Srpska

ѕостоЉе ли чини и уроци?

††

„—кидам чини“, „бацам чини“ Ц ови и слични огласи су 90-их година пунили рекламне странице новина скоро сваке врсте. » реклама Ље донела своЉе „резултате“. „ќче, бацили су на мене зле чини“, Ц или: „ќче, препоручите ми добру икону против урока“, Ц после две децениЉе ове фразе често чуЉеш од разних Ъуди, коЉи долазе у цркву. » не само од оних што просто „заРу“ у цркву Ц дешава се и да бака, коЉа више година иде у цркву, уздахне на исповести: „≈то, бацили су чини на мене, тешко ми Ље да ходам“.

ѕоЉмови као што су „урок“ и „чини“ су се чврсто усталили не само као речи коЉе се често користе, веЮ су постали саставни део погледа на свет многих наших суграРана и заузели своЉе место негде поред поЉмова „добре и зле енергиЉе“ и многих других езотеричних термина. ќвде треба придодати и целу групу „видовЬака“, коЉи у своЉим процедурама „скидаЬа и бацаЬа чини“ користе православну симболику: свеЮе, иконе и Љош много тога. ѕосле свега тога обичном човеку може да се учини да заиста и постоЉе те чини. » ту Ље неопходно разЉаснити како се ѕравославна ÷рква односи према таквим поЉмовима.

ќно што не постоЉи

„„ини“ и „уроци“ Ц то Ље оно што не постоЉи. ѕостоЉи само оно што човек допушта злим силама да му учине. ѕреподобни ѕаЉсиЉе —ветогорац Ље говорио: „÷рне снаге таме су немоЮне. —амо их Ъуди, удаЪаваЉуЮи се од Ѕога, чине снажнима, зато што даЉу Раволу право на себе.ї

—ваки хришЮанин Ље позван да исповеда своЉу веру у пракси. „¬ера без дела Ље мртва“, Ц говори апостол £аков (£ак. 2:20). » заиста, веома често можемо да видимо како човек коЉи се удаЪио од ÷ркве, почиЬе да се заноси различитим „паранормалним догаРаЬима“. ЌавешЮу Љош Љедан цитат. „—ваки човек у своЉоЉ души има простор величине Ѕога, и свако га испуЬава како може“, Ц ове речи припадаЉу непоколебЪивом атеисти ∆ану ѕолу —артру. „ак и он Ље то разумео! »сти Ље случаЉ и овде: ако се човек удаЪава од Ѕога, он може да се примакне само Љедном Ц ка Меговом неприЉатеЪу, тоЉест ка Раволу.

„ о ниЉе са мном против мене Ље; и ко не сабира са мном, просипа“ (ћт. 12:30).

—авремени човек има сан Ц да буде као сви. ¬ероватно су сви чули расуРиваЬа многих наших савременика, у стилу: „Ља нисам урадио ништа лоше“ и „радио сам оно што и сви“. јли у духовном животу не можеш да будеш осредЬи Ц нема „сивог“ у ѕравославЪу. ѕостоЉи или добро, или зло. ј када човек наивно расуРуЉе, мислеЮи да ниЉе ништа лоше урадио, док притом веруЉе „као и сви остали“, тоЉест „у души“, а без ÷ркве, онда треба да постави себи искрену диЉагнозу Ц од ’риста Ље такав човек отишао. ј то значи само Љедно Ц он Ље сада отворен за свакакве нападе злих сила, коЉе неЮе оклевати.

 ако да се боримо?

» ето, човек Ље отишао од ’риста. ѕочиЬу различити напади злих сила. „овек сматра да су на Ьега бацили чини и почиЬе да „се бори“ са Ьима. ј ту тржиште магиЉских услуга нуди огромни асортиман. ћожеш покушати да се унапред заштитиш од чини, можеш да их „скинеш“. јко хоЮете да се оградите од потенциЉалног бацаЬа чини, онда треба да носите црвен конац, правилно да убодете чиоду, можете да носите „‘атимино око“ и многе друге вариЉанте амаЉлиЉа све до потпуне егзотике. —амо треба да имамо на уму духовну суштину таквих пракси Ц то Ље исто као и обраЮаЬе злим дусима. „есто говорим Ъудима коЉи долазе у храм са црвеним концем или „‘атиминим оком“ да они носе на себи малог Равола. ћожда Ље то мало оштро али Ље ефикасно. ¬еЮина Ъуди ове конце кидаЉу и бацаЉу веЮ у самом храму.

—коро да нема смисла да пишем и о „скидаЬу чини“, Љер Ље то таЉ исти концепт „клин се клином избиЉа“. » Љасно Ље да обраЮаЬе злим дусима за помоЮ против злих духова доводи до само Љедног резултата Ц продубЪеЬа робоваЬа злим силама.

„Ѕезгрешне Ъубавне чини“

ƒотаЮи Юу се само Љедног битног детаЪа „скидаЬа чини“. „» ниЉе чудо, Љер се сам сотона претвара у анРела светла. ЌиЉе дакле ништа велико ако се и слуге Ьегове претвараЉу као слуге правде“ (2 ор.11:14) Ц речено Ље у Ќовом «авету. Ќе постоЉе „безгрешне чини“, исто као што гатаре, видовЬци (и други слуге Равола) не могу бити православни хришЮани. “акви могу колико им воЪа да се користе православним обележЉима, да вам предлажу да запалите свеЮе у цркви, или у току магиЉске сеансе, могу да се служе иконама и изводе многе друге ритуале. јли присетите се речи апостола ѕавла, коЉе смо навели горе. Ќе дозволите да вас заведу ови споЪни православни симболи Ц суштину то не меЬа.

Ўта да радимо?

“реба да живимо духовним животом то Ље Љедноставан одговор. “реба да се сеЮамо да хришЮанин има само Љедну „алтернативу“ Ц или да буду са Ѕогом, или да падну у руке Меговог неприЉатеЪа. ј живети духовним животом значи у пракси остваривати своЉу веру. “оЉест, треба искрено да се молимо, да редовно учествуЉемо у —ветим таЉнама, а не само да „веруЉемо у души“. ” супротном, таквог човека чекаЉу и „уроци“, и „чини“, и остали напади злих духова.

— руског јлександар АокиЮ и јна ¬едЉаЉева

15 / 08 / 2017

     оментари:

    2017-10-25
    13:35
    Zvezdana:
    Hvala na divnom tekstu.

    2017-09-27
    20:00
    Petria:
    Ima nesto u tome istine, ima nesto u tome istine

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0