Srpska

¬аскршЬи ѕост Ц вриЉеме духовнога живЪеЬа

«акорачивши у подвиг васкршЬег поста, ми, правослани хришЮани постаЉемо учесници наЉсветиЉег и наЉважниЉег догаРаЉа наше свете ÷ркве. ¬аскршЬи пост ниЉе само временски период када се вЉерници уздржаваЬем од масних Љела и пиЮа припремаЉу за примаЬе светих ’ристови “аЉни. “о Ље велики спасоносни и есхатолошки подвиг у коме свако од нас постаЉе активни и пуноправи учестник цЉелокупнога Ѕожанскога ќткривеЬа. “ихо и благодатно вриЉеме када се ÷арство ЅожиЉе нуди много више него у обичне дане и постаЉе много доступниЉе Ъудскоме роду. «бог тога постити значи приЉе свега осЉетити ту неизрециву благодат пасхалнога догаРаЉа, коЉа нас кроз подвиг поста, покаЉаЬа и врлинскога живЪеЬа потпуно мЉеЬа, свлачи са нас старога и ,,облачи у новога човЉека, созданог по Ѕогу у праведности и свЉетлости истине,, (≈‘. 4,24).

††††

«бог важности праздника ¬аскрсеЬа ’ристовог у ове свете дане поста ÷рква позива све вЉернике к активном покаЉаЬу и молитви, исповЉедаЬу гриЉехова и примаЬу светога ѕричешЮа. ¬ршеЮи ове заповЉести са страхом ЅожиЉим, ми приЉе свега треба да схватимо да пост, молитва и покаЉаЬе имаЉу циЪ да принесу плодове у нашим душама и нашем животу. ѕодвиг поста ниЉе циЪ сам по себи, него средтсво коЉе нас води до циЪа Ц до духовног савршенства. „овЉек цЉелокупним своЉим биЮем прима на себе залог спасоноснога обеЮаЬа, коЉе га води и уздиже на високи ниво духовнога живЪеЬа. Ѕудите савршени као што Ље савршен ќтац моЉ небески Ц говори √оспод. » управо то савршенство коЉе ’ристос очекуЉе од нас достиже се правилним постом.

—ва суштина хришЮанскога поста изражена Ље риЉечима самога √оспода ,,да се оваЉ род изгони само постом и молитвом,,. “о Љесте гриЉех и свако Раволско лукавство, коЉе нас удаЪуЉе од Ѕога и води у пропаст, могуЮе Ље побЉедити искЪучиво спасоносним оруРем поста, као небескога дара од свеблагог —паситеЪа. £ер сваки добри дар и савршен поклон одозго Ље силази од ќца свЉетлост и(£ак. 1,17). Куди добивши от Ѕога дар поста, треба да с Ьиме доносе духовне полдове, коЉи нас чине достоЉним сусрета са Ѕогом. ј плод духовни Ље ка што знамо из —ветога ѕисма Ъубав, радост, мир, дуготрпЪеЬе. ¬Љерник Ље дужан да увиЉек у своме срцу носи сазнаЬе о овим врлинама, и што Ље Љош важниЉе да се труди да их све испуЬава са ЪубавЪу, а никако не са злобом. ѕосни процес нас своЉом благодатном динамиком истински ослобаРа од свакога недостатка и оспособЪава за стваралаштво. «бог тога пост носи у себи дубоки смисао и садржаЉ коЉи води ка спасоносном оствареЬу човЉека, али и читаве заЉеднице. Меговим посредством ми се отварамо за благодат, коЉа нам се даЉе као награда за труд и подвиг, и коЉа нас на краЉу води ка духовном преображаЉу. ќво сазнаЬе Ље темеЪ на коме се изграРуЉе учествоваЬе у ÷арству Ќебеском и вЉечноме животу. ќслободивши се од гриЉеха, страха и свега нечистога човЉек великим корацима хита на сусрет „овЉекоЪубивоме Ѕогу, коЉи га са радошЮу прима у заЉедницу са собом. Ќа таЉ начин пост Ље благост спасеЬа и не представЪа нешто што тек треба да се догоди, него Ље свЉедок онога што се веЮ догаРа.  роз пост ми постаЉемо спремни да се одазовемо позиву ’ристовом ,, ходите к мени сви коЉи сте уморни и натоварени и Ља Юу вас одморити,, (ћт.11.28) ќдазиваЉуЮи се ми улазимо у нову ставрност у коЉоЉ ’ристос каже,, узмите Љарам моЉ на себе и научите се од мене, Љер Ља сам кротак и смирен срцем, и наЮи Юете покоЉ душама своЉим,, (ћт. 11.29).

