Srpska

–еч родитеЪима

Ѕорба са главним пороком деце

††††

ј ‘илистеЉи кад видЉеше где погибе Љунак Ьихов побЉегоше.

(1 ÷ар. 17, 51)

¬и знате, возЪубЪени слушаоци, да су родитеЪи, у циЪу доброг хришЮанског васпитаЬа, дужни да усаРуЉу у срца своЉе деце не само добро, него и да побеРуЉу, искореЬуЉу све лоше.  од деце, роРене у првородном греху и окружене грехом, има много чега лошег ; коЉа лоша наклоност или страст треба пре свега да се искореЬуЉе код деце, на борбу са коЉом од страсти и порока превасходно треба да се усредсреди пажЬа родитеЪа? ѕримеЮено Ље да сваки човек, а следствено и свако дете, има неки главни недостатак, Љедну главну страст, и ако би ти хришЮански родитеЪу, имао десеторо деце, све Љедно, лако се може десити, да код сваког од Ьих буде своЉа посебна главна страст. £едно дете Ље по природи нарочито наклоно гордости, самоЪубЪу, упорности, друго Ље наклоно шкртости и похлепи, треЮе Ље наклоно осеЮаЉности, четврто ка зависти и злурадости, пето ка леЬости и беспослености и тд. √лавна страст обично бива Љедан од седам грехова, такозваних смртних грехова. — тим примеЮеним и главним грехом у детету и треба да се родитеЪи боре у првом реду и да га сваким начином искореЬуЉу, тако реЮи, у зачетку. ѕогледаЉмо сада, зашто над Ьим, превасходно треба однети победу и како лакше препознати ту болест своЉе деце.

—ви ви знате причу о диву филистеЉском Ц √олиЉату.  ада су се Љедном супротставиле филистеЉска и израиЪска воЉска, иступио Ље надмени √олиЉат, почео Ље да се смеЉе над израиЪЮанима и са самоувереном гордошЮу изазвао било кога од Ьих на само. Ќико се ниЉе осмелио да се супротстави необичном диву, док млади пастир ƒавид са надом на помоЮ ЅожиЉу ниЉе иступио против Ьега само са праЮком и док га ниЉе поразио до смрти Љедним хитрим и силним ударцем. » ево, видеЮи да Ље силни див умро, филистеЉци су се тог тренутка разбежали. ѕослушаЉте прилог тоЉ историЉи по предмету наше беседе. ћеРу различитим греховним наклоностима, уроРеним твоЉоЉ, оче, деци, Љесте свог рода √олиЉат, т.Љ. Љедна наЉвеЮа и наЉЉача наклоност, или главна страст. ѕротив те последЬе ти и следуЉе, пре свега да се бориш, Ьу баш и треба пре свега победити. £ер ако буде поражен √олиЉат страсти, коЉи напада душу твоЉе деце, то Юе се остали пук расеЉати сам од себе.

јко хоЮеш да очистиш твоЉе поЪе од корова, то прво мораш да ЉоЉ умртвиш кореЬе: тада Юе сами од себе да се осуше и отпадну Ьени листови и гране. ј главна страст твог детета Ље корен, из кога су израсли сви остали греси и недостатци. јко истргнеш из срца твог детета таЉ коренски грех, то Юе се и други греси, такореЮи, осушити и отпасти. јко хоЮеш да пресуши поток, треба да ископаш извор. ѕа главни и воЪени грех твог детета Ље таЉ извор, из кога проистичу сви други греси и пороци. »суши таЉ извор, удаЪи главни недостатак, тада Юе ишчезнути и сви други недостатци. »з реченог следуЉе, да цео успех васпитаЬа зависи наЉвише од тога да се убиЉе главна страст у срцима дечЉим.

††††

ћи смо веЮ не Љедном говорили и доказивали, да васпитаЬе треба почиЬати од наЉраниЉег узраста, од роРеЬа. јко Ље то могуЮе реЮи о целокупном делу васпитаЬа, то пре о борби против главне страсти. ќдавде и проистиче врло важно правило: побеРуЉ што Ље могуЮе раниЉе главну страст твоЉе деце. Ўто дуже будеш чекао, то Юе силниЉа и Љача бити страст и тиме Юе бити тежа са Ьом се изборити. £едном Ље Љедан отац довео, Ц прича нам ЉеванРелиста ћарко у свом £еванРеЪу (гл. 9), Ц сина, поседнутог злим духом, —паситеЪу, пошто Мегови ученици нису могли да истераЉу тог духа из болесника. «ашто, поставЪа се питаЬе, нису могли ученици »сусови да истераЉу тог злог духа? –азлог томе се може видети из питаЬа, коЉе Ље поставио »сус ’ристос оцу бесног: колико дуго Ље обузет злим духом твоЉ син? Ц и из одговора оца на то питаЬе: од детиЬства. “а необична сила, коЉом Ље могао зли дух да болесног баца час о земЪу, час у ватру и воду, обЉашЬава се, као што видите тиме, да Ље он овладао Ьиме Љош у детиЬству и Љош увек га нико ниЉе истерао.

»сто тако Ц приметите, хришЮански родитеЪи,- може бити и са духом гордости, са духом суЉете, среброЪубЪа и шкртости и са сваким другим, коЉи обитава у срцима ваше деце. јко он не буде изгнан из Ьих у наЉраниЉем узрасту, то Юе се он засиЉати тако Љако и добиЮе такву силу, да Юе се после моЮи победити или само са наЉвеЮим напором, или пак неЮе уопште бити могуЮе победити га своЉим силама, и веЮ Юе бити потребна чудесна благодатна помоЮ да би се дете ослободило од Ьега. £есте ли ви толико узвишени, да можете да тражите и да се надате на такво чудо? ј ако нисте, онда употребЪаваЉте све мере да изгоните таЉ дух главне страсти из срца дечЉих, док Ље Љош могуЮе, сопственим силама.

