Srpska

„овек коЉи Ље доживео и написао –аЉску лествицу

Ѕеседа у „етврту ЌедеЪу ¬еликог ѕоста

ЌедеЪа —ветог £ована Ћествичника. «ашто Ьега усред поста ÷рква ставЪа као наЉсветиЉу икону да би сви гледали у Ьега? £ован Ћествичник.  о Ље он? „овек коЉи Ље доживео и написао –аЉску лествицу. ƒоживео узлажеЬе човека из пакла до Ќеба у –аЉ. ќн доживео лествицу од земЪе до Ќеба, лествицу коЉа се протеже од дна пакла човекова до врха –аЉа. ƒоживео и написао. ¬рло образован, врло учен. ¬одио Ље душу своЉу путевима ’ристовим, водио Ље сву од пакла до –аЉа, водио сву од Равола до Ѕога, водио Ље сву од греха до безгрешности. » све то нам богомудро описао шта доживЪава човек бореЮи се са сваким Раволом иза греха.

††††

 роз грех Раво ратуЉе са тобом и са мном, брате и сестро.  роз сваки грех он ратуЉе са тобом. Ќе вараЉ себе, не мисли да Ље нека маЬа и слабиЉа сила коЉа те напада. Ќе! ќн те напада! ћакар то била рРава помисао, само помисао, знаЉ, он Љуриша на тебе. ѕомисао о гордости, о похоти, о среброЪубЪу, ето безброЉ Ьих, са свих страна лете на тебе. ј ти, шта си ти? –аЉска лествица.  ако си, оче £оване, могао подиЮи ту –аЉску лествицу измеРу земЪе и Ќеба? «ар Ље Раволи не посекоше, не прекинуше, зар Ље не сломише? Ќе Е[2] “акав пост Ьегов, огаЬ до огЬа, пламен до пламена, пожар до пожара.  оЉи Юе то Раво издржати? —ви безобзирце беже, сви демони беже од Ьегове славне и божанске молитве, сви Раволи беже од Ьеговог поста, сви демони беже од Ьегове огЬене и пламене вере.

–аЉска лествица Ц шта Ље то? “о су свете врлине, свете еванРеЪске врлине: смиреност, вера, пост, кротост, трпЪеЬе, благост, доброта, милосрРе, истиноЪубЪе, христоЪубЪе, христоисповедништво, страдаЬа за √оспода ’риста. ≈то и Љош много других светих врлина новозаветних. —вака заповест √оспода ’риста, то Ље врлина, браЮо. “вориш ли Ље, чиниш ли Ље, на пример Мегову заповест о посту, твориш ли Ље, чиниш ли Ље? ѕост Ље света врлина, степеница на лествици од земЪе до Ќеба. ѕост, славни пост, чак и цела лествица од земЪе до Ќеба. —вака врлина Ље мали раЉ, свака врлина гаЉи душу, облажени Ље, низводи у душу твоЉу божанске небеске милине. —вака врлина, златна и диЉамантска степеница у лествици твога спасеЬа, коЉа се протеже измеРу земЪе и Ќеба, протеже измеРу твог пакла и твог –аЉа. —вака врлинаЕ

«ато ниЉедна од Ьих ниЉе никада сама. ¬ера у √оспода ’риста ниЉе никада сама. ќна говори кроз молитву, она говори кроз пост, она говори кроз милосрРе, она говори кроз смиреност, она говори кроз страдаЬе за ближЬег. Ќе само говори, него свака врлина живи другом врлином. ¬ера живи молитвом, молитва живи постом, пост се храни молитвом, пост се храни ЪубавЪу, Ъубав се храни милосрРем, сажаЪеЬем. “ако свака врлина живи другом. » када се Љедна настани у твоЉоЉ души, све Юе за Ьом доЮи, све Юе се постепено развиЉати са Ьом и иЮи из Ье и кроз Ьу. » тако Юеш ти осладити[3] душом своЉом, лествицом –аЉском коЉа се протеже од земЪе до Ќеба, измеРу тебе и –аЉа, измеРу твог пакла и твог –аЉа, измеРу твог Равола и твог Ѕога.