 ао благодатно и благоприЉатно вриЉе пост нас упуЮуЉе на праведан живот и живЪеЬе у складу са ’рисовим заповЉестима. ∆ивот по £еванРеЪу Ље жртвено себедаваЬе ради наЉвишега циЪа Ц приближеЬа Ѕогу и уласка у заЉедницу са Ьим. “о Ље спасоносна побЉеда над собом и узмаЬе ’ристовога крста. ∆ивЉеЮи у складу са заповЉестима човЉек свЉедочи да живи по вЉери и самим тим узраста у благодати. ѕостати хришЮанин своЉим животом, не само именом, значи водити непрестано овоземаЪски живот по мЉери самога ’риста. Ќа то нас упуЮуЉе и √оспод када  аЉину говори ,,кад не чиниш добро гриЉех Ље на вратима,, (ѕост. 4,7). ¬Љера се поткрЉепЪуЉе добрим дЉелима, а свако дЉело мора бити проткано искреном ЪубавЪу да би било угодно самоме Ѕогу. Кубав Ље главна и основна врлина, без коЉе човЉек по риЉечима апостола ѕавла само ,,звоно коЉе Љечи или кивал коЉи Љеч,,и.

√лавни циЪ поста Ље, да кроз цЉелокупну радост свога подвига покрене у човЉеку покаЉни процес, коЉи треба да се заврши побЉедом над гриЉехом и ослобаРаЬем од Ьега. Ѕогослужбени циклус великога поста открива и обЉелодаЬуЉе сву трагедиЉу живЪеЬа са гриЉехом. ƒовоЪно Ље обратити пажЬу на духовни садржаЉ молитвених текстова коЉи се користе током васкршЬега поста и увидЉети да покаЉаЬе игра главну улогу у посноме времену. ѕосредством гриЉеха Раво не само да уништава цЉелокупнога човЉека, него га и лишава могуЮности спасеЬа. £ер, немогуЮе Ље служити Ѕогу и мамону... «бог тога покаЉати се значи с ЪубавЪу према Ѕогу побЉедити овоземаЪско. ”видЉети сву штетност и пролазност гриЉеха, те усмЉерити циЉелога себе на искрено каЉаЬе и жаЪеЬе за лошим поступцима коЉи су учиЬени. £ер иако разорна моЮ гриЉеха тренутно присутна у животу, она неможе да заустави спасоносну стварност вЉере коЉа наступа са покаЉаЬем. √риЉех покорава и раслабЪуЉе, али неможе и да одузме стварност спасеЬа, Љер нас Ѕог не оставЪа никада саме у немоЮи. —ве ово нам указуЉе на потребу сталности покаЉаЬа и исповЉести.

ћногоброЉни примЉери светих ЅожиЉих угодника коЉи су се подвигом поста ослободили од гриЉеха, и ушли у радостну заЉедницу са Ѕогом, свЉедоче нам о ЬеговоЉ спасоносноЉ стварности. ѕост Ље за све светитеЪе био норма истинскога живЪеЬа Ц провЉерени пут коЉи води у живот вЉечни. ѕосматран у овоме контексту, ÷рква позива све вЉерне да прихвате на себе подвиг поста као Ѕогодаровану слободу и радост спасеЬа. “а реалност се данас нуди нама. “о никако ниЉе нешто што Ље било предвиРено за само велике подижнике благочешЮа, него достоЉанство коЉе се нуди свакоме човЉеку жеЪном истине и спасеЬа. ќдазвавши се овоме позиву човЉек почиЬе правилно да реализуЉе своЉ живот и да га води ка испуЬеЬу свог главног циЪа и назначеЬа Ц оствареЬу благодатне заЉеднице са Ѕогом. £ер живЉети праведно, поступати часно, и увиЉек имати добру намЉеру могуЮе Ље само онда када схватимо да прави и истински живот Љесте живот са Ѕогом. «бог тога Ље пост вриЉеме када се ми свеколико посвеЮуЉемо граРеЬу заЉеднице са ’ристом путем молитве, покаЉаЬа и врлинскога подвига.

05 / 03 / 2014

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0