Srpska

ЌиколаЉ „удотворац

—ветост се не може сакрити. “о Ље свеЮа ставЪена на свеЮЬак и град коЉи стоЉи на врху горе. ” првом случаЉу обасЉава простор око себе. ” другом се види из даЪине, без обзира на то с коЉе стране да ЉоЉ се човек приближава.

—ветост превладава растоЉаЬа меРу Ъудима и епохама. –азличита Љезичка средина и различита културна позадина не сметаЉу Ъудима да столеЮима касниЉе непогрешиво препознаЉу светост и да ЉоЉ се поклоне.

“акав Ље ЌиколаЉ „удотворац.

 ад би меРу свецима било места за завист или за такмичеЬе у Ъудском поштоваЬу многи би искоса гледали ЌиколаЉа.  ако да не! “аквим масовним поштоваЬем на свим континентима се не може свако похвалити. јли зависти меРу светима, наравно, нема. ћеРу Ьима влада молитва и искрена Ъубав. ј за нас, путнике и дошЪаке, коЉи прелазимо своЉ земаЪски пут, постоЉи озбиЪна тема за размишЪаЬе.

”зрок масовног и вишевековног поштоваЬа ЌиколаЉа „удотворца Ље у Ьеговом унутрашЬем богатству. ѕритом Ље он тако вешто сакрио таЉну свог унутрашЬег живота од споЪашЬих очиЉу да скоро ништа не знамо о чиЬеницама из Ьегове биографиЉе. —лава Ље ЌиколаЉа нашла након што Ље напустио земЪу и ушао у небески мир, односно онда кад су минуле опасности од гордости и таштине (ових неизбежних сапутника славе и похвале).

—ветог ЌиколаЉа поштуЉемо наЉмаЬе два пута годишЬе, а често и сваке недеЪе четвртком служимо службе и упуЮуЉемо му своЉе молитве. ” време уочи Ќове године у ово поштоваЬе се меша поприличан део клоунаде, коЉа Ъути оне коЉи заиста воле свеца. “реба покренути питаЬе о облицима и начинима поштоваЬа ЌиколаЉа коЉи би заиста прославили угодника ЅожиЉег и донели нам реалну корист.

„”гледаЉте се на мене, као Ља на ’риста,“ Ц рекао Ље у ЉедноЉ од своЉих посланица апостол ѕавле. “о ниЉе само поЉединачан позив упуЮен конкретном аудиториЉуму. “о Ље духовни закон. ѕо овом закону човек стиче корисне навике, учи и расте, угледаЉуЮи се на оне коЉи су боЪи од Ьега, на оне коЉи су отишли даЪе и зову нас за собом. ¬ажно Ље истаЮи да ѕавле не каже „угледаЉте се на ’риста“, веЮ „угледаЉте се на мене, као Ља на ’риста“.

“о значи да висину угледаЬа на √оспода не могу сви одмах да освоЉе, веЮ прво треба да уче од оних коЉи су блиски Ѕогу.

—ад Юемо опет мисаони поглед упутити ЌиколаЉу „удотворцу. ” чему можемо да се угледамо на Ьега и да кроз то угледаЬе максимално укажемо поштоваЬе овом свецу? Ќа пример, чиЬеЬем добрих дела. “о ниЉе баш приЉатан задатак за човека коЉег разЉедаЉу таЉне немоЮи и коЉи жели похвалу и жуди за славом. ћеРутим, то Ље управо оно по чему се прославио ЌиколаЉ, коЉи Ље анонимно помагао Ъудима доспелим у невоЪу.

ЌиЉе таЉна да свеци оживЪаваЉу за нас £еванРеЪе √оспода »суса ’риста оваплоЮуЉуЮи га у свом понашаЬу. “ако нам реч ЅожиЉа говори о „ќцу,  оЉи Ље таЉно“, „ оЉи види таЉно и узвраЮа Љавно“, и позива нас да молитву, милостиЬу и пост не чинимо тако да их сви виде, веЮ за √оспода. ћеРутим, уобичаЉено често читаЬе ових речи ни из далека не доводи до Ьиховог испуЬаваЬа на делу и ми наставЪамо да чинимо добро, таЉно желеЮи признаЬа и похвале. ѕотребни су нам примери. ѕотребни су нам живи Ъуди коЉи су реч и мисао претворили у дело и коЉи се заповестима нису руководили од прилике до прилике, веЮ стално.

“акав Ље ЌиколаЉ. ќн Ље добро знао срцем оно што Ље рекао Љедан од египатских отаца, тачниЉе: наЉпоузданиЉе и наЉисправниЉе добро Љесте оно коЉе се чини таЉно. ЌиколаЉ Ље и из света желео да оде како би у монашкоЉ осамЪености, тако да му ништа не одвлачи мисли, служио Ѕогу постом и молитвом. ћеРутим, Ѕог  оЉи човека зна боЪе него што се сам човек познаЉе, указао Ље ЌиколаЉу други пут. ќваЉ пут се састоЉао у бризи о пастви и животу у мноштву Ъуди коЉе узнемираваЉу страсти. “ако Ље подвижник лишен споЪашЬе осамЪености и био Ље приморан да тражи унутрашЬу осамЪеност. ” овоме такоРе можемо да се угледамо на Ьега.

¬еЮ смо укратко рекли нешто о томе да човек ретко схвата лепоту и вредност таЉног доброчинства. —воЉе и без тога ситно добро склон Ље да до краЉа упропасти и да се лиши будуЮе награде због саморекламе и због овог „трубЪеЬа пред собом“ коЉе Ље ’ристос осуРивао у лицемерима. ЌиколаЉев лик у овом смислу не само да излива на нас своЉу топлу светлост, веЮ нас учи и да меЬамо своЉ живот у складу с ЉеванРеЪском новином.

