Srpska

¬аведеЬе ѕресвете Ѕогородице у манастиру ƒубоки ѕоток

,,ћаЉка ЅожЉа да умекша гнев ЅожЉи коЉи иде на нас, да нас молитвама своЉим подстакне и буде нам помоЮница и покровитеЪица у овоме животу и заступница у ономе“ - рекао Ље у беседи отац —тефан.

††††

ѕразник ¬аведеЬа ѕресвете Ѕогородице Ље свечано прославЪен у манастиру ƒубоки ѕоток, на северу  осова и ћетохиЉе, као храмовна слава. ”пркос снегу и хладном времену у манастиру се окупио велики броЉ верника, па Ље и црква била мала да их све прими на литургиЉу, веЮ Ље педесетак верника стаЉало испред цркве и ушло у Ьу тек за време причешЮа. †† ЋитургиЉом Ље началствовао игуман манастира —вети ¬рачи у «очишту отац —тефан, а саслуживали су му, на радост свих окупЪених домаЮин, игуман о. –омило, као и игумани манастира —в. јрхангели код ѕризрена о. ћихаЉло, манастира ЅаЬска о. ƒанило, манастира —очаница о. ƒамЉан, манастира “ушимЪе о. »лиЉа, манастира ƒевине воде о. ‘отиЉе, затим отац ѕрокопиЉе из манастира –ибЬак код Ѕара у ÷рноЉ √ори, свештеник ЅоЉан из «убиног потока и Ракон ЅоЉан –адичевиЮ, професор ѕризренске богословиЉе.

” реду за свето причешЮе су се нашли готово сви коЉи су били на литургиЉи, а обавЪено Ље и освеЮеЬе славских колача коЉе су уз манастир принели ѕредраг ЅожовиЮ, «вездан ћиливоЉевиЮ и ƒраган  асаловиЮ из  олашина, а за наредну годину су се Љавили ƒеЉан и —оЬа ќбрадовиЮ, ƒеЉан ¬иЮентиЉевиЮ, ѕредраг и ƒрагиша £овановиЮ, такоРе из тога краЉа.

††††

” празничноЉ беседи отац —тефан Ље говорио о великоЉ улози ѕресвете Ѕогородице у животима свих нас, подсеЮаЉуЮи на велики броЉ храмова МоЉ посвеЮених по целоме свету, али и на многоброЉна исцеЪеЬа пред Ьеним иконама.

†††† -ћаЉка ЅожЉа Ље часниЉа од ’ерувима и неупоредиво славниЉа од —ерафима, и ќна нам Ље спасеЬе родила. «ато сваки Мен празник Ље и мали ¬аскрс и мали ЅожиЮ и сваки празник √оспода ’риста, Љер без Ме Љош не би били спасени и Љош не бисмо могли да се винемо из овога живота у онаЉ вечни-рекао Ље у беседи отац —тефан и додао да нема довоЪно ,, земних уста“ и речи коЉе би могле да Ље прославе и похвале, али да Ље Ъуди у химнама и песмама на богослужеЬима и своЉим молитвама могу призивати и славити као заштитницу, спаситеЪицу и искупитеЪицу, Љер Ље родила —паситеЪа и »скупитеЪа.

-«ато нека оваЉ празник нама буде подстрек да ќна уведе и нас у Ќебески храм, у Ќебеско ÷арство, као што нас уводи у оваЉ земаЪски храм, коЉи Ље Ќебу сличан, овако украшен, овако облагодаЮен на свакоЉ светоЉ литургиЉи. ћолитвама Ьеним да се укрепимо, молитвама Ьеним да се променимо, Љер Ље потребно да своЉ живот приводимо ’ристу Ѕогу и потребна нам Ље таква заступница као што Ље ћаЉка ЅожЉа да умекша гнев ЅожЉи коЉи иде на нас, да нас молитвама своЉим подстакне и буде нам помоЮница и покровитеЪица и у овоме животу и заступница у ономе-рекао Ље у беседи отац —тефан. .

††††

јрхимандрит ћихаЉло Ље подсетио да се ¬аведеЬе ѕресвете Ѕогородице прославЪа и на —ветоЉ √ори у манастиру ’иландару и да Ље то дан када се окупЪаЉу —ветогорци и као да се небо отвори кад се чуЉе поЉаЬе на бдениЉу и на —ветоЉ литургиЉи. √овореЮи о празнику отац ћихаЉло Ље рекао:

††††

- ЅраЮо и сестре, сведоци смо дивног празника када ѕресвета Ѕогородица као девоЉчица улази у светиЬу над светиЬама, где Ље само првосвештеник могао да улази и то уз посебне жртве Љедном годишЬе. ќна аутоматски улази и осеЮа да Ље то Мен дом и ќна Ље она коЉа Ље рекла, када Ље архангел √аврило благовестио да Юе родити сина ,,≈во слушкиЬе √осподЬе, нека ми буде по твоЉоЉ воЪи“. “о Ље био наЉбоЪи доказ колику Ље ревносну Ъубав имала према Ѕогу и колико Ље за Ьу било прихватЪиво да постане ѕресвета Ѕогородица.

††††††

†††††††††††††††† ћанастир ƒубоки поток познат и као ,, ћанастир —вете –уке“

»ако Ље манастир ƒубоки ѕоток посвеЮен ¬аведеЬу ѕресвете Ѕогородице, народ колашинског краЉа га назива и ,,ћанастир —вете руке“. ѕо речима игумана овог манастира архимандрита –омила, таЉ назив проистиче из чиЬенице да се у манастиру чуваЉу мошти —ветог великомученика Ќиките, тачниЉе рука овог светитеЪа.

