Srpska

≈пископ ‘отиЉе: —ве тоталитарне државе и системи, биЮе само бледа сенка онога што нам се спрема!

≈пископ ‘отиЉе ≈пископ ‘отиЉе
††††

Ц —ви смо свесни да живимо у ери глобализма, коЉи као жрваЬ меЪе све пред собом Ц и нациЉе и вере и културе. –атови у ≈гипту, ЋибиЉи и —ириЉи нам то наЉбоЪе сведоче. ќни неЮе на томе стати. √лобалисти свим средствима воде борбу против нациЉа, покушаваЉуЮи да бришу све разлике, зарад ствараЬа новог комунизма, тЉ. глобализма као гробнице свих народа, коЉа Юе бити проглашена бастионом мира, слободе и благостаЬа Ц каже у разговору за „»скру“ епископ тузланско-зворнички г. ‘отиЉе.

¬аше ѕреосвештенство, на устоличеЬу говорили сте о великим страдаЬима српског народа у епархиЉи на чиЉем сте челу. ќ страдаЬима и у ѕрвом, и у ƒругом светском рату, али и у ближоЉ прошлости, од 1991. до 1995. године. —ада се поново скрнаве српске цркве, српска горбоЪа. Ўта саветуЉете онима коЉи доРу на своЉе гробЪе а наРу порушене споменике, доРу у цркву па наРу Ље оскрнавЪену?

Ц ∆ивот Ље велика драма. ЌаЉвеЮи умови овога света, од античких мудраца, —ократа и ѕлатона, па све до модерних материЉалиста и егзистенциЉалиста, покушавали су да обЉасне таЉну живота, ту драму и преплет светлости и таме, добра и зла, и нису успели. ЅоЪе реЮи, успели су делимично. «а нас веруЉуЮе хришЮане, Љедино решеЬе и одговор на све животне и Ъудске недоумице дао Ље сам ’ристос, поставши реалан и савршен човек, а будуЮи —ин ЅожиЉи од вечности.

”шавши у матицу и вртлог овога света, ’ристос Ље постао ѕут, »стина и ∆ивот, даруЉуЮи нам све то своЉим  рстом и ¬аскрсеЬем. —ве, дакле, што затекнемо срушено, било цркве или села, то видимо као крст и страдаЬе и све то вапиЉе за обновом и васкрсеЬем. ћисиЉа Љедних Ље да руше, других да обнавЪаЉу. ќво друго Ље, мислим, узвишениЉе.

Ќа челу сте наЉвеЮе епархиЉе —ѕ÷ у Ѕосни и ’ерцеговини. ” кавом сте стаЬу затекли народ, цркве, манастире, свештенство, монаштво, шта Ље оно што им свакодневно говорите, саветуЉетеЕ Ўта су наЉважниЉи послови пред ¬ама?

Ц ќно што Ље добро започето, да наставимо, немаЬиЮки да градимо цркве и манастире и чувамо народну душу од зла и греха. ќва епархиЉа Ље велико градилиште. “ребаЉу нам три живота да бисмо све довршили. “о Ље Љедна димензиЉа нашег подвига. ƒруга, можда тежа и узвишениЉа Ље како да и у наше време тзв. постмодернизма посведочимо живог ’риста, да га оживимо и оприсутнимо у реалном животу. “о Ље пуноЮа подвига и нас владика, свештеника и ÷ркве у целини. Ѕез тога смо у искушеЬу да све сведемо на приче и духовну археологиЉу. Ќе треба заборавити да су ƒванаесторица галилеЉских рибара покрстили читаву васеЪену, древну √рчку и –им, Љер су имали ’риста у срцима своЉим. “о мора бити и наш идеал данас, без обзира што, по свим знацима, живимо пред краЉ Ъудске историЉе.

√оворили сте на устоличеЬу и потреби ЉачаЬа националне свести код нашег народа. “о Ље сада поприлично у колизиЉи са новим европским трендовима где се ништи све што Ље национално, где се ЉачаЬе националне свести, традициЉе, вере, често назива национализмом, шовинизмомЕ

Ц —ви смо свесни да живимо у ери глобализма, коЉи као жрваЬ меЪе све пред собом Ц и нациЉе и вере и културе. –атови у ≈гипту, ЋибиЉи и —ириЉи нам то наЉбоЪе сведоче. ќни неЮе на томе стати. √лобалисти свим средствима воде борбу против нациЉа, покушаваЉуЮи да бришу све разлике, зарад ствараЬа новог комунизма, тЉ. глобализма као гробнице свих народа, коЉа Юе бити проглашена бастионом мира, слободе и благостаЬа.