ј друга лекциЉа коЉу нам даЉе састоЉи се у неопходности чуваЬа и васпитаваЬа свог унутрашЬег човека. £ако Ље мало Ъуди коЉи су склони монашком животу. јли да привремено побегне од испразности, да наРе време за ЮутаЬе и молитву, дужан Ље свако онаЉ ко ниЉе потпуно окренут на наличЉе и ко не живи само споЪашЬим, онаЉ ко чува и штити своЉ унутрашЬи мир.

»звор снаге за човека Ље Ьегово стаЉаЬе Љедан на Љедан пред √осподом. » онаЉ ко Ље учинио много ЉеванРеЪски великог и корисног, треба само Љедном страном да буде окренут ка свету и Ъудима. ƒруга половина Ьеговог живота треба нужно да буде скривена у Ѕогу и у општеЬу с Мим.

„еститке, поклони, црвене чарапе из излога дуЮана, вреЮе на леРима, дечЉи смех, брада од вате... ЌикоЪдан Ље, наравно, Љош и дечЉи празник. јли и у ову веселу гунгулу с очекиваЬем изненаРеЬа било би лепо унети ЉеванРеЪски квасац. –ади се о томе што су деца на таЉ (па и не само на таЉ) празник, ориЉентисана на добиЉаЬе различитих добара: пажЬе, нежности, поклона. ј она сама од неког узраста могу бити не само потрошачи добара, веЮ и творци сваког добра.

„ƒа ли волиш ЌиколаЉа „удотворца? ј да ли знаш у чему Ље таЉна Ьегове познатости и Ъубави пема Ьему? “аЉна Ље у томе што се сеЮао и што Ље испуЬавао речи ѕисма: „ЅлажениЉе Ље давати него примати.“ ѕоштоваЮеш ЌиколаЉа „удотворца ако се у томе будеш угледао на Ьега. ѕомози родитеЪима у куЮи. ѕомози другу коЉи заостаЉе да научи нешто из предмета коЉи знаш и разумеш боЪе од Ьега. ƒанас и увек подели сендвич с другом из клупе. ћисли на друге, а не само на себе. £ер, давати не значи само предавати из руку у руке новац или ствари. ƒавати се могу време, снаге, знаЬа, брига, молитва. “име треба да се баве сви, укЪучуЉуЮи и децу.“

ќвакво поштоваЬе светог Ље врло тражено и оно, нажалост, засад ниЉе главни и општеприхваЮени начин изражаваЬа сопствене Ъубави према ЌиколаЉу.

» Љош Љедан важан моменат. ЌиколаЉ Ље сад житеЪ Ќебеског ÷арства. –азговор о Ьему представЪа одличан начин да се поразговара о бесмртности душе, о духовном свету, о неуништивости добра учиЬеног у име ЅожиЉе. јко Ље с децом често тешко или немогуЮе говорити о мученицима због страшних мука коЉе су претрпели, о таквом свецу као што Ље ЌиколаЉ, може се увек говорити. —амо да лик свеца не буде „упакован у целофан“ и „зашеЮерен“. —амо да се не сведе све на деку с вреЮом, на дечЉа писма и молбе за поклоне за коЉе се, како видимо, апетит генерациЉе коЉа расте само повеЮава. ¬ише им ниЉе до чоколаде. ƒеца све чешЮе моле за плеЉ-стеЉшне и нове моделе мобилних телефона. ј родитеЪи ови „даваоци“ и „узрочници“, ови чести егоисти и таЉни атеисти, гануто се кикоЮу над писмима и молбама своЉе дечице.

ƒобро Ље ако светац не примети много тога ситног и ништавног у нашим празницима коЉи су му посвеЮени. ј ако примети и разгневи се? £ер, предаЬе нам говори о шамару коЉи Ље од ЌиколаЉеве руке добио јриЉе. » то значи да светац ниЉе задужен за бесконачо разношеЬе поклона или бригу о морепловцима. ќн ревнуЉе за »стину. “реба да га поштуЉемо тако да не осетимо Ьегов длан на свом образу.

“реба уопште размислити о поштоваЬу светаца како их не бисмо поштовали само службом и трпезом. £ер, могу се наЮи и други законити и побожни начини за изражаваЬе своЉе Ъубави према свецима. Ќа дан сеЮаЬа на било ког ЉеванРелисту у храму се може организовати читаЬе одговараЉуЮег £еванРеЪа. ј и сваког од светаца чиЉе су кЬиге ушле у ЅиблиЉу можемо поштовати на таЉ начин. Ќа дан сеЮаЬа на £ована ћилостивог или ‘иларета ћилостивог сам Ѕог нам заповеда да се угледамо на свеце делима Ъубави. Ќа дан сеЮаЬа на —имеона —толпнка, наравно, неЮеш се попети на стуб, али можеш покушати да искЪучиш мобилни, телевизор и компЉутер и да око три сата поседиш у тишини.

ѕотребно Ље стваралаштво и свеж поглед. ѕошто и сами свеци нису законици и формалисти, веЮ у наЉвишоЉ мери занимЪиви и дубоки Ъуди.

ƒакле, зима, предосеЮаЉ ЅожиЮа, осеЮаЉ таЉне у леденом ваздуху и Љош Љедно сеЮаЬе на светог ЌиколаЉа.  ако Юемо славити?

22 / 05 / 2013

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0