые дары еще не освящены, и, казалось бы, не надлежит проявлять к ним такого подчеркнутого внимания и поклонения. Однако благодаря тому, что этот вход стал символизировать шествие Самого Господа на вольные страдания и смерть и одновременно положение во гроб снятого с Креста тела Спасителя, он превратился в совершенно особый, ответственный момент богослужения.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Формирование чина Великого входа и его богословское осмысление в византийской традиции. Часть 4

Алексей Васильев

Толкования на Божественную литургию составляют один из важнейших источников для изучения литургии византийского обряда. Со временем символизм стал существенно влиять не только на осмысление евхаристического богослужения, но и на форму его совершения, и некоторые из литургических комментариев предопределили позднейшие изменения в чине Божественной литургии, в том числе и Великого входа.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Формирование чина Великого входа и его богословское осмысление в византийской традиции. Часть 3

Алексей Васильев

Святитель Кирилл Иерусалимский писал: «Итак, вы видели диакона, подающего умыться иерею и пресвитерам, окружающим жертвенник Божий. Но совсем не ради телесной скверны подавал он воду, не для этой причины. Ибо мы с плотскою скверною не входим в Церковь. Но умовение знаменует, что надлежит вам очистить себя от всех грехов и беззаконий. Ибо как руки суть образ деяния, то чрез умовение оных изображаем чистоту и непорочность деяний. Итак, умывать руки – значит быть неповинным осуждению за грехи».

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

«Звоны в России – это огромный пласт духовной культуры»

Беседа с преподавателем кампанологии и звонарем Николаем Завьяловым

Выпускники семинарии становятся в большинстве своем священниками, и они обязательно должны иметь знания в области уставных правил и традиций звонов, акустики, музыкального содержания, технических основ, должны знать, как обращаться с колоколами, как правильно подбирать их.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Формирование чина Великого входа и его богословское осмысление в византийской традиции. Часть 2

Алексей Васильев

Сегодня молитва «Никтоже достоин» является привычной и неотъемлемой частью Божественной литургии. Однако по многим признакам можно заключить, что она когда-то была добавлена в уже сложившееся в своих основных чертах литургическое чинопоследование. Священник произносит ее не как глава евхаристического собрания, он молится о себе самом. И тема священства выражена в молитве достаточно ярко, что само по себе нехарактерно для ранних евхаристических молитв.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Формирование чина Великого входа и его богословское осмысление в византийской традиции. Часть 1

Алексей Васильев

Божественная литургия занимает центральное положение в жизни каждого христианина, и потому вопросы, связанные с ее историей и духовным пониманием, всегда актуальны. Формированию чина Великого входа, одной из торжественнейших частей литургии, его богословскому осмыслению посвящена дипломная работа Алексея Васильева, которой сайт «Православие.Ру» продолжает серию публикаций работ выпускников Сретенской духовной семинарии.

[Сретенский монастырь / История и современность]

Заметки об игумене Лаврентии (Уварове), настоятеле Сретенского монастыря (1744–1757)

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Игумен Лаврентий скончался 22 ноября 1757 года в возрасте 60 лет, а московским Сретенским монастырем руководил 14 лет. Это были тяжелые годы частичного восстановления разрушенного пожаром хозяйства. Погребен он под спудом внутри придела Рождества Иоанна Предтечи, у входа, рядом с Моисеем Великосельским.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

«Нужно возвещать людям о свободе во Христе»

Беседа с иеромонахом Никодимом (Шматько)

Безусловно, целью любых занятий является накопление знаний, но нужно, чтобы через них было затронуто сердце, чтобы человек загорелся. Если семинарист по-настоящему заинтересуется миссионерской деятельностью, если он, несмотря на страдания, боль, скорби, увидит радость общения со страждущими, если он поймет, что его дела и слова нужны, значит, моя преподавательская задача выполнена.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

«Человеку больше всего нужно благодушие»

Молодым людям не хватает доверия ко всему, что происходит в жизни, поскольку все от Бога. И еще: нельзя пренебрегать знаниями, чтобы в будущем в определенный момент горько не пожалеть об их отсутствии: никто не знает, где и когда они будут востребованы. Надо полностью отдаться в руки Божии и довериться преподавателям, принять все со смирением, пониманием, надеждой, потерпеть – и это даст хорошие плоды.

[Сретенский монастырь ]

Праздничное архиерейское служение в Сретенском монастыре

Божественную литургию в праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери в московском Сретенском ставропигиальном мужском монастыре совершил викарий Московской епархии архиепископ Орехово-Зуевский Алексий. Он же накануне возглавил всенощное бдение с пением акафиста Пресвятой Богородице.

