Srpska

”тицаЉ духа «апада као главни узрок словенског неЉединства

††††

Ќа £убиларном свесловенском сабору, ћосква-—анкт ѕетербург, коЉи се одржава од 26. маЉ Ц 3. Љуна, протоЉереЉ £ован ѕламенц дао Ље излагаЬе на тему утицаЉ духа «апада као главни узрок словенског неЉединства.

»злагаЬе оца £ована преносимо у циЉелости:

—ловенски народи су Љедан етнос, Љедна крв, Љедна Љезичка групациЉа. јли, предуслов Ьиховог Љединства Ље Љедан дух.

£ош од времена када су примили хришЮанство, када су прихватили ’ристово учеЬе за основу свог духовног живота, словенски народи су ушли у меРусобно духовно Љединство. јли, кроз историЉу, то Љединство нарушено Ље прво одваЉаЬем –има, као Ьегове наЉвеЮе гране, од стабла следоваЬа за ’ристом и, касниЉе, Ьеним даЪим распарчаваЬем, али и исламизациЉом дЉелова више словенских народа.

£единство духа словенских народа нарушено Ље, првенствено, духом «апада.

 арактер духа «апада Ље рационалистички приступ животу, коЉи Ље у центар стварности узнио човЉека (створеЬе) умЉесто Ѕога (—творитеЪа). ѕосЪедица човЉекоцентричности Ље материЉализам као смисао живота. ƒух материЉализма превладао Ље ≈вропом након злочиначке ‘ранцуске буржоаске револуциЉе. —вргаваЬем –уског цара, коЉе Ље организовао «апад, словенски народи су остали без ’ристовог бранича и, као на отвореноЉ ледини, препуштени су идеологиЉи (идологиЉи), коЉу им Ље сервирао такоРе «апад.

ѕосЪедице идеологиЉе коЉа Ље у име добра без Ѕога изЬедрила братоубиство, коЉе Ље иза себе оставило десетине милиона лешева, толико су велике да нам и данас таЉ облак заблуде заклаЬа сунце Ц ’риста.

ѕосЪедице сЪедоваЬа идеологиЉама, укЪучуЉиЮи и данашЪи мондиЉализам, биле су „биЉели“ и „црвени“, „четници“ и „партизани“, данас сукоби –уса и ”краЉинаца, —рба и ’рвата, однос црногорског режима према –усиЉиЕ “о Ље оно што видимо, што Ље уписано у историографиЉу.

ќно што историографиЉа никада неЮе забиЪежити, а што Ље дубоко урезано у наше душе Ље Ц наш однос према Ѕогу, из коЉег проистиче словенско неЉединство.

√ениЉе ƒостоЉевски предвидио Ље да Юе словенски народи, када их –усиЉа ослободи, хрлити «ападу. —ловенски народи под дух «апада потпадаЉу добровоЪно.

“аЉ дух има своЉу еволуциЉу и он данас носи богоодступништво и богоборство, лажна учеЬа и лажне вриЉедности живота, умЉесто свевЉечног ововЉечно, умЉесто бесмрног трулежно, умЉесто духовног материЉално.

ѕосЪедично, дух «апада нуди умЉесто културе антикултуру, умЉесто лиЉепог демонско, умЉесто чедности разврат, умЉесто истине медиЉску индустриЉу лажи, умЉесто образоваЬа (ЬеговаЬа лика ЅожиЉег у човЉеку) учеЬе коЉе од човЉека ствара и духовне и материЉалне зависнике од Ьега, умЉесто пристоЉности раскалашност, умЉесто стицаЬа своЉим рукама финансиЉске малверзациЉе, умЉесто задовоЪства у ЅожиЉем дару живота дрогу као симулациЉу задовоЪства.

††††

“аЉ дух растаче породицу, чини Ъуде убицама своЉе дЉеце коЉу ниЉесу ни видЉели, Љер им ниЉесу дозволили да се роде. “аЉ дух стицаЬа материЉалног без моралних обзира учинио Ље храну отровом, медицину и фармациЉу индустриЉом.

ƒух «апада прокламуЉе демократиЉу као владаЬе народа, а она Ље у стварности владаЬе народом, прокламуЉе Ъудска права, а у стварности она су средство коЉим поробЪаваЉу народе, прокламуЉу права жена, а у стварности она су средсво против материнства и породице, прокламуЉу сексуалну равноправност, а у стварности она Ље промоциЉа и наметаЬе сексуалне изопачености.

ƒух «апада довео Ље човЉека на мЉеру да вриЉеди онолико колико служи Ьеговом капиталу.

”споставЪаЬе словенског Љединства, у историЉи цивилизациЉе било би, безмало, равно смЉени превласти империЉа.

Мега Ље могуЮе остварити искЪучиво поставЪаЬем словенског заЉедништва на добар темеЪ. “аЉ темеЪ зове се Ц  раЉеугаони камен. ’ристос!

—ловенски народи данас доминантно припадаЉу православноЉ цивилизациЉи и, православна цивилизациЉа данас доминантно сушчествуЉе у словенским народима.

»стинско, траЉно Љединство словенских народа могуЮе Ље Љедино Ьиховим сабираЬем око ’риста, као апостола на “аЉноЉ вечери. –ачунаЉуЮи, наравно, у на £удину издаЉу.

—абраЬе око ’риста Ље сабраЬе око —вете таЉне евхаристиЉе. ќно значи не само форму хришЮанског живота, него Ьегову суштину; не само градЬу цркава, цЉеливаЬе икона и моштиЉу, узимаЬе благословâ, него пост, молитву, труд и жртву и, надасве, искрено покаЉаЬе кроз исповиЉест.

—абраЬе око ’риста могуЮе Ље само уз Ъубав коЉа Ље одговор на Мегову Ъубав. Кубав према ’ристу за посЪедицу има Ц човЉекоЪубЪе. »з Ъубави према ’ристу раРа се Ъубав према породици, према ближЬем, према брату —ловену, али и према осталим Ъудима, коЉе Ље створио такоРе Ѕог, и то Љедном Љедином ЪубавЪу коЉу има, коЉом Ље створио нас православне хришЮане.

—ловенско Љединство не може бити Љединство само православних —ловена. ќнда не би ни било словенско Љединство. ќднос православних —ловена према неправославним —ловенима мора да проистиче из човЉекоЪубЪа, коЉе исходи из богоЪубЪа.

ЌиЉе овдЉе риЉеч о клерикализациЉи. –иЉеч Ље о Ц животу! —весловенски сабор на броду символизуЉе пут у ЌоЉевоЉ барци. “о Ље символични пут избавЪеЬа словенских народа од потопа дехристиЉанизованог духа «апада.

»Ќ4—-ѕортал

12 / 06 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0