Srpska

Д«а необузданост у везама се обавезно плаЮа невоЪамаУ

ќ Ъубави, чистоти и превари

∆ивимо у време кад Ъуди, с Љедне стране, у дубини душе Љош схватаЉу да Ље неправилно, лоше и рРаво варати брачног друга и да у томе постоЉи нешто погрешно. — друге стране, превара се у нашем друштву веЮ одавно не доживЪава као нешто необично, зато Ъуди по правилу не журе да исправе ову Ђгрешкуї.

††††

 ако се десило да Ље брачна превара постала тако уобичаЉена поЉава? «ашто су Ъуди тако лако почели да ступаЉу у интимне односе? » зашто ЂграРански бракї никад неЮе бити среЮан? Ќа ова питаЬа у оквиру циклуса беседа коЉи се данас завршава одговара клирик саратовског храма ѕрвоврховних апостола ѕетра и ѕавла, свештеник ¬ладимир —ухих.

÷ена задовоЪства

Ч ќче ¬ладимире, шта мислите, зашто Ъуди данас тако често вараЉу Љедни друге?

Ч Куди су заборавили истину коЉу им Ље Ѕог открио. „овеково тело Ље храм —ветог ƒуха  оЉи у Ьему обитава. —вети ƒух може да живи у човеку само онда кад су му чисти и срце и тело. ј кад се човек предаЉе блудноЉ страсти он као да залупи врата овог храма и више ниЉе способан да прими ЅожиЉу благодат.

ѕреЪуба Ље грех светогрРа, уништаваЬа свог телесног хрма и Ђмале црквеї - породице. „овек се сам срозава с неба у блато, раздваЉаЉуЮи оно што Ље Ѕог споЉио. » због тога не пате само супружници коЉи су преварени, веЮ и они коЉи су преварили, пате и Ьихова деца.

” претходним беседама смо говорили о томе да Ље смисао брака да човек научи да воли. ѕревара убиЉа Ъубав. ќна у корену уништава све напоре коЉе су двоЉе улагали у изградЬу своЉе породице. ”право због тога Ље брачна превара Љедина основа за развод, коЉу нам Ље оставио ’ристос.

Ч јли, дешава се да човек схвата да Ьегова страст ни до чега доброг неЮе довести, али елементарно не може да Ље савлада. Ўта онда?

Ц јко човек разумом схвата да Ље блуд рРава ствар, али не може да савлада своЉе срце, своЉе жеЪе, то значи да треба да моли Ѕога да омрзне ову страсну жеЪу: Ђ√осподе, опрости ми што “е волим маЬе него ову страст, али ми помози! —ам се бори у мени да савладам ову страст.ї

ј дешава се да човек не само да схвата разумом, веЮ и срцем мрзи страст и жели да Ље победи, али не може. ѕроблем Ље у слабости воЪе, у ЬеноЉ развраЮености, у навикнутости на грех.

Ц » шта да ради такав човек, како да оЉача своЉу воЪу?

Ц “реба почети од малог. ЌаЉбоЪа вежба Ље пост. јко човек може да се одрекне меса средом и петком велика Ље вероватноЮа да Юе са временом победити и теже страсти. ЌиЉе случаЉно то што свети оци списак врлина почиЬу од уздржаЬа, зато што Ље пост наЉЉедноставниЉи подвиг коЉи може да прихвати сваки човек. јко уопште не може да изаРе на краЉ с блудном жеЪом, у томе помаже строги пост Ц потпуно уздржаЬе од хране и воде. ѕосле два дана ове мисли Юе нетрагом нестати.