ƒа, –аЉска лествица зависи од тебе. ѕостим ли са страховаЬем, са побожношЮу, са плачем, са сузама, а после прекинем са тим, гле, Ља сам почео правити лествицу од земЪе ка Ќебу и сам сам Ље упропастио и сломио. “и, ти често постиш, ти се уздржаваш од сваке телесне хране. ÷рква прописуЉе Е[4] јли гле, ти допушташ да се у души твоЉоЉ у току поста настани грех, да сеЉу по твоЉоЉ души разне нечисте помисли, жеЪе. “воЉе Ље да их одбиЉаш од себе одмах молитвом, плачем, читаЬем, ма коЉим подвигом. јли, ако ти будеш постио телесно, а духовно хранио своЉу душу неки грехом, или таЉном страшЮу, гле, ти степенице и лествице поста коЉе почиЬеш дизати од земЪе ка Ќебу, сам рушиш, сам упропашЮуЉеш.
ѕост тражи милосрРе, смиреЬе, кротост. —ве су то неимари (градитеЪи), то Ље Љедно Ц заЉедница неимарска. “у заЉедницу предводи молитва. ќна Ље таЉ главни маЉстор, таЉ главни архитект, главни инжеЬер нашег духовног живота и наших духовних хтеЬа и наше лествице коЉу ми градимо измеРу земЪе и Ќеба. ћолитва на првом месту.  ад се молитва настани у срцу твом и оно пламти и букти сталном чежЬом ка √осподу, стално Мега има у виду, стално √а осеЮа, онда молитвом уводи у душу твоЉу све остале свете врлине. ќнда инжеЬер има одличне маЉсторе, брзо и брзо изграРуЉе те чаробне лествице коЉе се протежу од земЪе ка Ќебу, лествице твог постепеног узлажеЬа ка Ѕогу, ка Меговом савршенству.  ад имаш силу, Љаку молитву, онда ти никакав пост неЮе бити тежак, онда ти никаква Ъубав неЮе бити немогуЮа, света еванРеЪска Ъубав.

ћолитва освеЮуЉе све у теби, сваки твоЉ подвиг, сваку твоЉу мисао, свако твоЉе осеЮаЬе, свако твоЉе расположеЬе. ћолитва Ц божанска сила коЉу нам Ље √оспод дао да ми освеЮуЉамо све оно што Ље несвето у нама Ъудима у нашоЉ души.  ада молитва ради у теби, онда ради и милосрРе према Ъудима. ћолитва те сЉедиЬуЉе са √осподом —вемилостивим, а ќн улива у срце сажаЪеЬе према човеку, према грешнику, према брату коЉи Ље немоЮан и слаб као и ти, коЉи пада као и ти, али коЉи се може диЮи као и ти. јли му треба твоЉа помоЮ, твоЉа братска помоЮ, твоЉа молитвена помоЮ, твоЉа црквена помоЮ. “и, ти Юеш онда несумЬиво изградити лествицу своЉу, лествицу од свог пакла до свог –аЉа и сигурним срцем узлазити Ьоме са степенице на степеницу, из врлине у врлину, и тако досегнути врх лествице, Ќебо, искрцати се на Ќебо, искрцати се на Ќебески –аЉ.

