Srpska

ќ слугама грехова и о слугама праведности

»сус ’ристос Ље рекао:  оЉи чува живот своЉ, изгубиЮе га, а коЉи изгуби живот своЉ ћене ради, наЮи Юе га (ћт. 10, 39). ƒа би се схватило значеЬе ове речи треба знати шта Ље то Ъудска душа. ƒуша ниЉе ништа друго до збир мисли, поЉмова и тежЬи. »ма добрих душа, а има душа склоних злу, пуних греховних жеЪа.  од веЮине Ъуди душа Ље потчиЬена телу и стреми ка томе да служи Ьеговим страстима, склона Ље ситом животу пуном задовоЪства. ќву душу и треба погубити, истребити све Ьене ниске телесне захтеве, коЉи скрнаве и тело и саму душу.

††††

—вети апостол ѕавле се обраЮа –имЪанима коЉи су поверовали у ’риста, коЉи су напустили некадашЬи пагански начин живота пун греха и разврата следеЮим речима: Ѕогу хвала што биЉасте слуге гриЉеху па послушасте од срца правило науке коЉоЉ се предадосте; ослободивши се пак гриЉеха, постадосте слуге праведности (–им. 6, 17-18).

ѕре спознаЉе Ѕога они су били испуЬени сваке неправде, блуда, злоЮе, лакомства, неваЪалства, пуни зависти, убиства, сваРе, лукавства, злоЮудности, дошаптачи, опадачи, богомрсци, насилници, гордеЪивци, хвалисавци, измишЪачи зала, непокорни родитеЪима, неразумни, невЉере, неосЉетЪиви, непомирЪиви, немилостиви (–им. 1, 29-31).

ѕосле огромног спасоносног преврата у ЬиховоЉ свести одустали су од робоваЬа греху и постали су слуге праведности. ј шта то значи Ц бити слуга греха или слуга праведности? «ар не знате да тешке пиЉанице или окорели пушачи никако не могу да се ослободе рРавих навика и да постаЉу истински робови вотке и дувана? ј шта уопште значи бити роб? «начи налазити се у нечиЉоЉ власти, у потчиЬености туРоЉ воЪи. –об нема своЉу воЪу, веЮ чини воЪу свога господара; тако Ље и с робовима греха. Ўто више понавЪаЉу грех, он прелази у све Љачу и Љачу навику, укореЬуЉе се у човеку, постепено овладава Ьеговом воЪом, осеЮаЬима, помислима, држи га у своЉоЉ власти. ћало по мало, овакав човек потпуно пада у власт греха. ј то значи да постаЉе слуга Равола, Љер Ље Раво отац сваког греха и лажи.

ћеРу злочинцима се може срести много Ъуди с високим образоваЬем коЉи су некад имали угледан друштвени положаЉ, коЉи су Љедном кренувши кривим путем касниЉе све даЪе и даЪе ишли Ьиме. ƒоспевали су у затвор, у логоре, на краЉу су били ослобоРени. » шта? √рех коЉи Ље Љедном учиЬен, ако Ље остао без покаЉаЬа, почиЬе да се укореЬуЉе у души грешника и неизбежно, попут живог блата, усисава, вуче за собом у нове и нове грехове.  ао непобитно правило, сви овакви несреЮни Ъуди су отворено признавали потпуну зависност од греха: "Ќе могу да прекинем злочиначки живот и да почнем да радим."

√оспод захтева од нас да изменимо мисли и расположеЬа, да с кореном ишчупамо рРаве страсти коЉе испуЬаваЉу душу и одводе нас од ’риста. ќдстранити све нечисто из душе и значи погубити душу; ко тако погуби своЉу душу наЮи Юе Ље и сачувати за вечни живот, Љер Юе Ьегова душа постати лака и неометано Юе се винути ка Ѕогу. ќна Юе наЮи наЉвише благо у општеЬу с Мим. ƒакле, да би човек стекао вечни живот треба да постане слуга праведности. —вако добро дело и свака усрдна молитва оставЪаЉу дубок и благодатан траг у човековоЉ уши, освеЮуЉу Ьегово срце.

«ар нису истинске слуге праведности били велики оци-пустиЬаци или светитеЪи? »ли свети отац наш ѕитирим, чудотворац “амбовски? ќн Ље потпуно био у власти добра, исто као преподобни —ерафим —аровски, —ергиЉе –адоЬешки, јнтониЉе и “еодосиЉе ѕечерски и цео безброЉан збор светих отаца. ѕотреба да се моле, да чисте своЉе срце, да умножаваЉу у Ьему Ъубав, постала Ље незадржива потреба Ьихових светих душа. «аборавивши на све, они су стремили само ка ослобоРеЬу од греха, само ка ропству праведности.

ќ истом том Ље говорио √оспод наш »сус ’ристос, упуЮуЉуЮи —воЉе речи £удеЉцима коЉи су ћу повЉеровали: јко ви останете у науци ћоЉоЉ, заиста сте ћоЉи ученици, и познаЮете истину, и истина Юе вас ослободити. ќдговорише ћу: ћи смо сЉеме јвраамово, и никад никоме нисмо робовали.  ако “и говориш: постаЮете слободни? »сус им одговори: «аиста, заиста вам кажем да сваки коЉи чини гриЉех роб Ље гриЉеху (£н. 8, 31-34).

