Srpska

Ќе смемо решавати проблеме без Ѕога

ќче »лиЉа, велико ¬ам хвала што сте пристали да дате интервЉу за портал ѕравославие.ру.

††††

ѕрво питаЬе: како данас да проповедамо ’риста?

Ц ƒа говоримо да Ље Ѕог створио свет. ƒа су наше догме само о »стини. ƒа имамо —вето ѕисмо, ЅиблиЉу Ц Ќови и —тари «авет. ƒа Ље наш живот у ÷ркви, пре свега, заснован на Ќовом «авету, коЉи се наставЪа на —тари «авет. —тари «авет обухвата период од наших прародитеЪа јдама и ≈ве, па до –оРеЬа ’ристовог. »сториЉа данашЬег света, цивилизациЉе одреРена Ље Ќовим «аветом. “о Ље очигледно, Љер чак и рачунаЬе времена почиЬе од –оРеЬа ’ристовог.

«а човека се каже да Ље венац творевине, да Ље изнад осталих. ≈во као царЦ пре Ље био цар Цили као председник сада.  роз историЉу видимо да сваки владар влада у оквирима своЉих могуЮности. Ѕог коЉи Ље створио свет, ¬асеЪенуЦ не само нашу планету, него и —унце, и читав космос, Ц он Ље √осподар целог света. » целог нашег живота.

„овек као наЉвише створеЬе, посебно Ље устроЉен: како споЪашЬе, тако и унутрашЬе. ќн има разум, емоциЉе и воЪу Ц прву и наЉважниЉу особину душе. » Ѕог то чува.

ѕитаЉу се: зашто постоЉи зло? «ло постоЉи. јли зло Ље рушеЬе воЪе ЅожиЉе и одступаЬе од воЪе ЅожиЉе. ѕрво зло се догодило у анРеоском свету, када Ље део анРела одступио од Ѕога. ќни су устали против Ѕога и своЉим бунтом изгубили оно достоЉанство коЉе су испрва имали. “ако су постали демони. “о су зли дуси. » они се константно боре против Ѕога. јли, сила, разуме се, остаЉе код Ѕога. √оспод, по —воЉоЉ ѕремудрости их Љош увек ниЉе изоловао. –ечено Ље у £еванРеЪу: —атана Ље као муЬа збачен са неба. » наставЪа своЉа злоделаЦ то се не сме заборавити.

ЌесреЮни су они Ъуди коЉи не узимаЉу у обзир постоЉаЬе Ѕога и не узмаЉу у обзир присуство тамних сила. «ато и трпе разне невоЪе. Ќаравно, много губе.

Ц ќче »лиЉа, сада се активно пропагираЉу нетрадиционални односи измеРу полова. ¬оде се праве рекламне кампаЬе порока. » уопште, односи меРу половима своде се на инстинкте. ƒо чега то доводи?

Ц«намо да Ље све добро од Ѕога. —ве! » свет, у своЉ своЉоЉ лепоти и величанству Ц од Ѕога. ∆ивот човека коЉи Ље са Ѕогом пролази у равнотежи душевне снаге. ѕа и физичке.  ако Ље Ѕог вечан, тако Ље и живот човека предодреРен за вечност. јли постоЉе и тамне силе. Ќе смемо решавати проблеме, не мареЮи за присуство Ѕога и Мегове добре воЪе, Мегове свемоЮи, и Мегове Ъубави према човеку. јли никада човек неЮе моЮи да изгради своЉ живот правилно ако не узима у обзир да постоЉи и тамна сила.  олико Юе траЉати оваЉ садашЬи период живота наше планете, када Юе Ѕог доЮи да суди Ц не знамо.

” овом свету постоЉе две главне супротности: живот у Ѕогу, живот са ’ристом и одрицаЬе Ѕога. ƒа човек не буде са Ѕогом Ц то Ље искушеЬе од Равола, то Ље Ьегово посредоваЬе у нашем животу. “ада тамна сила држи човека у шаци. ќн одступа од правилног сазнаЬа Ц Ѕожанственог сазнаЬа. јли он не долази ни до супротног, демонског сазнаЬа. ќн лута у мраку. Ѕира себи различитост Ц различита схватаЬа, начин живота, идеЉе Ц и опет нешто недостаЉе. “о Ље попут лутаЬа у мраку, када човек не разуме суштину онога што се око Ьега дешава.

Ц ЅаЮушка, а како да научимо да се молимо?  ако правилно да се молимо?

Ц≈то, драги моЉи, то ниЉе виша математика. Ўта Ље молитва? ћолитва Ље разговор са Ѕогом. £едемо сваког дана; када смо приморани другачиЉе, онда и прескачемо. ќдржавамо своЉе физичко постоЉаЬе до последЬег минута свог живота. јли духовни живот, прави, излази ван оквира тог света и то Љесу наши односи са Ѕогом. ќни се остваруЉу кроз молитву.

