Srpska

ЂЌека слави свака твар...ї

” хришЮанство су укЪучени и небо, и земЪа, и човек, као карика коЉа повезуЉе све светове. ѕочетак хришЮанства Ље небеска песма: „—лава в вишЬих Ѕогу и на земЪи Ц мир, в человЉецех благоволениЉе.“ („—лава Ѕогу на висини и на земЪи Ц мир, меРу Ъудима добра воЪа.“) »ма ту места и за небо, и за земЪу, и за Ъудско срце од коЉег се очекуЉе тежЬа ка добру (добра воЪа). —ва друга гледаЬа на свет умаЬуЉу анРеоску песму, нешто издваЉаЉуЮи, а нешто преЮуткуЉуЮи.

„Ќа земЪи мир,“ Ц Љесте социЉализам, коЉи Юути „о слави на висинама“. ”место истинског мира он даЉе наЉгори рат, као што Ље и написано: „» лече ране кЮери народа ћог овлаш, говореЮи: ћир, мир; а мира нема“ (£ер. 6, 14). ’тели су да излече све ране света економским вруЮим и хладним облогама, али ништа нису постигли, зато што славу Ѕогу на висинама нису отпевали. ”место „славе“ испалили су у небо плотуне из свих врста оружЉа и нису мислили о томе да Юе се оловна киша неминовно вратити на Ьихове главе.

„—лава Ѕогу на висини, а на земЪи Ље Яунгла и власт наЉЉачег и наЉдрскиЉег,“ Ц то Ље капитализам с Ьеговим многоликим социЉал-дарвинизмом. ѕесник Ље песнику (ѕушкин ¬Љаземском) говорио: „” свим стихиЉама човек Ље тиранин, издаЉица или сужаЬ.“ Ўта се променило? ѕа, у суштини Ц ништа. „овек се гуши у свакодневици, Љедне гризе, других се плаши. ¬ечито Ље незадовоЪан и зато жели да побегне тамо где му се чини да обитава среЮа без сенке. ЌесреЮник! £едном-двапут годишЬе пева Ѕогу хвалу, али свакодневица коЉа га усисава веЮ га чека покраЉ црквених врата. ѕомало умирен он ступа из храма на улицу и одмах пада у чеЪуст проблема, понаособ ништавних, али заЉедно страшних као кад се окупи чопор гладних уличних паса.

ƒакле, Љедни желе мир земЪи, али не певаЉу славу Ѕогу. ƒруги повремено певаЉу славу Ѕогу, али на земЪи желе да уреде живот на своЉ начин, тако да не буде по савету одозго. ќни, уживаЉуЮи пролазну среЮу, говоре Ѕогу: „»ди од нас, Љер неЮемо да знамо путове “воЉе!“ (£ов. 21, 14). ќваЉ диЉалог не излази кроз Ьихова уста, веЮ се дешава у срцу. ќ томе да се он чуЉе и да траЉе представЪаЉуЮи унутрашЬи поглед на свет, може да не зна ни сам човек у коЉем живе ове речи. јли оно што звучи у Љеднима други Юе обавезно изговорити наглас. “ако Љедан светоЪубац пева понекад ретку лицемерну хвалу Ѕогу, а други наглас обЉавЪуЉе да Ѕога, наводно, нема и да опет треба градити ¬авилонску кулу. ќбоЉица делуЉу у истом духу и Љедан другом су потребни. »споставЪа се да су социЉалиста и капиталиста везани у дубини срца истим гледаЬем на свет. ќни су сиЉамски близанци чиЉа су се леРа срасла. »сти такви близанци су и трговци дрогом и борци против дроге; затвореници и затворски чувари; троцкисти и капиталисти; борци против “алибана и сам “алибан; антиглобалисти и творци новог глобалног поретка.

јли, шта да ради хришЮанин коЉи осеЮа колико Ље мали и како мало од Ьега зависи? ќн има обавезу да веруЉе. ƒа-да, да веруЉе и да буде упоран у вери! ’ристов гроб Ље празан. —ишавши с неба на земЪу —ин ЅожЉи Ље затим сишао и у саму дубину земЪе, у Ьен мрак. ј затим Ље васкрсао и вазнео се, испунио Ље —обом и небо, и небо над небесима, и земЪу, и преисподЬу. ќн Ље Љачи од свих. » Мегов опустели гроб спаЉа, као и пеЮина Меговог –оРеЬа, небо, земЪу и Ъудско срце. Ќа небу Ље ќн Ц ÷ар и √оспод,  оЉи „воцарисЉа, в Ъепоту облечесЉа“ (ѕс. 92, 1). «емЪа Ље „подножЉе ногу Мегових“ (ћт. 5, 35). ј у Ъудско срце ќн жели да усади тежЬу ка добру, управо ону „добру воЪу“, тако да Мегов закон буде написан на Ъудским срцима, а не на каменим таблицама.

’ришЮанин не сме да се меша и да се лакомислено раствара у свакоЉ политичкоЉ сили и покрету, ма коЉе пароле да звуче, са сваком пеном и шумом, код коЉих Ље вера другостепена ствар. Ќаш закон могу бити речи: „Ќа почетку добро исповедаЬе, затим Ц све остало.“ јко не буде било доброг исповедаЬа или ако оно буде малоброЉно, неЮе бити ни добре делатности. “ада Юе бити ЋитургиЉско стаЉаЬе „малог стада“ у вери и исповедништво. Ќаш поглед на свет не треба да жртвуЉе ни небо у корист земЪе, ни земЪу у корист неба, ни своЉе срце у корист земЪе и неба.  ао што Ље и наш Ѕог “роЉица, тако и наша вера треба да обухвата пуноЮу биЮа, где се небо и земЪа заЉедно радуЉу, а главни соло у овоЉ радости пева очишЮено Ъудско срце. √оспод Ље сишао на земЪу у ќваплоЮеЬу и узашао Ље ка ќцу у ¬азнесеЬу и опет Юе доЮи да учини праведни, а зато и —трашни суд. £едно од Мегових имена Ље Ц ѕунина. „£ер у Мему живи свака пунина телесно“ ( ол. 2, 9). » Љош: „ оЉи сиРе то Ље ќнаЉ  оЉи и изиРе више свих небеса да испуни све“ (≈ф. 4, 10).

ќ, кад би се напунило именом Меговим и благодаЮу што Ље могуЮе више срца! ѕомирили би се тада небо и земЪа и биЮе човечанства, разбиЉено на три дела, стекло би жеЪено Љединство.

05 / 05 / 2013

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0