Srpska

«авет учиних са очима своЉим

††††

Ќедавно су ми поклонили кЬигу Љедног америчког писца. ” преводу са енглеског Ьен назив гласи: ЂЅорба сваког младиЮаї. ћислим да Ље Љасно да се у кЬизи не ради о Яудоу или самбоу. ћлади Ъуди воде борбу са различитим похотама, чак и када их без осмеха не можемо више назвати Ђмладимї, та борба се често наставЪа и то са променЪивим успехом. Ѕлуд Ље вишеглави неприЉатеЪ, одлучан у нападу, отровног и ватреног даха. £едан од наЉвеЮих. ЅоЉим се, да би чак и ’еракле, коЉи Ље надвладао многе немани, у борби са том змиЉом имао проблема.  Ьига о борби са блудом издата Ље у вишемилионским тиражима, што нам говори, с Љедне стране о заЉедничком проблему Ъуди са обе стране океана. — друге да су проблеми савести, духовног здравЪа и чистоте и на Ђтруломї «ападу такоРе актуелни. » тамо воле ’риста и тамо ради ’риста теже ка моралности. ѕре брака, у браку и у старости.

 аЉ се, моли се, читаЉ —вето ѕисмо. —авети у кЬизи су довоЪно Љедноставни. ѕротестантска верзиЉа руског Ђмоли се, каЉ се и слушаЉ познату радио станицуї. ƒоста суво, али управо Ље такав комплет препорука. ј баш Ље важно да не буде сувопарно. ¬ажно Ље да човек нешто исприча о самом себи, да наведе друге примере, без имена, могао би да приповеда и о падовима и успонима. ћеРу конкретним саветима у кЬизи био Ље Љедан такав: научити напамет цитат из кЬиге £ова и понавЪати га често у нужди. ÷итат Ље следеЮи: Ђ«авет учиних са очима своЉим, да не погледам на девоЉкуї. “о Ље 31. глава наведене кЬиге. “е речи аутор саветуЉе да изговорамо увек када се мушкарац почне освртати на примамЪиви призор, било да Ље он на екрану, на улици, или у излогу Ц нема разлике.  ада штикле куцкаЉу, или пуштаЉу моду на “¬-у, или нешто врелиЉе. » то Ље у потпуности у складу са препорукама светих отаца. “ако Ље и «латоусти саветовао да истраЉно укрепЪуЉемо себе речима апостола ѕавла да плот моЉа, ниЉе моЉа, веЮ жене моЉе. ќна Ље газдарица моЉе плоти. “ако Ље написано у посланицама. £еднако сам и Ља газда Ьене плоти. “е речи, говори «латоуст, понавЪаЉ у себи, ако неко посегне на плот твоЉу, осим твоЉе жене. ”даЪи се, бежи, иди и понавЪаЉ у себи, да ти ниси газда плоти своЉе, веЮ твоЉа супруга. ќчигледно да би ред за исповест био много краЮи, када би тако поступали Ъуди. ќчита Ље и истинитост друге мисли «латоуста: Ђќд непознаваЬа —ветог ѕисма су сва злаї.

¬ратимо се завету са очима своЉим. ≈нциклопедиЉа Ѕрокхауса и ≈фрона дефинише завет као споразум двеЉу страна, коЉи их обоЉе обавезуЉе. ≈тимолошки речник —емЉонова обЉашЬава ту реч као Ђнаредбу и поукуї, тоЉест као поЉаву, упуЮену само ка ЉедноЉ страни. Ќа пример од оца према сину.  ада Ље реч о «авету меРу Ѕогом и Ъудима, онда Ље то обострано. ¬и Ъуди радите то и то, £а, говори √оспод, Юу поступити са вама тако и тако. ј код завета са сопственим очима, то Ље више наредба и налог. “о Ље нареРеЬе очима да не гледаЉу на нешто и обрнуто, да гледаЉу где треба. “ако и ѕсалам 101. говори: ЂЌе ставЪам пред очи своЉе речи (ствари) непотребнеї. ѕред нама Ље ништа друго до древна забрана посматраЬа грешних ствари. £ош ниЉе било никаквих часописа и филмова, а тако Ље правилно речено! “аман за нас!