£ош делотворниЉи рецепт Ље сеЮаЬе на смрт, односно ако имамо на уму да смо смртни. јко сваког дана будете имали на уму то да живот може да се прекине у сваком тренутку, да Ђсмрт ниЉе иза гора, веЮ иза леРаї, одмах Юе вам бити лакше. ќхладиЮете се, отрезниЮете се и видеЮете да Ље и наЉЉача страст Ц пролазна, да ниЉе ништа пред лицем вечности и да Ље вечност без Ѕога превисока цена да би се Ьоме платило тренутно задовоЪство. £ер, у Ќовом «авету Ље Љасно речено: ЂЅлудници неЮе наследити ÷арство ЅожиЉе.ї

 лин се клиномЕ

Ч ” духовноЉ литератури сам наилазила на мишЪеЬе да Ље блудна страст последица гордости.  ако Ље то повезано?

Ч  ад Ље човек обузет гордошЮу она га заслепЪуЉе и он не види своЉе право стаЬе. “ада √оспод допушта да га нападне демон блуда. » трпеЮи ову погубну страст коЉа га мучи човек постаЉе свестан да Ље немоЮан против Ье и смирава се. “ако √оспод у човеку лечи наЉстрашниЉи и по душу наЉопасниЉи грех Ц гордост.

ƒешава се да блудне помисли муче Ъуде коЉи су због овог греха некога осуРивали, Љер осуРиваЬе Ље Љедан од облика испоЪаваЬа гордости. —еЮам се случаЉа кад се на исповести бака од седамдесетак година жалила да никако не може да изаРе на краЉ с блудном страшЮу иако оваЉ грех ниЉе карактеристичан за Ьен узраст. ћеРутим, ова напаст Ље у Ьеном животу била повезана с осуРиваЬем. „им се за то покаЉала и чим Ље престала да осуРуЉе Ц страст Љу Ље напустила.

Ч  ажете да се блудна страст поЉавЪуЉе због духовних проблема. ћеРутим, Ъуди наЉчешЮе као разлог наводе незадовоЪство интимним животом, жале се да се са временом хладе осеЮаЬа.

Ч јко човек живи по црквеним правилима не прети му опасност да Юе изгубити интересоваЬе за своЉу другу половину, Љер годишЬе има преко двеста посних дан кад се Ъуди обично уздржаваЉу од интимних односа. ¬еруЉуЮи Ъуди се такоРе уздржаваЉу од блискости уочи великих празника и недеЪе коЉа Ље мали ¬аскрс. јко се супружници тако ограничаваЉу они по правилу немаЉу проблема у интимном животу, ако говоримо само о физичком аспекту. ” ствари, уздржаЬе Ље врло корисна ствар у браку, без обзира на то колико савремена наука покушава да нас убеди у супротно.

Ч јко би Љедан од супружника желео да поштуЉе црквени устав, а други не, зар интимна област неЮе представЪати повод за несугласице?

Ч “акав проблем постоЉи. ƒешава се да веруЉуЮи човек почиЬе строго да поштуЉе постове и онда Ьегова друга половина пати од недостатка блискости. «бог тога долази до увреда и сваРа. ” тим случаЉевима треба се сетити онога што Ље говорио апостол ѕавле: Ђ»маЉ своЉу жену као лек од блуда,ї односно да човек не би ступао у незаконите односе, он треба да има нормалан интимни живот. ЂЌе клоните се Љедни других, Љедино по сагласности, на неко време, ради вежбаЬа у посту и молитви. ј затим опет будите заЉедно, да вас сатана не би искушавао вашим уздржаЬем,ї односно ако оба брачна друга желе да поштуЉу пост, Ђпо сагласностиї, то Юе бити дело побожности. јли, ако жена жели да пости, а муж у датом периоду свог живота ниЉе спреман на то, она нема права да га лишава блискости. Ђ∆ена ниЉе господар свог тела, веЮ муж. » муж ниЉе господар свога тела, веЮ жена.ї √лавни циЪ хришЮанина Ље да кроз испуЬаваЬе заповести ЅожЉих научи да воли. ” овоЉ ситуациЉи испоЪаваЬе Ъубави Юе бити испуЬаваЬе жеЪе свог брачног друга.