—ве Ље готово за тебе и за мене: девет блаженстава, девет светих врлина еванРеЪских, то Ље ≈ванРеЪе поста, ≈ванРеЪе —ветог £ована Ћествичника. ¬рлина браЮо, велика врлина. “ешке подвиге поста, молитве, смиреЬа √оспод обЉавио за блаженство. Ѕлажени сиромашни духом, Љер Ље Ьихово ÷арство Ќебеско[5]. “име почиЬе —паситеЪ своЉу чувену науку на √ори, науку о блаженствима, науку о светим врлинама. —мирити се пред √осподомЕ „овек коЉи мисли о себи да Ље величина, да Ље сЉаЉ, да сви треба да гледаЉу у Ьега или да га цене, поштуЉу, обожаваЉу, и он треба да се скрши, да се сломи. “аЉ вавилон коЉи Ље он себи сазидао, вавилон хуле на Ѕога, треба сам он да сруши.  ако? ƒа смири себе пред √осподом ’ристом, пред човеком, пред Ъудима, пред родом Ъудским, пред ÷рквом ’ристовом, да сломи себе и да обЉави да Ље он ништа. —а јпостолом ѕавлом заЉедно да Љауче и кука: √осподе, Ља сам наЉгрешниЉи, наЉвеЮи грешник од свих.[6]
“о Ље прво осеЮаЬе хришЮанско, то Ље почетак наше вере, то Ље почетак наше врлине, то Ље почетак нашег пеЬаЬа ка Ќебу, то Ље темеЪ наше лествице. √осподе, Ља сам ништа, “и си све! £а ништа, “и све. ”м моЉ ништа према ”му “вом, дух моЉ ништа према ƒуху “вом, срце моЉе, знаЬе моЉе, о ништа, ништа, према «наЬу “вом √осподе! £а, Ља нула, нулаЕ иза Ье безброЉ других нула. “о сам Ља пред “обом, √осподе.

—миреЬе Ц то Ље прва света врлина, прва врлина хришЮанска. ќд Ье све почиЬе. Ѕез Ье се не може даЪе и са Ьом иду друге свете врлине. ¬рлина Ъубави, врлина поста, врлина кротости, врлина благости, врлина чистоте срца, врлина миротворства, и све остале свете врлине, све то зида и гради и прави теби небеску лествицу. “о Ље само ≈ванРеЪе £ована Ћествичника. » он Ље хришЮанин, велики хришЮанин, савршен хришЮанин, да се Ља и ти угледамо на Ьега као на свету икону савршенства и да идемо за Ьом и да подржавамо Ьу гледаЉуЮи Ьега. “ако свака врлина моЉа и твоЉа, мали раЉ за тебе и мене, а све врлине скупа, ето –аЉске лествице твоЉе и моЉе, од нашег пакла до Ќебеског –аЉа.
јли, хришЮанину у овоме свету, коЉи гради моЉу и твоЉу лествицу спасеЬа измеРу земЪе и Ќеба, увек прети опасност од нечистих сила, од нечистих сила. Ќечисте силе, ко су? √реси, греси наши, страсти наше. »за сваке од Ьих по Раво, по демон.
ƒанас, ево —ветог ≈ванРеЪа о несреЮном оцу, коЉи приводи бесомучног сина —паситеЪу да га исцели од нечистог духа[7]. “ако силан и страшан нечисти дух младиЮу разноси Ьегов унутрашЬи духовни живот[8]. £адни отац, чуо за »суса из Ќазарета, великог ”читеЪа и „удотворца, води свог сина к Мему.

