Srpska

 осовски завЉет Ц мит или стварност

ћонах јрсениЉе (£овановиЮ), сабрат манастира ќстрог, одржао Ље у недЉеЪу 8. децембра 2013. у ÷рквено-народном дому —ветог ¬асилиЉа ќстрошког у ЌикшиЮу предаваЬе на тему " осовски завЉет Ц мит или стварност“.

††††

" осовски завет ниЉе нешто ново, нити нека српска измишЪотина.  осовски завет Љепраслика Ќовог завета, коЉи Ље ’ристос —ин ЅожЉи склопио са Ъудским родом. “аЉна вечера или последЬа вечера, како неки зову вечеру, коЉу Ље √оспод имао са ƒванаест своЉих ученика када им Ље обЉаснио шта Юе бити, то Ље и задЬа вечера коЉу Ље кнез Ћазар имао са своЉом воЉском и ту, код кнеза Ћазара, на тоЉ вечери, Ље био издаЉник, као што Ље био издаЉник и меРу 12 апостола, и одлазак на √олготу и погибиЉа. ћеРутим, из те погибиЉе се ЉавЪа нови живот, из ’ристове погибиЉе се ЉавЪа васкрсеЬе и вечни живот. —асвим нова поставка комплетне цивилизациЉе и целог живота Ъудског рода настаЉе од »суса ’риста —ина ЅожЉег, а по смакнуЮу —ветог кнеза Ћазара настаЉе васкрсеЬе српског народа, Љер са жртвом коЉу Ље српски народ принео свесно, одговорно на олтар √осподЬи Љесте моменат када Ље српски народ коначно сазрео као Љедан од равноправних европских хришЮанских народа и постао духовно зрео народ“,неке су од поука оца јрсениЉа, током предаваЬа у ЌикшиЮу.

” тексту коЉи слиЉеди можете прочитати изводе из овог веома занимЪивоги актуелног излагаЬа.

††††

" осовски завет нас сЉедиЬуЉе са Ќовим заветом, значи Ќови завет и  осовски завет Ље практично Љедно исто, и жртва —ветог кнеза Ћазара и српског народа, у том тренутку са Ьим, Ље жртва коЉу Ље сам ’ристос —ин ЅожЉи поднео за Ъудски род. “ако да приче о томе да ми треба да заборавимо  осово Ље нешто наЉгоре што може да нам се деси, Љер амнезиЉа наше историЉе Ље, у ствари, смрт нашег националног биЮа, а то и хоЮе оваЉ свет, хоЮе уравниловку, хоЮе глобализам, хоЮе да потре нациЉе. “о Ље оно што Ље и комунизам хтео, то Ље оно што су сви они, коЉи нису желели да буду —рби, оберучке прихватили, а то Ље то бити £угословен. Ѕити £угословен значи не бити нико, граРанин света. Ѕог Ље створио нациЉе, зато Ље поЉам нациЉе врло важан. —вака нациЉа Ље као ЮелиЉа Љедног организма и свака ЮелиЉа Юе чинити оно што Ље организму потребно. “ако и сваки народ има своЉе призваЬе. » наш народ има своЉе призваЬе. —вети владика ЌиколаЉ ¬елимировиЮ Ље говорио да Ље наше призваЬе спаЉаЬе »стока и «апада, Љер Ље он дубоко осетио да ми носимо ону мудрост коЉу носи »сток у себи, ту духовну вертикалу и да смо, исто тако, и део свих европских западних народа, коЉи носи ону практичну рационалну хоризонталу“.

"≈вропа данас Ље као диносаурус на умору, то Ље место где се само може пропадати, све више и више. —ви нормални Ъуди коЉи виде куда срЪа то друштво буне се, не само —рби, веЮ и слободоумни Ъуди у ЌемачкоЉ, ‘ранцузи, ≈нглези, има много нормалних Ъуди свуда. “о Ље практично ултрамодерноЉаЬичарство, а ЉаЬичари су били Ъуди коЉи нису имали трунке савести, душе, самилости. ¬елико Ље зло када крштена душа изгуби крштеЬе, када промени веру она постане нешто наЉстрашниЉе за тло и колевку одакле Ље настала. —ви ЉаЬичари су касниЉепостаЉали Ъуди коЉи су мрзели наЉвише своЉу крв, Љер су били свесни да су отпали од истине, а они —рби коЉи су остали у правоЉ вери су били огледало Ьихове ругобе, Ьиховог пада, Ьихове похоте за земаЪским добрима. ќво што се данас дешава у ≈вропи Ље у ствари модерно ЉаЬичарство. —твараЉу модерног европског човека без нациЉе, без душе, модерног ЉаЬичара коЉи Юе бити воЉник Ќовог светског поретка без идеЉе о било чему, коЉи Юе за председника неке земЪе иЮи да поробЪава, ако не на воЉном, а оно на економском плану“.

