Srpska

√адаринци

††††

„ули смо ЉеванРеЪску причу о √адаринцима: кад Ље ’ристос пролазио кроз гадаринску земЪу у сусрет су ћу изашла двоЉица Равоиманих, у великоЉ мери опседнутих злим духовима. £еванРелисти с незнатним разликама описуЉу оваЉ догаРаЉ. » ево, ови Равоимани, тачниЉе, нечиста сила, демони, коЉи су се уселили у Ьих, почели су да говоре ’ристу: зашто си дошао да нас мучиш? » почели су да √а моле да ако их истера, уРу у крдо свиЬа коЉе Ље пасло у близини. √оспод Ље исцелио ове несреЮне Ъуде и истерао Ље демоне, они су се уселили у крдо свиЬа и цело крдо свиЬа Ље потрчало и утопило се у Љезеру. „обани коЉи су били сведоци овог догаРаЉа отишли су у град и испричали шта се десило. —тановници овог града су се збунили. £еванРелиста Ћука пише да Ље све Ъуде из околних места обузео ужас, уплашили су се. ƒошли су код ’риста и замолили √а да не остаЉе код Ьих, да иде даЪе.

” овоЉ краткоЉ причи свако од нас Юе наЮи врло поучне моменте за своЉ живот и за живот целе ÷ркве.  ао прво, √оспод показуЉе —воЉу силу и то да Ље чак и наизглед потпуно изгубЪеног човека у стаЬу да ослободи од власти Равола.  ако Ље много Ъуди меРу нама за коЉе говоримо да су веЮ потпуно пропали, да нема силе и могуЮности да се опамете. » често чак правдаЉуЮи себе говоримо Љедни другима: па он стварно као да Ље Равоиман! ћеРутим, √оспод показуЉе да и такве свирепе Равоимане Ъуде коЉи су, како их описуЉу ЉеванРелисти, ишли наги, кидали ланце у коЉе су били оковани, нападали пролазнике, тако да поред Ьих нико ниЉе ни пролазио Ц да Ље √оспод у стаЬу да исцели и такве Ъуде, зато што Ље —ин ЅожиЉи, “ворац неба и земЪе, и у Меговим рукама се налазе све силе за наше спасеЬе. ѕрича о овоЉ двоЉици несреЮника разобличава и нас, неверуЉуЮе Ц нас коЉи смо веЮ прежалили своЉе ближЬе, често и роРаке.

ј што се тиче других √адаринаца Ц то су били становници овог града и ове околине Ц врло често личимо и на Ьих, и оваквих √адаринаца има много меРу нама, свуда их има. “о су Ъуди коЉи су видели чудо ЅожиЉе, коЉи не мрзе ’риста, коЉи се у принципу према Мему односе мирно и спокоЉно, али коЉи су схватили да ради спасеЬа ближЬег и ради спасеЬа своЉе душе Ьихов привремени ред, Ьихов живот може бити поремеЮен. —виЬе су угинуле у Љезеру и ови Ъуди, коЉи су живели у граду, пре свега су видели да су изгубили иметак Ц свиЬе Ц и да су претрпели материЉалну штету.

» испоставило се да Ље то за Ьих важниЉе него исцеЪеЬе Равоиманих о коЉима су се гласине проносиле надалеко, за коЉе Ље знао цео град и сва ова околина, тако да су се плашили чак и да пролазе поред Ьих. »споставило се да им ово чудесно исцеЪеЬе ниЉе толико важно као губитак уреРеног живота, зато су и рекли ’ристу: проРи поред нас, иди од нас. “о се свуда дешава, стално то видимо, у свом друштву, у своЉоЉ земЪи, уопште, у целом свету има врло много таквих Ъуди. ќни говоре ÷ркви, кад почне да проповеда £еванРеЪе и да позива на покаЉаЬе: само немоЉте овде гурати своЉ нос! ћолим вас, оче, проповедаЉте у свом храму, али овде не треба!

††††

»ма их свуда Ц у министарствима, на власти, они живе поред нас у комшилуку, у улазу, то су често наши наЉближи: маЉка, отац, браЮа.  ажу нам: па видиш да живимо нормално, нисмо грешници, нисмо лопови, нисмо убице, нисмо преЪубочинци, зато не треба да нам причаш о ’ристу. “ога има врло много: вероватно да таквих Ъуди има и више него Љаросних ’ристових противника коЉи хуле на ÷ркву. Аавоимани Ље касниЉе сам дошао код ’риста и молио √а Ље да иде заЉедно с Мим и Меговим ученицима, а ’ристос га Ље послао у град да исприча шта му се десило, односно и Ьега Ље послао на апостолску проповед, на наЉтежу проповед у овом свету Ц кад човек иде код своЉих ближЬих, у заЉедницу Ъуди коЉи су га познавали као тешког грешника, као болесника и изгубЪеног човека, да сведочи о истини, о спасеЬу. Ќа ову проповед ’ристос Ље —ам изашао, ќн Ље проповедао изабраном роду, израиЪском народу, и они √а нису слушали. „овеку Ље веома тешко да проповеда меРу своЉим ближЬима.

Ќема пророка у своЉоЉ отаЯбини Ц сви знамо ову крилатицу, али ЉоЉ ретко придаЉемо дужан значаЉ, и у своЉоЉ мисионарскоЉ делатности, у смислу да ако проповедамо ’риста постоЉи представа о томе да мисиЉа обавезно значи да човек оде у ѕапуа Ќову √винеЉу и да тамо крсти пет племена и тако даЪе. ƒакле, то Ље наша слика о мисиЉи. ЌаЉтежа и често наЉнезахвалниЉа, али зато наЉплеменитиЉа у очима ЅожиЉим Ц Љесте мисиЉа меРу своЉим ближЬим, меРу оним √адаринцима, Равоиманим Ъудима коЉи Юе нам говорити: ма шта нам причаш, па знамо те! “о Ље наЉтежа мисиЉа, зато што од сваког од нас захтева потпуни препород, потпуно ослобоРеЬе од свих наших грешних и демонских страсти. »сто онако потпуно као и од ових Равоиманих коЉи су се од биЮа налик на звери опет претворили у Ъуде коЉи су у стаЬу да опште са своЉим ближЬима. » ми смо исто као они данас, надахнути благодаЮу —ветог ƒуха, милошЮу Ѕога ќца и ЪубавЪу —ина ЅожиЉег »суса ’риста, подЉеднако призвани да проповедамо спасоносну ЉеванРеЪску мисиЉу. јмин.

—а руског ћарина “одиЮ

08 / 08 / 2019

     оментари:

    2019-08-08
    18:44
    ѕредраг:
    јмин

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0