ѕре свега треба правилно да схватамо смисао нашег живота, то Љест да знамо шта Ље неопходно да би, како Ље речено у £еванРеЪу, наследили вечни живот. √оспод —паситеЪ —ам Ље конкретно о томе рекао: Ъуби √оспода Ѕога своЉега свиЉем срцем своЉиЉем, и свом душом своЉом, и свом мисли своЉом. » ближЬег, као самог себе.  ада човек то испуЬава, тада све стаЉе на своЉе место. ѕравилно распореРени животЦ како свакодневни, тако и Ьегов логички наставак. ѕравилно испунити своЉ смисао у овом свету.

Ц «ападни медиЉи веЮ много година формираЉу одреРену представу о –усиЉи Ц и то Ље представа краЉЬе непривлачна: земЪаЦагресор, оваплоЮеЬе зла... ƒа ли ми, –уси, треба да реагуЉемо? јко да, онда како?

Ц“реба да схватимо, пре свега, да свака земЪа води своЉу политику свим своЉим унутрашЬим животом; и она, природно, штити своЉ начин живота. Ќаша –усиЉа Ље увек себи ставЪала за правило: да не спасава само себе. ј покушаЉ да се наша ќтаЯбина покори вишекратно су предузимале разне државе и силе. ѕочевши од монгола, преко Ќаполеона, ’итлера. ќни су гледали на –усиЉу као на место од кога могу нешто добити. ѕриродно, ни наше време ниЉе изузетак. √ледаЉу нас са огромном завишЮу. ”век Ље у човеку, због Ьегове искварености, постоЉала завист. “ако Ље било и у ѕрвом светском рату, и у ƒругом. —ада ситуациЉа иде истим тим путем. ѕокушаваЉу да испровоцираЉу –усиЉу, показуЉуЮи своЉе неприЉатеЪство, позиваЉуЮи Ље на неки конфликт.

††††

¬идимо по недавноЉ пометЬи у ћалоЉ –усиЉи Ц западним границама наше –усиЉе.  олико су они Љедноставно дрско поступали. Ќарочито, кад су више пута бомбардовали –остовску област. Ќаравно, наш ѕредседник Ље остао непоколебЪив. ” супротном, то би извало велике компликациЉе, чак и воЉне. «ато сада они сматраЉу да смо ми криви. “руде се да покажу то пред другим народима. ” чему Ље наша кривица? ¬идите, сада многи говоре о  риму. јли  рим Ље истински део наше –усиЉе. ћало се зна колико Ље велика била наша –усиЉа. –азлози су разумЪиви: била Ље револуциЉа, ЋеЬин. ќн ниЉе воРа Ц он Ље рушилац, издаЉник и убица. «бог Ьега Ље погинуло десетине милиона Ъуди, када су их убиЉали без суда, без истраге.  ако су убили ÷ара Ц по сплеткама, коЉе Ље организовао оваЉ ”Ъанов. «лочинац у правом смислу те речи. ќн Ље мрзео руски народ. √оворио Ље своЉим врчавим Љезиком, да су испунили своЉ задатак ако остане 10 % –уса. “о Ље злочинац на злочинцима. ќдавно Ље требало да га избаце из маузолеЉа.  роз Ьега √оспод не да да се наша ќтаЯбина потпуно развиЉа Ц док га не изнесу, док не избаце из центра наше –усиЉе Ц ћоскве.

††††

ћноги са неповереЬем гледаЉу на нас, Љер Љош увек имамо прокомунистички део друштва. ” неком степену Ље комунизам идаЪе заступЪен. ѕлаше се да Юе то изазвати велике конфликте, велике неприЉатности. Ќаш насушни задатак Ље да га што брже можемо изнесемо, избацимо из  ремЪа. “о би смекшало напетост и ублажило би неповерЪиви однос према –усиЉи. ћи бисмо самим тим показали да се удаЪавамо од комунизма. Ќаравно, они коЉи су превише заражени том комунистичком идеЉом, они су против. ƒа ниЉе Ьих, он би одавно био избачен. “и фанатици се налазе под деЉством заиста сатанистичке, комунистичке идеЉе, они се држе за... Ќе, само не за воРу. ќн Ље губитник. ЅоЪе речи не може бити. ÷ела наша нациЉа и цела –усиЉа су преживеле геноцид.

“о Ље Љедан од наЉважниЉих момената, због ког многи са подозреЬем гледаЉу на нашу велику –усиЉу, на наше благостаЬе. ќни сматраЉу да може опет, преко комуниста, можда доЮи до новог рата, конфликта и разних неприЉатности.

Цќче »лиЉа, ево проблем Ц абортуси. —а Љедне стране, говоримо за себе да смо Љедна велика, православна земЪаЦ и то да смо заиста православна земЪа посебно се види за ¬аскрс, ЅожиЮ и друге велике празнике. јли, са друге стране, скоро смо лидери по броЉу абортуса.  ако да се боримо са тим?