Ќо да би имали одговараЉуЮи успех у излечеЬу те главне природне болести ваше деце, за то Ље треба прво препознати. ќдавде и проистиче следеЮе, врло важно питаЬе о том, како родитеЪи могу да распознаЉу главну страст код свакога од своЉе деце?

«а таЉ предмет или у том циЪу Юемо предложити оваква правила.

“руди се пре свега да спознаш твоЉу сопствену главну болест, твоЉу сопствену страст коЉа тобом господари.  о добро зна самог себе, том неЮе бити тешко да спозна и друге. јко Ље таква теза уопште истинита, тим пре у односу на родитеЪе. ќтац, маЉка коЉи добро знаЉу своЉе сопствено срце, коЉима Ље позната Ьихова слаба страна, Ьихов воЪени главни порок, лако га могу познати и код своЉе деце, пошто деца врло често наслеРуЉу лоше наклоности своЉих родитеЪа, син или Юерка у наЉвеЮем броЉу случаЉева имаЉу управо оне главне недостатке, од коЉих болуЉу отац и маЉка. јли то самопознаЬе Ље врло велика и тешка уметност, коЉа може да се достигне наЉвеЮим напорима и посебним стараЬем уз помоЮ божанске благодати. јко хоЮете, хришЮански родитеЪи, да достигнете самопознаЬе, онда треба да пажЪиво посматрате сами себе, да посматрате наклоности и тежЬе свог срца, да усрдно молите Ѕога за просвеЮеЬе, чешЮе да испитуЉете своЉу савест, повремено да исповедате своЉе грехе и уопште да тежите истинском благочешЮу. £ер Љедино истински благочестиви човек може добро знати себе. јли ако ти, због недостатка у теби истинског благочешЮа, ниси познао како треба самог себе и главни своЉ недостатак, онда ти, можда, добро знаш твоЉу половину, твоЉу супругу или твог мужа, знаш врло добро Ьену/Ьегову слабу страну. » то те може навести на прави пут при распознаваЬу главних недостатака твоЉе деце. ѕосматраЉ само што упорниЉе за свим проЉавЪиваЬима воЪе деце твоЉе, и ти Юеш, оче, открити, можда, код твоЉе Юерке таЉ исти недостатак, коЉи ти тако често примеЮуЉеш код твоЉе жене, а ти, жено, проучаваЉ поступке твог сина, и ти Юеш, може бити, приметити у Ьему исте лоше наклоности, коЉе се тако често поЉавЪуЉу код твог мужа и причиЬаваЉу ти тако много жалости и неприЉатности.

††††

ќнда ослушкуЉ шта говоре остали о твоЉоЉ деци. “уРи Ъуди обично боЪе виде недостатке код твоЉе деце него ти сам, пошто они нису заслепЪени лажном ЪубавЪу. ѕа ако неко, на пример, свештеник или учитеЪ, са добрим намерама обраЮа твоЉу пажЬу на оваЉ или онаЉ недостатак твог детета, не Ъути се на Ьега у неразумном осеЮаЬу повреРене родитеЪске гордости, напротив, буди му за то захвалан и користи се тим упозореЬима, коЉе он теби даЉе. “о може послужити, наравно, само на корист теби и деце твоЉе.

¬оли Љош децу твоЉу благоразумном хришЮанском ЪубавЪу. Ќеразумна, лажна Ъубав, каква она, на жалост, у наЉвеЮем делу бива код родитеЪа према своЉоЉ деци, бива Љедан од наЉчешЮих узрока, зашто они не примеЮуЉу многе недостатке своЉе деце, зашто они у Ьима виде само добро и чак проЉаве Ьиховог лошег понашаЬа понекад сматраЉу добрим особинама. Ќе затвараЉ своЉе очи на лоше поступке деце, не ослепЪуЉ себе лажном гордошЮу, боЪе смири се и понеси невелику повреРеност свог самоЪубЪа, него да после видиш своЉу децу порочну и искварену.

Ќа краЉу, пажЪиво прати своЉу децу, нарочито онда, када они не знаЉу, да их посматраЉу. ”право, прати их у време игре, када се налазе меРу равнима и сличнима Ьима, када се веЮим делом открива Ьихова истинска природа и пре свега откриваЉу се добре и лоше наклоности.

√лавна страст човека Ц ви знате, возЪубЪени слушаоци, Ц има пресудно, одлучуЉуЮе значеЬе у целом делу искореЬиваЬа свега злога; зато се трудите свим силама, не пропуштаЉте никаква средства, само не би ли Ље открили и разЉаснили. —ве док то не достигнете, пре тога се не можете надати на успех доброг васпитаЬа. ѕронаРена и Љасна у вашим очима главна страст детета Ц то Ље, може се реЮи, залог и основа за пун успех. —а надом на ЅожиЉу помоЮ почиЬите потребну борбу и не престаЉте да се борите до краЉа, до потпуног истребЪеЬа познатог порока. јко успете да тако ишчупате корен греха, онда Юе мало-по мало ишчезнути и сва коров грехова у врту срдаца ваше деце и онда Юе очи Ѕога и светих Мегових анРела на кривицу гледати с ЪубавЪу и благонаклоношЮу.

26 / 04 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0