Srpska

ѕарелеле и подсеЮаЬа

ѕоред српских гробаЪа и светиЬа на  осову и ћетохиЉи екстремни јлбанци су пре две године оскрнавили и старо ЉевреЉско гробЪе

”реднички коментар у знак молитвеног сеЮаЬа на оскрнавЪени гроб £елице —тевановиЮ, маЉке монаха јтанасиЉа ƒечанца

√ледаЉуЮи вандалске сцене на православним гробЪима од ѕрилужЉа до ѕризрена, али и оним веЮ дубоко зараслим у коров и покривеним смеЮем и отпацима, сваки нормалан човек поставЪа питаЬе -  акво Ље то друшво и у ком правцу оно иде када таква недела постаЉу део свакидашЬице. »стина Ље да су броЉне старе цркве и гробЪа преживели све до наших дана, што сведочи о томе да стари јлбанци и ќсманлиЉе, иако нису имали посебне афинитете према хришЮанима, ипак нису систематски уништавали Ьихове светиЬе и скрнавили гробове. ѕрема кодексима албанског друштва из тог неког старог времена скрнавЪеЬе гробова сматрано Ље кукавичлуком Љер мртви не могу да се бране. ”осталом, они коЉи нису као муслимани научили из  урана да Ље грех узнемиравати покоЉне, барем су имали страхопоштоваЬа према гробЪима, плашеЮи се ЅожиЉе казне.

ћеРутим, данас живимо у другачиЉем времену. Ќа  осову и ћетохиЉи веЮ више од 13. година води се рат и против живих и мртвих, против свега онога што албанске екстремисте подсеЮа на оно што сами нису или можда што Ље требало да буду у ≈вропи 21. века. —тална понавЪаЬа званичника да скрнавЪеЬа гробова нису у духу албанског народа, уз дужно поштоваЬе оних коЉи ове поруке шаЪу, за веЮину на  осову само су празне речи. ƒовоЪно Ље само обиЮи православна гробЪа или прочитати публикациЉу о скрнавЪеЬу српских гробаЪа коЉу Ље у септембру 2011 год. припремио ќ≈Ѕ— да се схвати у каквом одсуству моралних и традиционалних вредности добар део косовских јлбанаца данас живи.

Ѕило би неправедно само поменути рушеЬе и скрнавЪеЬе српских гробаЪа Љер Ље 2011. године оскрнавЪено и Љедно од два ЉевреЉска гробЪа на  осову. ” наставку се може прочитати текст коЉи Ље обавио тим поводом Associated Press. Ќаравно, уследиле су осуде, али и изузетно оштра реакциЉа амбасаде —јƒ коЉа Ље недуго после тога са ѕриштином потписала посебан уговор о заштити културних обЉеката везаних за оне коЉи су страдали у ’олокаусту. £евреЉа на  осову више нема, Љер како се каже у тексту ј‘ѕ преостали су пред налетима екстремиста избегли у —рбиЉу или у »зраел (види доле) —вастике на ЉевреЉском гробЪу ипак нису дошле случаЉно. £уче смо могли сви да посматрамо сцену невиРеног дивЪаштва у коме Ље порушен антифашистички споменик у центру ¬итине.  укасти крстови су сликани и по порушеним црквама након ћартовског погрома 2004.године (види горе десно). —ве то показуЉе дубоко деформисану свест и савест Љедног дела косовске Љавности коЉу политичари своЉим copy-paste изЉавама тешко могу да прикриЉу, а Љош маЬе да смире..

ƒок западни посматрачи као и многи Ъуди широм света гледаЉу сцене разрушених гробова (за коЉе нико не може оваЉ пут да оптужи неког –ома луталицу) поставЪа се озбиЪно питаЬе где се налази ≈вропа 1700 година након ћиланског едикта. ∆ивимо у ЉубиларноЉ години у коЉоЉ обележавамо престанак прогона хришЮана и едикт о толеранциЉи коЉи Ље обЉавио —вети ÷ар  онстантин ¬елики. Ќа том важном едикту заснована су савремена схватаЬа Ъудских и верских права и слобода да свако може у миру да исповеда своЉу веру и чува своЉ идентитет. —вако и свуда, али, како ствари стоЉе, не и на  осову коЉе Ље по своЉем "доприносу" историЉи савременог вандализма у свету много ближе земаЪама ван европског континтента (на пример ЋибиЉи где се ломе крстови и ƒавидове звезде савезничких воЉника из 2 св. рата и сл). «апаЪени крстови у ѕрилужЉу, видео снимак рушеЬа храма —в. јпостола јндреЉе у ѕодуЉеву 2004.године, као и ови кукасти крстови и порука умрлим £евреЉима да ни за Ьих нема места на  осову Љасно показуЉу стварно лице и наличЉе косовске стварности. ”место да се обмаЬуЉу мишЪу да политички коректним темплеЉт изЉавама могу да завараЉу свет, лидери косовских јлбанаца озбиЪно мораЉу да се запитаЉу у ком правцу иде Љедан део Ьихове омладине и да ли се на неиживЪеном национализму и историЉским комплексима и митовима може градити Љедно савремено друштво. ќстаЉе да се види, Љер дела на терену говоре много више од речи.

≈пархиЉа рашко-призренска

23 / 01 / 2013

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0