-ћного Ъуди долази у манастир ƒубоки поток и обраЮа се —ветом великомученику Ќикити - казуЉе отац –омило и наставЪа: -  олашинци манастир ƒубоки поток зову ,,ћанастир —вете –уке“ по руци —в. ¬еликомученика Ќиките, и као што се народ у ÷рноЉ √ори куне у —в. ¬асилиЉа,  олашинци се куну у —вету –уку. —в. великомученик Ќикита Ље заштитник овога краЉа, Љер 400 година су мошти ту. ѕо народном предаЬу у бурним временима неки калуРер Ље мошти заЉедно са ковчежиЮем пренео из ѕеЮке ѕатриЉаршиЉе, и са Ьима преноЮио на остацима цркве. » то Ље био повод да мештани, са попом АорРем, обнове цркву ¬аведеЬа ѕресвете Ѕогородице. ” ƒругом светском рату су ту у долини Ўиптари владали и онда Ље први комшиЉа коЉи Ље живео на брду, понео мошти (мали кивот са моштима) са собом у збег, али много су му биле тешке мошти, Љедва се попео на брдо. ќн Ље то схватио као знак од Ѕога, и ниЉе их понео даЪе, веЮ их Ље закопао у потоку.  асниЉе, Љедно Раче Ље ту чувало стоку и овце су ту откопале мошти, и ево, у манастиру су до данашЬег дана.

††††

” манастиру се на Љеднако ураРеном мермерном трону, као и мошти —в. Ќиките, чуваЉу и мошти —в. ¬рача  озме и ƒамЉана. ѕо речима игумана, не зна се тачно ком пару —в. ¬рача припадаЉу мошти, али Ље он, сигуран да нису од оних коЉе су у манастиру —вети ¬рачи у «очишту.

-” кивоту, овде у ƒубоком потоку, се чува Љедна кост од шаке до лакта, четири прста, и делови шаке —в. ¬рача  озме и ƒамЉана. Ќа кивоту пише да Ље поп ”рош дао новац за покоЉ душе Ьеговог оца, коЉи се заЉедно са десет кнезова, у време сеобе под патриЉархом јрсениЉем Ўакабендом, да би убедили народ да остане, а нису имали други начин, утопили се у вир. “о Љесте самоубиство, али они су до краЉа хтели да покажу верност и спрече народ да се одсели из ових краЉева и тако Ље народ остао, ниЉе се иселио. «а покоЉ Ьегове душе, Ьегов син, поп ”рош Ље дао новац, а Љеромонах £оаким Ље израдио кивот за мошти —в. ¬рача 1819. године. “о нам говори да су мошти и пре тога биле у манастиру. »наче, ми прославЪамо треЮи пар —в. ¬рача. Ќе зна се тачно, од коЉих —в. ¬рача (пошто има три пара —в. ¬рача). ѕретпоставЪа се да су у «очишту римских мученика, а ми смо узели да прославЪамо оне треЮе, арабиЉске, 30.октобра, дан пре —в. Ћуке - испричао нам Ље отац –омило.

††††

ѕресвета Ѕогородица коЉоЉ Ље манастирска црква посвеЮена, као и светитеЪи чиЉе се мошти чуваЉу у овом манастиру, заЉедно су представЪени на икони коЉа се налази у овоме манастиру, а пред улазном капиЉом у порту манастира, окруженог брдима и шумом, налази се мала надстрешница, своЉеврсна капела, на чиЉем су зиду насликане стоЉеЮе фигуре —ветих ¬рача, са великомучеником Ќикитом измеРу Ьих, како у рукама држи икону ѕресвете Ѕогородице са малим ’ристом у наручЉу. »кона заправо наЉавЪуЉе посетиоцима манастира да се у цркви чуваЉу мошти —в ¬рача и —в Ќиките, а да Ље црква посвеЮена ѕресветоЉ Ѕогородици.††††

††††

ћанастир ƒубоки поток се налази на северноЉ страни »бра, три километра северно од «убиног потока, измеРу села ƒоброшевине и „итлука, на самом изворишту потока по коЉем Ље и сам добио назив. —а манастирском црквом, посвеЮеноЉ ¬аведеЬу пресвете Ѕогородице, комплекс манастира чини и манастирски конак из 19.века, и, од недавно саграРена, велика манастирска трпезариЉа. ќ ЅогородичиноЉ цркви се зна да Ље подигнута у 14. веку, али да Ље рушена и обнавЪана више пута: у 16.веку и у првоЉ половини 18. века. ” порти манастира Ље била отворена и прва колашинска световна школа, што потврРуЉе улогу манастира у развиЉаЬу писмености, културе и националне свести код овдашЬег становништва. ” Љедном периоду Ље манастир био напуштен. ћонашко братство са игуманом, архимандритом –омилом(£елиЮем) Ље у манастир дошло на —ветог ¬асилиЉа ќстрошког 2000.године. ќд Ьиховог доласка се у манастиру много тога урадило, ал верницима коЉи долазе у манастир посебну пажЬу привлачи иконопис ураРен 2012.године. ÷ркву Ље осликао ћилош £аниЮиЉевиЮ –ашки, а помагали су му иконописац √оран ¬укиЮевиЮ као и студенти академиЉе Ќикола АуриЮ и ћиЪан АиновиЮ. ћанастир ƒубоки ѕоток поседуЉе драгоцену збирку старих српских рукописних и штампаних кЬига: “риод посни на пергаменту из 14.века; «борник на папиру из 15.века или почетка 16.века;„етвороЉеванРеЪе из друге четвртине 16.века; «борник (ѕанегирик) проповеди на празнике од септембра до новембра из треЮе четвртине 16.века. ќд новиЉих кЬига ту се чува и сребром оковано £еванРеЪе из прве половине 19.века и икона —в. £ована ѕретече.

07 / 12 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0