» тако, аутор поменуте кЬиге саветуЉе да се договоримо са очима своЉим, тачниЉе да им забранимо да гледаЉу, то што не треба. Ѕлуд не живи у нашоЉ утроби и не налази се у анатомским детаЪима. ” краЉЬоЉ мери, код мушкараца блуд живи у очима. Ќе видиш и миран си. ”гледаш и запалиш се. „ак Ље и ƒавид пао у ватру случаЉно видевши женску лепоту. »ако Ље он Ѕога у ƒуху знао, ниЉе му била страна присност са женама. Ўта онда реЮи о другима? £едни су ускраЮени и оптереЮени. ƒруги уопште Ѕога не знаЉу. ќ треЮима Ље боЪе не реЮи ништа. ј наша визуелизована епоха, по навици, нам све чешЮе баца у очи женско тело. ƒобро се продаЉе оно што се еротски рекламира. “о Ље клише трговине. Ѕило да Ље то слатка вода или нови аутомобил, свуда су двосмислени погледи, страсна лепота и хаЪина коЉа клизи са рамена. Ўта има ту да се прича? ЌабраЉаЬе свих замки заузело би превише места. » ето, око вечито гладно (речено Ље у кЬизи ѕроповедника 1:8: Ђоко се не може нагледатиї), лако налази искушеЬа. ƒаЪе се искушеЬа несметано креЮу у срцу и отуда пакленим огЬем спаЪуЉу читав живот човечЉи. »споставЪа се да пут ка срцу мушкарца ниЉе само кроз стомак (вечито гладни). ѕут греха ка срцу се пружа кроз вечно гладне очи. Ааво то зна. » док жена с познатим циЪем спрема шницле, неприЉатеЪ Ъудског рода показуЉе мушкарцу разне Ђфилмовеї.

£а имам договор са своЉим очима. £а такве ствари не гледам. Ќе гледам! ќбеЮао сам. ќбеЮао сам Ѕогу и наредио очима. “ако треба говорити са самим собом у одреРеним животним тренуцима.  олико Ље то успешно? Ќаравно да стопа успешности не износи 100 одсто. ≈то опет си погледао. ќпет си пао у плен. “а очараност, то пламтеЬе срца са овим или оним последицама Ље могуЮе, а понекад и неизбежно. јли неопходна Ље борба и потребно Ље вратити се заветима. “ако Ље и Ѕогом изабрани народ тешко грешио, нарушавао «авет, за шта Ље кажЬен жестоко и праведно. ћеРутим, после се каЉао и враЮао заветним, споразумним односима: “и си наш Ѕог, ми смо “воЉи Ъуди. √решили смо и нарушавали заповести “воЉе (Ђ—агреших, чиних безакоЬе и одбацих “воЉе заповестиї), али ето каЉемо се. ѕред “обом се каЉемо и других богова не знамо. —амо “и си Ѕог наш. ”згред, зар то ниЉе глас нашег ¬еликог ѕоста?

Ѕорба нам Ље заповеРена. Ѕорба с поразима, али без потиштености и без жеЪе да се предамо од умора. » морамо да признамо да до пада у грех долази углавном кроз вид. јко су очи прозор, а понекад и огледало душе, онда се по £еремиЉи Ђсмрт пеЬе на прозоре наше и улази у дворове нашеї. «ар нам √оспод »сус ниЉе заповедио да се боримо са очима своЉим, када Ље говорио да Ље лакше око ископати и сакатим уЮи у ÷арство Ќебеско, него са оба ока ступити у огаЬ, коЉи не гасне? ЌиЉе потребно да буквално себи чупамо или копамо очи. “ад Юеш постати просто Љеднооки грешник. јли нужна Ље борба. ЌемоЉте их копати, веЮ их одвраЮаЉте или затвараЉте у одреРеним тренуцима. » због тога Ље потребан завет са очима. £ер ипак, ви очи саме не грешите. ¬и сте просто двери, коЉе отвараЉу пут у дубину срца. “уда жели да заРе змиЉа и да себи створи дом. ѕробаЉ после да Ље одатле исчупаш, извучеш. ј срце, коЉе Ље прихватило замисао змиЉе или Ьен вид, отроваЮе ускоро сво тело, сав живот, све односе човека са Ьеговим ближЬим. —тога, чуваЉте очи, ваше миле.

ƒок маЉстори варе, имате довоЪно памети да кажете детету: зажмури, не гледаЉ, штетно Ље. јли ако гадост кроз очи стреми да проникне у срце, онда немате довоЪно памети ни себи, ни ближЬему да кажете: зажмури, не гледаЉ, опасно Ље. —мртно опасно.

» то Ље због тога што слабо познаЉемо —вето ѕисмо. ј чак и ако га знамо, ретко у стварном животу примЬуЉемо таЉ мелем на ране наше савести. Ќавикли смо да Ље живот Љедно, а вера нешто друго, одвоЉено. ¬еЮи грех не можеш ни да измислиш. £ер ако вера не руководи нашим животом, онда вере уопште и нема. ≈то вам речи у помоЮ: завет учините са очима своЉима. «авет да не мислите о непотребном. јко погледаш, пожелеЮеш, а ако око не види, тада и срце не боли. “о Ље ефикасно оружЉе у духовноЉ борби. “реба Ьиме да се наоружамо. » да га никад не одлажемо. Ќе помаже толико, од поста осушени трбух да се смири плот наша, колико око затворено на време избавЪа душу и тело од усиЉане борбе с непознатим резултатом.

» тако, завет, завет с очима. Ќарочито пре поста. ѕосле Юемо, по свему судеЮи, морати да говоримо и о другим заветима. Ќа пример, о завету са ушима или Љезиком. «ар мало може бити таквих завета. “реба само да их склапамо, док ниЉе касно и затим свом силом да испуЬавамо услове закЪученог споразума.

ѕротоЉереЉ јндреЉ “качов
— руског јлександар АокиЮ

24 / 02 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0