[Сретенский монастырь / История и современность]

Святыни Сретенского монастыря. Статья 1.
Монастырские иконы по описям Сретенской обители. Часть 2

Григорий Романов

По описям Сретенской обители можно предположительно восстановить вид местного ряда иконостаса Владимирского собора монастыря в XVII веке. Анализ сведений монастырских описей, кроме того, позволяет проследить судьбы икон и определить направления поиска возможно сохранившихся образов.

[Сретенский монастырь / История и современность]

Заметки о Сретенском монастыре

Епископ Амвросий (Орнатский)

В соборной церкви Сретенской обители достойны примечания мощи преподобной Марии Египетской, правой ноги нижняя часть, называемая плюсна; о истинности мощей этих свидетельствует в монастыре имеющаяся Иерусалимского патриарха Досифея грамота, привезенная из Константинополя 1700 года в августе месяце посланником Емельяном Игнатьевичем Украинцовым, что в 1707 году января в 17-й день подтвердил грамотой своей святейшего Патриаршего престола блюститель Стефан, митрополит Рязанский и Муромский.

[Сретенский монастырь / История и современность]

Святыни Сретенского монастыря. Статья 1.
Монастырские иконы по описям Сретенской обители. Часть 1

Григорий Романов

На протяжении веков Сретенский монастырь, через который шли паломнические дороги на Русский Север и обратный святой путь в Московский Кремль, хранил много разных святынь. Несколько раз пребывала в нем сама чудотворная Владимирская икона Пресвятой Богородицы. В обители особо почитались несколько списков Владимирской иконы.

[Сретенский монастырь / Издательство Сретенского монастыря]

Западное христианство: взгляд с Востока

Протоиерей Максим Козлов

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов. Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

[Сретенский монастырь / История и современность]

Архимандрит Серафим (Богоявленский) – настоятель Сретенского монастыря (1884–1890). Часть 2

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

В конце этих кратких моих воспоминаний, я намерен сказать несколько слов о той деятельности, о тех особых трудах – публичных моих беседах с народом, которые я предпринял с благословения митрополита Московского Иннокентия. А именно: что побудило меня беседовать с народом, есть ли от этого польза, видны ли плоды этого делания и, вообще, нужны ли такие занятия с народом?

[Сретенский монастырь / Издательство Сретенского монастыря]

Епископ Феодор (Текучёв). Истина всегда победоносна

В книгу входят жизнеописание епископа Феодора (Текучёва), его духовное наследие: поучения и проповеди, «Духовный дневник», духовно-просветительные статьи и заметки разных лет; в приложениях – материалы на тему «Епископ Феодор (Текучёв) и митрополит Вениамин (Федченков)».

[Сретенский монастырь / История и современность]

Архимандрит Серафим (Богоявленский) – настоятель Сретенского монастыря (1884–1890). Часть 1

Иеромонах Иоанн (Лудищев)

Архимандрит Серафим (Богоявленский) – один из удивительных церковных деятелей XIX века, чье имя незаслуженно забыто за годы смуты минувшего столетия. Он служил и полковым священником, и настоятелем домовой церкви Матросской военной богадельни на Сокольничьем поле в Москве, и настоятелем московского Сретенского монастыря. Он первым организовал публичные народные чтения и общенародное церковное пение, которые по его примеру распространялось и во многих других городах и селах нашей обширной России. Благодаря ему был издан «Краткий исторический очерк московского Сретенского монастыря» и началась реставрация фресок собора.

[Сретенский монастырь / Сретенская духовная семинария]

Начало учебного года в Сретенской духовной семинарии

Новый учебный год начался в Сретенской духовной семинарии с совершения Божественной литургии. Затем последовали напутствие отца ректора, молебен и торжественный акт, во время которого первокурсникам были вручены Библии и студенческие билеты.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41

Летопись жизни Сретенской духовной семинарии

Седмица 6-я Великого поста

Понедельник. 11 апреля
Мч. Марка

Семинаристы поздравили преподавателя церковнославянского языка проф. Маршеву Л. И. с прошедшим днем ангела.

Вторник. 12 апреля
Прп. Иоанна Лествичника

Вечером состоялась встреча о. Ректора со студентами. О. Тихон отвечал на вопросы воспитанников и рассказывал истории из своей жизни.

Среда. 13 апреля
Сщмч. Ипатия, еп. Гангрского

День прошёл в обычных занятиях и послушаниях.

Четверг. 14 апреля
Прп. Марии Египетской

Вечером в храме состоялось таинство Соборования.

Пятница. 15 апреля
Прп. Тита Чудотворца

Вечером совершалось уставное богослужение Лазаревой субботы, за которым пел семинарский хор.

Суббота. 16 апреля
Лазарева суббота

Вечером совершалось торжественное всенощное бдение, за которым произошло освящение и раздача верб.

Воскресенье. 17 апреля
Вход Господень в Иерусалим

Совершалось две Божественные литургии.
Вечером совершалось уставное богослужение Великого Понедельника, за которым пел семинарский хор.

Читать летопись далее