Srpska

ѕост ниЉе терет, веЮ ослобоРеЬе

ѕочео Ље ¬елики пост.  од многих период ¬еликог поста изазива разне мисли и осеЮаЬа, али у целини све те реакциЉе се могу поделити на две врсте.

††††

£едни се односе према ¬еликом посту са поштоваЬем и чак у одреРеноЉ мери и са усхиЮеЬем, али сами не посте, оправдаваЉуЮи се неспремношЮу, немоЮношЮу и споЪним околностима.  ажу неЮе их разумети и подржати породица, колеге на послу. ј и навикао Ље да свако Љутро доручкуЉе сендвич с кобасицом и тешко му Ље да себи представи алтернативу.

ƒруги, не схватаЉуЮи смисао поста, мисле да Ље то тежак терет, коЉи у наЉбоЪем случаЉу треба просто преживети, а хвала Ѕогу данас имамо и посни маЉонез и шкампе са дагЬама у самопослузи, или у наЉгорем случаЉу, просто и не узимаЉу пост у обзир, сматраЉуЮи да Ље то чисто назадЬаштво за верске фанатике. јко Ѕог постоЉи, шта Мега брига шта Ља Љедем: шницлу или кувани кромпир? ј за потпуно смиреЬе савести можете се покрити и речима ѕреподобног старца јмвросиЉа ќптинског: Ђ«бог хране нико неЮе завршити у адуї.

ћеРутим, све се то дешава због неразумеваЬа смисла ¬еликог поста.

ѕрво, сам √оспод »сус ’ристос Ље постио четрдесет дана у пустиЬи, пре него што се кроз проповед обратио народу »зраиЪа. “ако да веЮ са увереношЮу можемо реЮи да пост нису измислили попови и црквеЬаци, веЮ сам —паситеЪ, коЉи Ље —воЉим личним примером показао важност и корист уздржаЬа.

ƒруго, пост ниЉе циЪ духовног живота, него помоЮно средство за ослобоРеЬе душе од страсти. ÷иЪ поста ниЉе у томе да хришЮанин научи како да живи без меса и млека, веЮ да нам укаже на исконско место тих производа у нашем животу. √рех ниЉе у томе што човек не пости, него у томе што Ьиме управЪаЉу Ьегов желудац и гркЪан, коЉи не могу Љеднако да цене овсену кашу и димЪену пилетину. √рех Ље што човек служи свом трбуху, а не ’ристу.

“реЮе, чак и они коЉи се одлуче да посте не разумеЉу увек правилно пост. ” свести човека коЉи пости често преовладава представа о посту као о дугу или жртви Ѕогу, а не као о средству ослобоРеЬа и зближеЬа са ’ристом. Ѕез обзира на то што у учеЬима православних светих отаца постоЉи пореРеЬе ¬еликог поста са десетком, коЉи сваки човек даЉе Ѕогу у оквиру Љедне године, ипак основна функциЉа поста Ље ослобоРеЬе човека.

—тупаЉуЮи у ¬елики пост хришЮанин треба да се радуЉе томе што Юе маЬе мислити о храни. ќ томе како да Ље спреми, Љер посна Љела треба да буду максимално Љедноставна, о праЬу судова, коЉих треба да буде знатно маЬе, о томе где наЮи паре за куповину меса и млечних производа, коЉи стално поскупЪуЉу. „овек коЉи пости уопште треба двапут маЬе да посеЮуЉе самопослуге и бакалнице. јко ви постите и сваки дан с погледом пуним бриге посматрате рафове у самопослузи и мислите: ЂЎта Юу данас да скувам?ї, значи да Ље ваш пост бесмислен или краЉЬе неефикасан. “о Ље као када бисте отишли на одмор и уместо да се купате и сунчате, наставили да радите и седите у хотелскоЉ соби.

„етврто, да пост не би био просто диЉета, човек коЉи пости мора обавезно више времена да посвети молитви. ЅогослужеЬа за време ¬еликог поста нас просто позиваЉу на то. ќна су прожета призивима и размишЪаЬима о покаЉаЬу, борби са грешним страстима и милосрРу Ѕога према човеку. ѕрве недеЪе ¬еликог поста чита се предивни и дубокомисаони канон ѕреподобног јндреЉа  ритског, коЉи подстиче онога ко се моли на посебно покаЉничко расположеЬе. ЋитургиЉа ѕреосвеЮених ƒарова пружа хришЮанину могуЮност да срцем осети човекоЪубЪе и велико милосрРе ’риста према човеку Ц измученом, изнуреном од греха и суЉете. —ве то Ље неизоставни део поста, без коЉег би период ¬еликог поста био бесмислен и неиздржив терет.

»пак, многи могу праведно да истакну да им увелико недостаЉе слободног времена. —тално су заузети на послу, а оно времена што преостане посвеЮуЉу породици и одмору пред новим радним даном.

ѕоменути проблем може бити решен уз помоЮ информационог поста. —удеЮи по статистици, просечни становник наше државе сваки дан на интернету проводи око три сата- ј ако томе придодамо и гледаЬе “¬ емисиЉа и читаЬе штампе, испада да треЮину свог дана троши на разне информациЉе. “о се сматра одмором, што Ље веома спорна тврдЬа. ” ствари, човек додатно себе оптереЮуЉе емоционално, психички и духовно, пунеЮи своЉу главу информациЉама, коЉе га се често уопште лично и не тичу.

јко за време ¬еликог поста човек коЉи пости барем на половину смаЬи време коЉе одваЉа на информациЉе, приметиЮе да Юе му остати доста слободног времена за молитву. » после завршетка радног дана неЮе журити да се смести испред телевизора, како би одгледао Љош Љедну епизоду популарне сериЉе или саслушао бесконачне и бесмислене спорове и гатаЬе политичких аналитичара о светлоЉ будуЮности, веЮ Юе са трепетом поЮи у храм и разговарати са Ѕогом о своЉим проблемима и о своЉоЉ души.

Ќа таЉ начин ¬елики пост неЮе бити тешки терет, коЉи Ље могуЮе или преживети, стегнувши срце и стиснувши зубе, или просто одбацити као глупост верских фанатика. ¬елики пост Юе постати заветни кЪуч, коЉим Юемо отворити ковчег суЉете и привржености греху у коЉем су заточени савремени Ъуди. ƒа бисмо се радовали ¬аскрслом ’ристу, морамо и сами васкрснути.

—вештеник ћаксим ћаЪута
— руског јлександар АокиЮ

10 / 03 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0