Srpska

Ќико не сме да се сагласи са отуРеЬем  осова

÷рква се не сврстава уз политичке странке. ÷рква може и хоЮе да подржи државу, односно државне органе, када види да се труде да заштите по народ пресудне интересе, а председник и други државни органи у погледу очуваЬа  осова и ћетохиЉе воде велику, тешку и праведну борбу. “о лично видим и знам

‘ото ƒраган £евремовиЮ ‘ото ƒраган £евремовиЮ
††††

—инод и —абор нису никакав централни комитет партиЉе коЉи прописуЉу опште обавезуЉуЮе политичке ставове. “о ниЉе посао ÷ркве. ÷рква се бави вечним питаЬима: спасеЬем човека и света, вером у √оспода »суса ’риста, у £еванРеЪе. ÷рква води човека ка ÷арству небеском. Ќа том путу указуЉе на вечне вредности... £едно од таквих питаЬа, коЉима се бави ÷рква Љесте, на пример, питаЬе светиЬе живота; неповредивости светиЬе живота од зачеЮа до смрти. “о Ље питаЬе вере о коЉем сви верници треба да имаЉу исти став, исто мишЪеЬе, истиче у васкршЬем интервЉуу „ѕолитици” патриЉарх српски »ринеЉ.

¬аша светости, изЉавили сте да Юе се ускоро —ѕ÷ званично огласити о томе шта мисли о  осову и ћетохиЉи и будуЮности српског народа. —тиче се утисак да —ѕ÷ сувише дуго чека. ƒа ли сам у праву?

ѕре свега, желео бих да укажем на забуну коЉоЉ у Љавном животу подлежу многи, али не и православни верници. Ќаиме, по аналогиЉи са претходним периодом, многи од —инода, —абора, од патриЉарха, као наЉважниЉих органа ÷ркве, очекуЉу да о неком политичком питаЬу даЉу своЉ суд или своЉе мишЪеЬе, па да тог суда треба да се држе сви чланови ÷ркве. “о Ље потпуно погрешно и у исто време нереално. ќ  осову и ћетохиЉи ÷рква говори Љедно исто од  осовског боЉа и —ветог кнеза Ћазара до данашЬег дана. —рпска црква никада ниЉе одступила са  осова и ћетохиЉе. Ќикада. ”век Ље била тамо са верним народом. Ѕило српске државе на  осову и ћетохиЉи или не. “ако Ље и данас. Ўиром —таре —рбиЉе служи се Ѕожанска служба. ѕоЉу и славе √оспода нашег монаси и монахиЬе, свештенство са верним народом. ЌиЉе им лако, далеко од тога, али поЉу и моле се васкрслом √осподу.

ќ актуелним питаЬима опстанка државе на том наЉсветиЉем делу наше териториЉе Ља сам не Љедном говорио у Љавности. » пре него што Ље председник позвао на диЉалог о томе, апеловао сам да нико не сме да се сагласи са отуРеЬем  осова и ћетохиЉе. јко неко нешто силом узме, то се може вратити, надамо се мирним путем, али ако нешто поклоните другом, то не можете тражити назад. “о ниЉе више ваше. “ако Ље и са  осовом и ћетохиЉом.  акав Ље ЉасниЉи и конкретниЉи став —рпске цркве потребан? »ли можда речи патриЉарха српског нису довоЪно званичне?

»ринеЉ Ѕачки Ље наговестио да би за —ѕ÷ та „црвена линиЉа” била Ѕриселски споразум, док су митрополит јмфилохиЉе и више владика потписали „јпел о одбрани  осова и ћетохиЉе”, залажуЮи се за замрзнути конфликт. ’оЮе ли —ѕ÷ успети да без подела формулише заЉеднички став о  осову?

Ќема битне разлике у ономе што каже Љедан или други владика. Ќема, као што рекох, битне разлике у томе шта ÷рква о  осову и ћетохиЉи говори и за шта се залаже од —ветог кнеза Ћазара до данас. ÷рква се не сврстава уз политичке странке и Ьихова документа. ÷рква може и хоЮе да подржи државу, односно државне органе, када види да се труде да заштите по народ пресудне интересе, а председник и други државни органи у погледу очуваЬа  осова и ћетохиЉе воде велику, тешку и праведну борбу. “о лично видим и знам.