“ако Юе последЬа превара постати гора од прве, наиме, све тоталитарне државе и системи, биЮе само бледа сенка онога што нам се спрема. »ма ли томе лека и како се томе супротставити, том „стакленом дворцу“, како га Ље називао ƒостоЉевски? »ма! Кудскост и поштеЬе и све оно што Љедна нациЉа, као дар од Ѕога носи у себи. ” томе нема никаквог шовинизма, нити теориЉе натчовека, веЮ Ље то афирмациЉа нациЉе у оном наЉбоЪем и исконском смислу. ”право Ље то разлог зашто ѕутин враЮа патриотизам у руске школе; Љер у рускоЉ идеЉи не постоЉи глобализам, веЮ братство свих народа, утемеЪено на божанским и Ъудским принципима.

—ведоци смо политике двоструких аршина, да се за све што се на овим просторима десило криви само Љедна страна, док се на другоЉ ослобаРаЉу кривице они чиЉа Ље кривЬа сасвим извесна, ЉаснаЕ —ведоци смо неправди коЉе боле до самог срца.  ако реаговати на те неправде? Ўта Ље ¬аш очински, пастирски савет?

Ц ќваЉ свет Ље долина плача, долина Љада, муке и неправде. » тако Юе, на жалост, бити све до ƒругог доласка ’ристовог и —уда ЅожиЉег, када Юе Ѕог избрисати сваку сузу са Ъудског лица. “о Ље Љедина утеха, а не илузиЉа, коЉа даЉе истински смисао свему и зато не завидимо Яелатима и злотворима, Љер они никада неЮе видети Ћице ЅожиЉе. «емаЪски судови су као све земаЪско Ц променЪиви и непостоЉани. Ќесавршени. “рагичари су они Ъуди коЉи траже и очекуЉу коначну правду у овоме веку и у овоме животу. “о Юе бити само у вечности, а до тада нам ваЪа у мукама и невоЪама спасеЬе тражити.

—ведоци смо броЉних страдаЬа српског народа нарочито на српском  осову. ќтимаЬа тероториЉе, отимаЬа и рушеЬа цркава, манастира, отимаЬа имовине, паЪеЬа куЮа, убиставаЕ  акав би требало да буде наш одговор као народа, да опстанемо, а истовремено и да останемо на путу о коЉем ¬и говорите?

Ц Ќаш ѕатриЉарх »ринеЉ често говори да Ље  осово наш £ерусалим. “амо Ље наша духовна  олевка, не мит и митологиЉа.  олико се ми —рби будемо враЮали себи, Ѕогу и своЉоЉ вери, толико Юемо се враЮати  осову и ћетохиЉи, Ћазаревом завету и косовским божурима. Ќе може Љедан народ да живи без своЉих корена. —ваки се човек, као и Љедан народ, у светом £еванРеЪу упореРуЉу са дрветом. Ќаши српски корени су на  осову, а плодови су по читавом свету, ма где наш народ живео.

ћоЮници овога света, руковоРени идеЉом глобализма, покушаваЉу да нам отму  осово, али неЮе успети, Љер Ље ЅожиЉа прва и последЬа.  осово можемо изгубити само онда, ако га не буде у нашим срцима.

Ќападима су изложени наша вера, наш Љезик, породица, традициЉа, култура, све оно на чему почивамо као народ. ”место старих и проверених веза и приЉатеЪстава по вери и крви, нуде нам се нека нова непримерена нашем духу и традициЉиЕ Ўта Юе од од нас остати ако останемо без своЉе вере, без свог Љезика, писма, крсне славе, породице, традициЉе?

Ц Ќегде Ље Љедан амерички дипломата на питаЬе: „ƒокле Юете мучити и унижавати —рбе?“, одговорио: „ƒок не направимо од Ьих „ехе.“ “о Ље суштина. —ве обезличити, модификовати и направити човека новог доба (New Age), коЉи Љеде да би живео и живи да би Љео. ”право оно што Ље говорио ¬елики инквизитор код ƒостоЉевског: ћи Юемо нахранити Ъуде и они Юе поЮи за нама. «ато Ље данас задатак ÷ркве и сваког нормалног човека патриоте да се супротстави том унижеЬу Ъудског биЮа и да сви заЉедно кажу: „Ќе живи човек само о хлебу, него од сваке речи коЉа излази из уста ЅожиЉих.“ —ви заЉедно смо, дакле, позвани да чувамо све оно позитивно што Ље човек вековима створио Ц дар Љезика, писменост, културу. £едино се на таЉ начин можемо супроставити ћолоху глобализма, о чему су писали ќрвел и други умни Ъуди, они коЉи сачуваше божански лик и божанску икону у себи. “акви Ъуди су нада и утеха нашег времена, Љер су чувари вере и Ъудског достоЉанства.

»— –ј

15 / 11 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0