††††

"ќткуд толико слепило код српског народа па не препознаЉе да у том европском раЉу нема ничег доброг за нас. ќгромна Ље илузиЉа да они хоЮе некоме нешто да поклоне, Ьима само треба Љефтина радна снага или, слободно можемо реЮи, робЪе, а шта Юемо ми заузврат добити? ƒобиЮемо аномалиЉе, ненормалности, све се то очекуЉе од нас да примимо да би ушли у ≈вропу. ћи ништа добро не можемо добити ако уРемо у овакву ≈вропу и на овакав начин. “о Ље, дубЪе гледано, та стална прича, стална борба, опредеЪеЬе измеРу ÷арства небеског и царства земаЪског. ћи смо се као народ давно определили, ми смо Љедном рекли заувек да Ѕогу и не овом свету.’оЮемо да учествуЉемо и да будемо равноправни у народима ≈вропе, да напредуЉемо, да живимо и заЉедно сараРуЉемо. ћеРутим, то европски народи од нас не желе на таЉ начин, они желе Љедноставно да им будемо робЪе“.

"«ашто Ље православЪе на удару? «ато што Ље православЪе Љедини браник, Љедина Љош препрека на том путу ка глобализму, ка ЉедноЉ светскоЉ влади где Юе сви бити ЉаЬичари нове власти, те неке нове цивилизациЉе, где Юе доЮи Љедног дана и онаЉ супротни од ’риста, антихрист, коЉи Юе бити духовни и политички воРа целог света. Мему Юе бити потребна покорна воЉска ултрамодерних ЉаЬичара, а у томе му Ље сметЬа Љедино православЪе, зато што православЪе чува вертикалу, чува контакт са Ѕогом. –усиЉу неЮе моЮи тако лако да поразе, али нас могу, ми смо шака Љада за Ьих, и сувише смо слични –усима, православни смо и врло блиски.  ада неман гори ЉарошЮу она гледа да спржи, нападне и уништи оно што наЉпре може. “аЉ гнев Ље увек тиЬао у западном свету према –усиЉи, а с обзиром на то да никад нису могли до краЉа да Ље нападну и учине оно што су хтели, сада се искаЪуЉу на нама“.

††††

"» поново то  осово грдно судилиште, што каже Мегош.  осово Ље, заиста, велико судилиште целог света, и дан-данас, поново, у том српском народу се ломе копЪа и опет Ље ту таЉ сукоб и сучеЪаваЬе духовног и световног, Љош од ѕрвог светског рата, од √аврила ѕринципа. —тално се ту код нас ломе копЪа, стално покушаваЉу нас да згЬече. “о су покушавали и онда са Ћазаром, и касниЉе, и поново то  осово, као магнет и лакмус свих данашЬих светских догаРаЉа, ето, поново Ље окупирано, поново Ље згажено, понижено“.

" ога уопште занима данас више косовски завет? ѕроблем Ље у томе што ми не желимо да сачувамо нашу историЉу, не желимо да сачувамо памет, нашу националну памет, наш национални архетип. —ве то долази од ужасне и погубне српске особине, а то Ље неслога. ”век нас Ље неслога савладавала, а неслога потиче од гордости и суЉете. “о нас уништава. ” нама постоЉи снага, али наше воРе, наши интелектуалци су се "заблесавили“ перлицама и РинРувама коЉе смо видели у ≈вропи и продали оно што Ље важно у нашем биЮу. ‘али нам духовна и интелектуална елита, побиЉена Ље, надамо се да Юе се родити поново. »мамо наде у наше гене. ÷рква мора да одигра улогу, много мора да ради са народом, да покаже како брине за своЉ народ да би се сложили, да би се обожили“.

††††

"Ўта Ље то косовски завет?  осовски завет Ље устанак, устанак против зла у себи на првом месту. ѕрави косовски заветници су они коЉи устаЉу на зло у себи, на првом месту, то Ље човек коЉи, у име Ѕога, више неЮе да лаже, краде, пЪачка, да се дрогира, продаЉе деци наркотике, чини оно што ниЉе угодно Ѕогу и што наши свети преци ЌемаЬиЮи нису радили.  осовски завет Ље, у ствари, Ќови завет, савез са Ѕогом,  осовски завет Ље таЉ устанак, а први наЉвеЮи устаник Ље био сам —ин ЅожЉи. ќн Ље био наЉвеЮи устаник против зла и ми се, на првом месту, као прави косовски заветници морамо борити против зла у себи, а много маЬе против зла у другима. «лом се не може добро чинити. ѕрави —рбин Ље човек коЉи носи Ѕога у себи. ћи смо као народ, наЉдивниЉе духовно што смо имали дали светскоЉ и европскоЉ цивилизациЉи. Ќе могу се по овим краЉевима видети велелепни дворци, нама то ниЉе било битно. Ќама су богомоЪе биле битне, ми смо улагали злато, сребро и свилу у цркве, у црквени прибор. “о Ље оно што смо могли да дамо од себе и то Ље оно што ми имамо да понудимо и што морамо да сачувамо. ћи то губимо, одричемо се од тога“.