–екли сте да се посебно уздате у помоЮ –усиЉе и –уске православне цркве у очуваЬу  осова. ƒа ли сте о томе детаЪниЉе разговарали са руским патриЉархом  ирилом?

 раЉем прошле године био сам у ћоскви на ЉедноЉ важноЉ прослави сестринске –уске цркве. »мао сам прилику да о  осову и ћетохиЉи разговарам са патриЉархом  ирилом, али и са председником ѕутином и дугим одговорним личностима. –уска црква Ље кроз претходне векове, али и у последЬих неколико децениЉа наших страдаЬа и искушеЬа била са нама. —етимо се да Ље у Љеку бомбардоваЬа, 1999. године, у —рбиЉу дошао блажене успомене патриЉарх јлексиЉе ƒруги да пружи помоЮ и изрази Ъубав руског народа и ÷ркве. –уска држава тада ниЉе пратила –уску цркву, али данас Ље ситуациЉа другачиЉа. –уска држава Юе бити уз нас онолико колико ми будемо спремни да штитимо сопствене интересе. ћолим се √осподу да нас укрепи на том путу.

ѕоменули сте да вам не смета што —рбиЉу сматраЉу „малом –усиЉом” и да вам Ље и драго што нас тако зову. јли стратешко опредеЪеЬе —рбиЉе Ље улазак у ≈”.  ако мислите да Юе Ѕрисел, а нарочито ¬ашингтон, прихватити „мале –усе”?

 ако год се ми поставили, поЉедине западне силе сматраЮе нас „малим –усима”. “о и не зависи толико од нас. ћи смо —ловени, православни, као и браЮа –уси. £езици су нам слични, култура утемеЪена на истим вредностима. “акоРе поштуЉем и стратешко опредеЪеЬе наше државе за интеграциЉу у заЉедницу европских народа. —рпски народ Ље стари европски народ, са древном државом. ≈вропа ниЉе само на западу. ≈вропски народи живе од јтлантског до “ихог океана и сви ти народи су животно заинтересовани да живе мирно и да меРусобно сараРуЉу.  ада би самостално одлучивали то би се могло и остварити. ¬еруЉем да Ље тако.

 акво Ље ваше мишЪеЬе о нацрту новог устава —ѕ÷ и да ли Юе се он наЮи на дневном реду —абора? ћедиЉи су спекулисали да се противите новом начину избора патриЉарха гласаЬем епископа. ћоже ли такав избор створити интересне савезе у епископату?

 ада ви као новинар препознаЉете да постоЉе медиЉске спекулациЉе, како Ља да назовем таЉ манир новинара да поЉединцима, па и мени, приписуЉу много тога што нисам рекао? ¬елики Ље труд уложила комисиЉа за нови устав ÷ркве. “екст Юе се свакако наЮи на дневном реду —абора. “о Ље радни документ. ѕредвиРено Ље да епископи даЉу своЉе мишЪеЬе о поЉединачним решеЬима, примедбе и сугестиЉе.  ада све буде усаглашено, —абор Юе усвоЉити нови устав. ƒа ли Юе то бити на предстоЉеЮем заседаЬу, видеЮемо. «аиста би било некоректно према браЮи архиЉереЉима да се Ља о поЉединим предложеним решеЬима изЉашЬавам преко новина.

’оЮе ли се, по том нацрту, после ћаЉског сабора —ѕ÷ звати Ц —рпска православна црква Ц ѕеЮка патриЉаршиЉа?

ќдувек се звала, зове се и зваЮе се. ѕеЮки патриЉарашки престо историЉско Ље, актуелно и вечно седиште —рпске православне цркве. —тога, друго, историЉско име —рпске православне цркве било Ље и Љесте ѕеЮка патриЉаршиЉа.

 олико вас Ље изненадила одлука Ѕугарске православне цркве да заступа интересе непризнате македонске цркве и видите ли у тоЉ одлуци политичке упливе?