Ќаилази на —вете јпостоле, он моли јпостоле, чуо Ље да васкрсаваЉу мртве, мртве васкрсаваЉу, очишЮуЉу од свакога греха, исцеЪуЉу од сваке болести, он их моли и преклиЬе: „≈то мог несретног детета, исцелите га, аман, од нечистога духа“. јли они не могаше ништа учинити[9].  акав срам спопаде —вете јпостоле, какав стид пред народом! Ќе, нема више силе чудотворне у Ьима, нема више. Ўта се то десило, шта су то они криви? » доведе сина, Раво га баци на под. ”ченици не могаше да га исцеле, не могаше. јли, што можеш “и, помози. “о маловерЉе као да вреРа —паситеЪа, и ќн као да Ље немилосрдан, вели: ƒокле Юу вас трпети роде неверни и покварени? ƒокле Юу бити са вама, роде неверни?[10] ƒоведоше младиЮа. —паситеЪ нареди духу нечистоме: ћи те терамо да изаРеш из Ьега![11] ј ƒух га нечисти баца пред Ъудима ту да сви виде, стаде га кршти и ломити, и он пену баца, скоро да умре[12]. √отово ЉеЕ “ада √оспод пружи руку —воЉуЕ Ќаста таЉац, таЉац од чуРеЬа. ”ченици и посрамЪени и обрадовани. ѕосрамЪени зато што Ље то Ьихов учитеЪ учинио, учинио велико чудо исцеЪеЬа. £едва су чекали —вети ”ченици да буду насамо и да га упитаЉу: „«ашто ми то не могасмо учинити?“ √оспод рече: „ќваЉ св род изгони само молитвом и постом.“[13]

“име Ље √оспод скратио цело ≈ванРеЪе. ƒа доживите овако велико чудо вама Ље потребна непрекидна молитва и велики пред Ѕогом пост, пост духа и тела. ћисли да буду чисте, душа да буде чиста, савршена, срце да буде чисто, и онда нечиста сила неЮе моЮи опстаЉати у вама, нити се борити са вама. “ако се открива таЉна —ветог ≈ванРеЪа како можемо сваку нечисту силу отерати од себе, и наЉстрашниЉу нечисту силу, све демоне, сатану са свима Ьеговим сродним Раволима у паклу. —ве их отерати молитвом и постом.

≈то наше силе, ето наше свесиле, ето наше свемоЮи. „—ве могу у »сусу ’ристу коЉи ми моЮи даЉе“[14] Ц обЉавЪуЉе —вети јпостол ѕавле. » данашЬе ≈ванРеЪе казуЉе то. —ам —паситеЪ вели: „—ве Ље могуЮе ономе коЉи веруЉе.“[15] —ве Ље могуЮе ономе коЉи веруЉе! “о Ље права вера. ƒа веруЉеш у немогуЮе, да Юе √оспод учинити то по великоЉ милости —воЉоЉ за смиреЬе твоЉе. –еци √осподу: √осподе, ништа немам. ЌемоЮан сам и слаб, сав слаб, сав немоЮан. ј “и, “и све имаш! “и све можеш. ¬еруЉем, помози моме неверЉу.  ао што Ље Љаукнуо несреЮни отац: „¬еруЉем, √осподе! помози моме неверЉу“.[16]

Ќа сваку нашу врлину, браЮо, свету врлину, напада по порок, по страст. Ќа твоЉе смиреЬе, знаЉ, нападаЮе гордост. √ле, па ти чиниш то, па то, па што се ти толико понижаваш. » ако ти будеш нехатан и немаран, и ако будеш поверовао духу гордости, демону гордости, о, он Юе твоЉ темеЪ ископати испод тебе и ти Юеш се сломити и срушити. »ли, ти постиш свети еванРеЪски пост. ќн на тебе напада разним мамцима, представЪа, ти у уму лепа Љела, укусна пиЮа, и ти баш то не смеш. јЉде мало да окусимЕ ћало по мало, оде твоЉ свети пост, оде твоЉа света врлина. » тако на сваку твоЉу врлину: на Ъубав напада мржЬа, на милосрРе твоЉе напада немилостивост; неосетЪивост, грубост, гневЪивост, нетрпеЪивост; све то покушава да руши у теби твоЉ свети пост, твоЉу молитву, твоЉе свете врлине. » ако се не будеш бранио све Юе то срушити лествицу твоЉу –аЉску.  ако свете врлине подижу –аЉску лествицу измеРу Ќеба и земЪе, тако и греси наши праве лествицу ка паклу. —ваки грех. јко су греси у твоЉоЉ души, пази! јко ти држиш мржЬу у души своЉоЉ дан-два, три, педесет дана, обрати пажЬу у какав Юе се пакао претворити твоЉа душа. »ли држиш гнев, среброЪубЪе, похотуЕ » ти, шта радиш? “и уствари сам себи спремаш лествицу у пакао.