Ц”зрок Ље, како сам веЮ рекао, револуциЉа. “о Ље губитак оног духовног, оног морала коЉи Ље имала наша –усиЉа, наша ќтаЯбина. ѕринципи, чврсти принципи наше породице, положаЉа, морала уопште. јли, све се то искварило, када Ље пуштена парола: доле савест, доле породица. ћени Ље теча говорио о тим комунистичким заверама под девизом: све Ље дозвоЪено. “о Ље повукло за собом велика разараЬа. » сада наша ќтаЯбина заостаЉе по броЉу становника. ¬елики научник ћендеЪеЉев Ље говорио: око милиарду становника треба да има –усиЉа.  олико Ље изгубила! –азумете? £ер се подривао морал. „√раби што Ље приграбЪено!“ Ѕандитизам и сви поремеЮаЉи савести, договор са савешЮу, са моралом. ≈то то Ље главни разлог губитка чврсте породице, мноштва абортуса...

 ада буде избачен таЉ гадан труп, а другачиЉе се не може назвати, тада Юе –усиЉа кренути своЉим правилним путем, у правом смеру.

Ц ƒанас ниЉе реткост да деца своЉе старе родитеЪе оставЪаЉу у домовима за старачка лица, не желе да воде бригу о Ьима. Ўта бисте могли да посаветуЉете тим Ъудима?

Ц—ве Ље то исто губитак морала, губитак савести, губитак благочешЮа. “реба чешЮе читати басне  рилова.  олико он разобличава наше понашаЬе! Куди потпуно не схватаЉу, ко их Ље родио, ко их васпитавао. √убе такав однос према родитеЪима. “о прети страшним губитком нормалне породице. јко су оставили родитеЪе, да ли Юе они имати нормалну децу коЉа Юе моЮи да им помогну, пронаРу времена за Ьих када сами остаре? ƒа ли Юе моЮи уопште да им помажу у старости?

Ц  акав бисте могли савет да дате тоЉ деци?

Цѕре свега, треба да буде присутна вера. ƒа имаЉу страх ЅожиЉи. —вест да Юе и они бити исти такви Ц имаЮе те године и старост. ќдлично, ако и буду. ћожда не буде било таквих установа, домова за стара лица.

Ц ќче »лиЉа, у последЬе време све се чешЮе подиже питаЬе о укидаЬу £улиЉанског календара. ¬идите ли, Ќова √одина Ц наЉвеселиЉи празникЦ пада у дане када би требало постити. Ўта бисте могли да кажете онима, коЉи тако Љако желе да укину £улиЉански календар?

Ц»мамо два календара: стари стил и нови стил. £улиЉански календар Ље стари стил: назван по £улиЉу ÷езару. Ќови календар, нови стил Ц √ригориЉански. ”вео га Ље папа √ригориЉе: решио Ље да га направи прецизно када су установили да такво рачунаЬе времена одступа од астрономског рачунаЬа, Ц неки монах Ље то срачунао. £улиански календар касни за √ригориЉанским, новим календаром, неколико дана. «а много година, разлика Юе бити не 14, а очигледно 15 дана. јли овде Ље, наравно, питаЬе принципа. ќни се временом формираЉу. ћи, на пример, имамо староверце. ѕосле реформе патриЉарха Ќикона, они су задржали начела коЉа су била пре реформе. ѕатриЉарх Ќикон Ље приметио да се √рци крсте са три прста, а у –усиЉи са два.  рстимо се у част свете “роЉице са три прста. ј староверци се крсте са два прста: као два биЮа у ’ристу. ѕрстима такоРе показуЉемо на крштеЬу да су два биЮа у ’ристу: Ѕожанско и Ъудско.  ада Ље жестоко повео своЉу реформу патриЉарх Ќикон, онда Ље, безусловно, дошло до такве поделе Ц многи су одреаговали тако на нагле промене. “ако Ље и са календаром, по коЉем Ље датум ¬аскрса тачно израчунат. »зузетни научник-богослов ¬асилиЉ ¬асиЪевич Ѕолотов Ље Љедном приликом, дотакавши се теме календара, око два сата, не силазеЮи са говорнице, држао предаваЬе.

јко се сада буду правиле реформе и црквени живот пребацивао на нови календар Ц то Юе, наравно, повуЮи са собом много недоумица. «ато ниЉе време да се тиме бавимо!

а схиархимандритом »лиЉом (Ќоздриним)
разговарао Ќикита ‘илатов

—а руског »ва ЅендеЪа

12 / 08 / 2017

 

 оментари:

2017-08-14
15:58
Ѕранислав:
ƒќ—“ќ£»Ќ ! ј —»ќ— !

¬аш коментар

ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

¬аш коментар:
¬аше име:
¬аш e-mail:
”несите броjеве
коjе видите на слици:


RSS 2.0