††††

" осовски завет Ље очуваЬе свих тих вредности. «ашто Ље српски народ у егзодусу оном страшном, за време „арноЉевиЮа 1690, као своЉе наЉвеЮе благо понео мошти —ветог кнеза Ћазара? Мегово тело Ље остало нетрулежно. Ѕог се усеЪава у Мегове богоугоднике, у Ьегове угоднике коЉи су му угодили. ЌиЉе он био само велики воЉсковоРа, што Љесте био. ќн Ље превасходно био света душа и по смрти Ьеговог тела ƒух —вети, ЅожЉа благодат Ље извршила ту чудесну трансформациЉу на молекуларно-ЮелиЉском нивоу и Ьегово тело Ље остало нетрулежно, мирисало Ље, као што миришу мошти —ветих превлачких мученика, као што мирише —вети краЪ —тефан ƒечански и дан-данас. —рпски народ Ље понео са собом црквене ствари, понео Ље —вето тело свог светог претка, не самог због кнеза Ћазара што Ље био велики Љунак, него што Ље то тело у себи носило живог Ѕога. —рпски народ Ље са своЉим моштима увек са собом имао Ѕога. ћорамо да се сеЮамо да имамо живог Ѕога и да нам само уз Мега може бити добро, да се ќн налази у нашим црквама, у нашим моштима, у нашим светиЬама и да нам никада вране овог света не попиЉу мозак да то заборавимо“.

††††

"Ўта нам ваЪа чинити?  ао и први хришЮани, никада хришЮанину ниЉе било лако, никада правом новозаветнику, никада правом косовозаветнику ниЉе било лако у овом свету, али зар Ље ишта квалитетно што се може постиЮи у овом животу лако.  ао и први хришЮани, као што Ље говорио апостол ѕавле, слушаЉте и покораваЉте се властима, Љер свака Ље власт од Ѕога. ћи Юемо се покоравати граРанским властима, а не идеолошким властима, ми Юемо се покоравати свим законима коЉе ова држава доноси, Љер су хришЮани увек били Ъуди побожни, поштени, културни, фини, али против духовних власти, против духовне идеологиЉе, против идеолошких власти ми Юемо се борити, а бориЮемо се своЉим унутарЬим бунтом, бориЮемо се до крви, као што су се борили хришЮани у римскоЉ и турскоЉ империЉи, аустро-угарским, немачким, америчким империЉама, бореЮи се тако што Юемо да чувамо ’ристов  осовски завет у себи, тако што Юемо да устаЉемо против зла у себи и одбиЉаЮемо да продаЉемо веру за вечеру, за евро, за долар, за било шта. ћи имамо ту благодат, таЉ бесцен бисер скупоцени коЉи требамо да искористимо. јко се, на краЉу краЉева, и цео свет одрекне ’риста, ÷ркве, српства и Юирилице, ми неЮемо.  оликогод да нас Ље, али бориЮемо се, бориЮемо се до крви, Љер Ље то питаЬе опстанка ове нациЉе у овом свету, Љер да Ље —ветом кнезу Ћазару ниЉе било стало до опстанка нациЉе у овом свету и да му ниЉе било стало до земЪе он би "направио дил“ са ћуратом, био би му вазал, нико не би изгинуо и он би владао, али шта би било? »згубио би веру, изгубио би своЉе биЮе, изгубио би Ѕога, изгубио би вечност, изгубио би вечно спасеЬе. “о Ље оно чега се ми неЮемо одреЮи. ЌеЮемо се одреЮи вечности, неЮемо се одреЮи ÷арства небеског ради царства земаЪског. ” царству земаЪском Юемо живети, али Юе нам срца, умови и душе бити у ÷арству небеском. » на краЉу, српство и —рби без ’риста, православЪа и светосавЪа су ништа, празнина, звоно коЉе звечи и кимвал коЉи Љечи“.

≈пархиЉа ЅудимЪанско-никшиЮка

16 / 12 / 2013

     оментари:

    2014-02-04
    03:52
    Petar:
    Samo Sloga Srbina Spasava.
    Amin

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0