ќколности су такве да мало шта човека данас може да изненади. »скрено, не видим никакву могуЮност да Ѕугарска православна црква може на било коЉи начин да помогне расколничкоЉ ЉерархиЉи у —копЪу. ќни, евентуално, могу да помогну сами себи, уколико би се вратили на Ќишки споразум из 2002. године. јли, треба имати у виду да се ситуациЉа од 2002. године до данас битно променила. Ќа том подручЉу, коЉе, као што видимо, Љош нема ни признато име државе, постоЉи канонска православна црква, преко —рпске цркве у Љединству са васеЪенским православЪем. “о Ље аутономна ќхридска архиепископиЉа, са поглаваром, епископима, свештенством, верним народом. ”пркос томе што су страдали, хапшени, прогаЬани, остали су верни Љединству православне цркве. “о су чиЬенице коЉе не занемаруЉемо.

«ашто —ѕ÷ ниЉе осудила понашаЬе неколико свештеника коЉи су учествовали у трговини наркотицима?  ритичари —ѕ÷ сматраЉу да епископи и свештенство не деле судбину сиромашног народа.  ако оцеЬуЉете те критике?

«грожен сам поступцима тих свештеника. ” исто време их и наЉискрениЉе жалим. “о Ље заиста трагично. — Љедне стране, ÷рква лечи у своЉим камповима и обЉектима на стотине младиЮа и девоЉака коЉи су жртве дрога, коЉи су отровани дрогама. ÷рква се труди да их излечи и изведе на прави пут. ћногима од Ьих ÷рква помаже и после изласка из кампова, налази им запослеЬе, брине за Ьих. јли, са друге стране, имамо двоЉицу коЉи шверцуЉу дрогу. £едно Ље сигурно: када државни суд донесе своЉу пресуду, следи и праведна пресуда црквеног суда. “о Ље правило. Ќе веруЉем да Юе та двоЉица остати свештеници.

’оЮете ли се срести са новим командантом базе Ќј“ќ-а Ѕондстил Ќиком ƒучиЮем? јко се то коЉим случаЉем догоди, шта бисте му рекли?

„уЉем да Ље рекао да Ље поносан на своЉе српско и православно порекло. “о Ље веома лепо. — друге стране, он Ље амерички воЉник, официр. ƒовоЪно Ље да поступа по савести. ЌиЉедном воЉнику ниЉе лако када стигне наредба, а он треба да Ље изврши. ” агресиЉи Ќј“ќ-а учествовао Ље извесни пуковник  арамарковиЮ, маринац. »ма и другачиЉих примера. ќдликовали смо недавно господина –ицудиса, брата √рка коЉи Ље одбио да учествуЉе у агресиЉи на православну браЮу, због чега Ље касниЉе претрпео многе невоЪе.

 оЉи су наЉвеЮи проблеми нашег друштва и каква Ље ваша порука верницима и граРанима поводом великог хришЮанског празника ¬аскрса?

Ќеколико последЬих година, можда и дуже, ÷рква у своЉим наЉважниЉим документима, посланицама коЉе упуЮуЉе вернима о ЅожиЮу и ¬аскрсу, упорно и доследно указуЉе на проблем наталитета. ћного више —рба умире него што се раРа.  ада додамо и оне младе Ъуде коЉи су духовни, интелектуални и биолошки потенциЉал, а одлазе да траже среЮу у «ападноЉ ≈вропи и прекоморским земЪама, видимо да смо у опасности да нам се држава испразни. “о Ље наЉвеЮи српски проблем. Ќа среЮу, тргли смо се. Ќаша држава недавно Ље донела значаЉне мере коЉе треба да охрабре младе да засниваЉу породице, раРаЉу децу. —вако добронамеран радуЉе се таквом прегнуЮу. ќпстаЮе наш народ! ¬аскрсеЬе ’ристово празник Ље живота, празник победе живота над смрЮу, над свим невоЪама и искушеЬима. ∆ив Ље Ѕог наш, Мему треба да се окренемо, Мега да сретнемо у срцима своЉим! Ќека наша вера и живот буду делатни. ¬олимо се и помажимо Љедни другима. ” сусрету са васкрслим √осподом, у Меговом загрЪаЉу, све невоЪе и искушеЬа лако Юемо савладати!

’ристос васкрсе Ц ¬аистину васкрсе!

јлександар јпостоловски

ѕолитика

09 / 04 / 2018

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0