—вети ќци уче о осам главних светих врлина, и осам главних страсти. Ћек против гордости као страсти Ље твоЉе смиреЬе; против похоте стоЉи целомудриЉе, целомудриЉе[17], чедност; против среброЪубЪа стоЉи Ъубав према Ѕогу и презираЬе свих земаЪских ствари. “о ми, као што ÷рква света учи, ми сви знамо из искуства, градеЮи лествицу –аЉску у себи. »сто тако знамо, и —вети £ован Ћествичник нас учи, живеЮи у гресима и страстима, ми уствари сами себи градимо лествицу своЉу коЉа нас спушта и сурвава у пакао.

јли Ѕлаги √оспод даЉе нам диван пример: усред поста, ето Ъега —ветог £ована величанственог, дивног, светог; сав блиста од светих еванРеЪских врлина, гледамо га како узлази хитро и мудро уз лествицу –аЉску, коЉу Ље поставио измеРу земЪе и Ќеба. ќн то даЉе нама хришЮанима пример као учитеЪ, као —вети воР, од пакла до –аЉа, од Равола до Ѕога, од земЪе до Ќеба. ≈то нам учитеЪа у Ъудском облику, чудотворца духовног, великог подвижника. ѕоказуЉе нам собом како човек може зарадити[18] сваки своЉ пакао, и како може поломити црне мрачне лествице коЉе воде у пакао. Кудско биЮе може изградити себи –аЉску лествицу од земЪе у Ќебо.
Ќека нам милостиви и велики —вети отац £ован Ћествичник, буде —вети воР кроз оваЉ ¬елики пост; —вети воР кроз сваку врлину, молитву, милосрРе и све остале еванРеЪске врлине; да сваки од нас гради своЉу –аЉску лествицу за време овога поста, да стигнемо у —вето ¬аскрсеЬе ’ристово, у то савршенство свих савршенстава, у радост свих радости, и (уз) носимо душу своЉу у раЉске милине.

«ато, браЮо моЉа и сестре, нека нам сваки дан и после ”скрса буде дан коЉим Юемо иЮи за великим —ветим духовним воРом £ованом Ћествичником; да нас он води и руководи у нашим борбама са свима гресима нашим у стицаЬу светих врлина; да помоЮу Ьеговом ми изградимо своЉу лествицу и да идуЮи за Ьим и ми достигнемо Ќебеско ÷арство и –аЉ, где пламте све милине небеске, све радости вечне; да тамо заЉедно са Ьим славимо ÷ара свих тих милина, ¬ечнога ÷ара Ќебескога ÷арства, √оспода ’риста,  оме нека Ље част и слава, сада и увек и кроза све векове. јмин.

1965. године у манастиру ОелиЉе



Ќјѕќћ≈Ќ≈:

  1. ≈ванРеЪе по ћарку 9,17-31; по ћатеЉу 4,25-5,12
  2. ѕар речи нечуЉно на траци. Ц ѕрим. препис
  3. ћожда: осладити се, или овладати. Ц ѕрим. уредн.
  4. »сто.
  5. ћт. 5,3
  6. 1 “им. 1,15
  7. ћк. 9,17
  8. ћк. 9,18
  9. ћк. 9,18
  10. ћк. 9,19
  11. ћк. 9,25
  12. ћк. 9,26
  13. ћк. 9,29
  14. ‘лб. 4,13
  15. ћк. 9,23
  16. ћк. 9,24
  17. ÷еломудреност. Ц ѕрим. уредн.
  18. ¬ероватниЉе: згазити, порушити. Ц ѕрим. уредн.

—ветосавЪе.орг

19 / 03 / 2018

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0