ѕошто су били истинске слуге греха, £евреЉи нису схватали шта Ље робоваЬе греху, веЮ су само знали да су слободни по свом пореклу од јврама. » меРу нама, хришЮанима, има много Ъуди коЉи се сматраЉу слободнима и поносе се своЉом слободом. ќни не подозреваЉу да су у ствари жалосне слуге греха, као што то нису знали древни £евреЉи, коЉи су били увреРени речима √оспода »суса ’риста.

ќслободивши се пак гриЉеха, постадосте слуге праведности.  ао човЉек говорим због немоЮи вашега тиЉела. £ер као што давасте уде своЉе да робуЉу нечистоти и безакоЬу за безакоЬе, тако сада даЉте уде своЉе да служе правди за освеЮеЬе (–им. 6, 18-19). «аиста, многи удови нашег тела служе као оруРа греха. Ќаш царски ум, коЉи нас разликуЉе од неразумне твари, можемо да учинимо слугом безакоЬа ако га не упутимо на спознаЉу воЪу ЅожиЉе и Меговог закона, а не на измишЪаЬе покварености и вреРаЬа наших ближЬих. јко будемо усмеравали своЉе погледе на незасито гледаЬе сладострасних призора, ако са злобом и презиром будемо гледали Ъуде, наше очи Юе, наравно, постати оруРа нечистоте. јко наш слух будемо заоштравали за слушаЬе сплетки, оговараЬа и празнословЪа, за ласкаЬе оних коЉи нам се улизуЉу, учиниЮемо да и наше уши буду презрене. «ар наш Љезик, коЉи точи сваку лаж, осуду, поруге, клевету и шпиЉунство ниЉе оштро оруРе нечастивости?

ј како често се наше рука пружаЉу према преварантству, лоповлуку и страшно Ље реЮи, чак и према убиству; нокте и зубе користимо у тучЬавама. Ќоге многих несреЮних Ъуди често трче на пЪачку или журе на савет нечастивих (в.: ѕс. 1, 1) ќбнажене ноге изазиваЉу похот. „ак и своЉу косу умемо да учинимо оруРем греха, Љер су женама потребне саблажЬиве фризуре и украси у коси како би саблазниле и привукле мушкарце. “ако упропаштавамо своЉе душе греховном употребом наших удова.

«ар ниЉе познато колико често Ъуди коЉи предаЉу своЉе тело сладострашЮу и падаЉу у блуд и преЪубу? јли апостол говори да Ље тиЉело ваше храм —ветога ƒуха  оЉи Ље у вама,  оЉега имате од Ѕога (1  ор. 6, 19). ј како се храм ЅожЉи може дати у власт нечистоти, како можете да га оскрнавите?

£ер све своЉе удове можемо да усмеримо на ƒобро. ”правимо онда разум потпуно на спознаЉу воЪе ЅожиЉе и закона ’ристовог, на поучаваЬе у побожности и праведности од читаЬа дела великих преподобних отаца и светитеЪа ЅожЉих. ќчи наше нека увек мисаоно гледаЉу на страшни  рст ’ристов, на чисту ЅожиЉу лепоту у природи.

«ар наше руке, коЉе обилно даЉу милостиЬу беспомоЮнима и убогима, коЉе на сваки начин олакшаваЉу Ьихове потребе и болести, неЮе бити наЉприродниЉе оруРе праведности? ј ноге наше могу да постану чак и предивне, Љер како су красне ноге оних коЉи благовиЉесте мир, коЉи благовиЉесте добро (–им. 10, 15).

ѕредати своЉе удове у ропство праведности значи победити ниске похоте тела, стеЮи власт над своЉим удовима, задржати их да не чине грех. “о значи сиЮи с пута безакоЬа, отиЮи из куЮе весеЪа и настанити се у куЮи плача (в. ѕроп. 7, 4), учинити своЉе срце истинским храмом ЅожЉим. » тада Юе за вас моЮи да се каже речима апостола:  ада биЉасте робови гриЉеха, слободни биЉасте од праведности.  акав, дакле, плод имадосте тада од онога чега се сада стидите? £ер Ље краЉ онога смрт (–им. 6, 20-21).

” другоЉ ѕосланици апостол ѕавле директно говори о таквим делима: ѕозната су дЉела тиЉела, коЉа су: преЪуба, блуд, нечистота, бесрамност, идолопоклонство, чараЬе, неприЉатеЪства, сваРе, пакости, гЬев, пркоси, разодри, Љереси, зависти, убиства, пиЉанства, раскалашности, и слично овима за коЉа вам унаприЉед казуЉем, као што сам и раниЉе говорио, да они коЉи тако нешто чине неЮе наслиЉедити ÷арства ЅожиЉега (√ал. 5, 19-23).

ћогу ли сада да кажем за вас, моЉу тамбовску паству да сте ослободивши се греха постали послушни учеЬу ’ристовом, коЉем се трудим да вас научим? «нам да нисте сви постали слуге праведности. Ќека и ваша срца задрхте као моЉе, нека се не лиЉу само моЉе сузе због тога, веЮ и ваше очи нека точе сузе покаЉаЬа, скрушености због своЉе нечистоте. јко ослободите своЉе удове од греховних окова и обратите се Ѕогу, плод ове промене Юе бити светост, краЉ Ц вечни живот, коЉег нека удостоЉи све оне коЉи се каЉу свемилостиви и свепраштаЉуЮи ’ристос Ѕог наш. јмин.

14 / 06 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0