£асно Ље да оваЉ постулат не треба доводити до апсурда. јко Ље жена у критичним данима или ако Ље Љедан од супружника веома болестан треба се уздржавати.

–адост чистоте

Ч ÷рква не даЉе благослов за тако раширену поЉаву у нашем данашЬем животу као што Ље ЂграРански бракї. «ашто?

Ч ƒанас постоЉи извесна збрка у поЉмовима. √раРански брак значи да су односи регистровани у општини, односно он Ље граРански у смислу да ниЉе црквени, ниЉе венчан, али Ље то ипак брак и ÷рква га признаЉе као таквог. ј оно што се данас назива граРанским браком Ље банални заЉеднички сексуални живот, а с црквене тачке гледишта Ц блуд. ¬рло Ље жалосно посматрати такве покушаЉе ствараЬа савеза зато што су од почетка осуРени на пропаст. » статистика то неумоЪиво потврРуЉе. —амо се пет одсто Ђпробних браковаї завршава регистрациЉом. ј ако су млади Ъуди ипак ступили у законити брак после искуства заЉедничког живота ови бракови се распадаЉу двоструко чешЮе него без искуства заЉедничког живота.

Ч „име се то може обЉаснити?

Ч Куди покушаваЉу да изграде породичну среЮу кршеЮи заповест ЅожиЉу. ј духовни закони важе независно од тога да ли Ъуди у Ьих веруЉу или не. „овек коЉи дозвоЪава себи интимне везе пре брака отвара врата греху. ќн Ље веЮ попустио и биЮе му веома тешко да се одупре саблазнима кад се ожени.

јко Ъуди не чуваЉу чистоту пре брака, ако су пре свадбе будуЮи супружници незаконито живели, ако су варали своЉе жене или мужеве, то обавезно оставЪа траг. ќни Юе за то платити невоЪама, породичном неслогом и здравственим проблемима. “о Ље као прво.

 ао друго, страст коЉа често везуЉе Ъуде у оваквом савезу има своЉство да брзо проРе. » Ъуди треба да се упитаЉу шта Юе остати измеРу Ьих кад се интимни односи прекину бар на неко време. «бог болести, трудноЮе или привременог раздваЉаЬа.

ѕериод удвараЬа Ље потребан управо зато да би се вереник и вереница упознали, не као полни партнери, веЮ као личности Ц с душевне, приЉатеЪске стране. » нарушаваЉуЮи своЉу девственост пре брака човек веЮ много тога губи, он више никад неЮе моЮи да искуси оне радосне осеЮаЉе новине и чистоте односа коЉи се даЉу целомудреним Ъудима.

«аЉеднички Ъубавнички живот не претпоставЪа праву Ъубав и одговорност. ” основи оваквих односа увек се криЉе неповереЬе. »ли Љедан, или оба партнера као да кажу: ЂЌисам сигуран да Юу моЮи да проведем с тобом цео живот.ї  ад се мушкарац и жена заиста воле они немаЉу сумЬе поводом тога да ли треба да се региструЉу.

Ч Ўта да раде Ъуди коЉи се нису сачували у чистоти?

Ч Ќема ничега што се не би могло променити уз ЅожиЉу помоЮ. √оспод лечи наше ране, само да се човек искрено покаЉе, да се исповеди и да почне да се поправЪа. √лавно Ље да не пада у очаЉаЬе због свести о томе колико Ље грешака учинио. јко нас Ѕог трпи док грешимо, зар Юе се окренути од нас кад престанемо да грешимо? ѕородична среЮа, као и све у нашем животу, не зависи само од наших напора. ќна Ље у ЅожЉим рукама, а Ѕог оне коЉи су ћу верни нипошто неЮе оставити.

Ќовине „—аратовска панорама“ бр. 46 (923)

ѕравославЪе и савременост

—а руског ћарина “одиЮ

26 / 11 / 2013

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0