Srpska

–азговараЉте с Ъудима!

ћисионарске белешке

јутор кЬиге Ђћисионарске белешкеї, коЉу Ље недавно обЉавила издавачка куЮа —ретеЬског манастира говори о особинама коЉе су потребне мисионару, о принципиЉелноЉ важности живог диЉалога, проповеди у мрежама и отвореним вратима, минималном и максималном задатку за онога ко говори о »стини.

††††

* * *

Ц ѕомаже Ѕог, драга браЮо и сестре! ѕредставЪамо вам Љош Љедну нову кЬигу коЉу Ље недавно обЉавила издавачка куЮа —ретеЬског манастира. » данас смо на наш сусрет позвали протоЉереЉа јндреЉа “качова чиЉа Ље кЬига Ђћисионарске белешкеї недавно издата.

ќче јндреЉе, Ђћисионарске белешкеї се безусловно могу сврстати у стручну, наставну литературу; она Ље упуЮена будуЮим мисионарима, будуЮим пастирима.  акав сматрате да треба да буде идеалан савремени мисионар?

Ц —тавЪам себе на место човека коЉи не веруЉе у Ѕога и замишЪам од кога бих желео да чуЉем нешто о вери. “о треба да буде неки веома занимЪив човек, веома занимЪива личност. «ато што се велике истине коЉе се чуЉу од досадног човека чине досаднима. » нешто огромно од ситничавог човека се доживЪава као ситно. «ато се, наравно, поставЪа питаЬе личности. ћисионар треба да буде занимЪив човек. Ќема права да буде досадан.  ао што Ље —таниславски говорио: Ђƒобри су сви жанрови осим досадног.ї

ћисионар треба занимЪиво да говори. » треба да има неки бекграунд, некакав занимЪив живот. ћоже бити, рецимо, официр-подморничар, или геолог, или нуклеарни физичар, или човек коЉи Ље роРен у јргентини, коЉи Ље одрастао у ЌемачкоЉ, а сад живи на —ахалину... ќдносно, то треба да буде човек коЉи Ље шири од мене. ћисионар Ље човек коЉи Ље шири од мене.

–ецимо, Ља сам геолог, или алпиниста, или капетан брода, можда сам видео цео свет Ц хаЉде, покушаЉ да ме задивиш. ј човек коЉи разговара са мном о Ѕогу можда никад ниЉе пловио бродом, али Ље шири од мене. ѕопричали смо сат-два и размишЪам: Ђ¬иди ти ово! Ѕаш Ље занимЪив момак. ћилина га Ље слушати.ї ћислим да Ље √оспод апостоле изабрао по овом критериЉуму. «ато што Ље √оспод бирао апостоле. —ви су различити, али су сви занимЪиви.

Ц ј како да савремени млади човек достигне ову ширину? Ўта треба да ради у том правцу?

Ц ћлад човек Юе бити мисионар ако га ’ристос рани. ”право рани! јко га рани —воЉом ЪубавЪу. ќва реч Ље веома важна. ќна се среЮе у текстовима наших молитава. Ђ–анио ме Ље √оспод ЪубавЪу —воЉом.ї “о Ље трн Ѕожанске Ъубави и ако он убоде човека у душу, човек Юе постати веома немиран. ј мисионар Ље немиран човек. Ќе може да седи на Љедном месту.

ƒобар монах Ље мисионар на самом краЉу свог пута. ѕроводи цео живот на Љедном месту, а на краЉу Ьеговог пута Ъуди почиЬу да долазе код Ьега. ќн и даЪе седи на Љедном месту, а Ъуди долазе код Ьега. » он мисионари веЮ самим тим што Ље свет, говори: тако и тако стоЉе ствари.

ј мисионар-почетник Ље немиран човек. ќн Ље колерик. Ђ≈но, онамо Ъуди не знаЉу за ’риста Ц идем тамо.ї ƒали су му петопарац Ц вратио се. Ђ—ад идем онамо.ї Ќе може да седи на Љедном месту.

ћлади Ъуди коЉи примаЉу на себе тежину свештенства призвани су заправо да запале веома мали броЉ Ъуди Ц на пример, своЉе село. –ецимо, одслужио си прву службу, и на пример, било Ље петоро Ъуди, а у селу живи, рецимо 200. √де су 195? » они су крштени. јко умру донеЮе их да се сахране. ќни су у принципу хришЮани, само што не иду у цркву. » свештеник треба да иде код Ьих и да се упозна. ќвде наизглед Љош нема ничег мисионарског. ƒолази и каже: Ђƒобар дан! £а сам ваш свештеник. «авршио сам богословиЉу, ово су моЉи жена и деца. –аспоредили су ме код вас, служиЮу овде. ’тео бих да се упознам с вама.ї - Ђј ми не желимо. »злази.ї ј на другом месту: Ђƒа се упознамо? ћоже. ”Ри.ї » за месец дана нема више петоро, веЮ 25 Ъуди. “о Ље веЮ мисионарство.

ћисионарство Ље заправо свакодневна ствар. ѕросто поразговарати с човеком, саслушати га - и то Ље веЮ мисионареЬе. —аслушати. „овек долази код тебе: Ђќче, снашла ме Ље таква невоЪа!ї » прича, прича. ј ти: ЂЅрате моЉ, помогао бих ти, али не знам како.ї - Ђѕа саслушао си ме, хвала ти и на томе.ї » посао Ље кренуо, душа се дотакла душе.

«ато се ничега не треба плашити, треба само бити Љедноставан човек, нормалан човек. ЌедостаЉу нам нормални Ъуди.  ад се поЉави нормалан човек он одмах постаЉе мисионар.

Ц  ад говоримо о мисионарству, посебно на општецрквеном нивоу, то се увек повезуЉе с различитим технологиЉама и често се испоставЪа да се ове технологиЉе сматраЉу скоро главнима: ево, сад Юемо да се активирамо у друштвеним мрежима, послаЮемо велики броЉ лаЉкова или Юемо слати поруке на велики броЉ адреса, или Юемо направити суперсаЉт и постиЮи Юемо велике мисионарске резултате, привешЮемо ’ристу и ÷ркви велики броЉ Ъуди. Ўта мислите, зар очекиваЬа од ових технологиЉа нису прекомерна? » уопште, какав може бити однос измеРу личног општеЬа мисионара и употребе технологиЉе?

Ц 80% према 20%, односно 4 напрема 1: 4 Ље разговор, а 1 су технологиЉе. »пак Ље наша ÷рква Ц —вета —аборна и јпостолска. јпостоли су говорили. ’ристос Ље човек разговорног жанра. ќн ништа ниЉе писао, само Ље говорио. ƒа Ље, на пример, тада постоЉао интернет, ќн у Ьега не би ни завирио. ЌиЉе му било потребно. »шао би и разговарао с Ъудима. » ѕлатон и јристотел су говорили, иако су и писали. ј —ократ, на пример, ништа ниЉе писао. ќн Ље ишао по пиЉаци, застаЉкивао Ље, слушао разговор измеРу купца и продавца, о нечему Ље размишЪао, онда би некуда отишао, с неким би разговарао...

Куди коЉи пишу увек се напаЉаЉу од оних коЉи су веЮи од Ьих. ј они коЉи су веЮи од Ьих не пишу. » они коЉи раде у мрежама увек су покраЉ ногу оних коЉи су изнад Ьих и коЉи не раде у мрежама “о Ље веома локални ресурс коЉи врло посредно утиче на живот. «аправо, наЉозбиЪниЉи утицаЉ на живот се одвиЉа услед личног општеЬа, измеРу душа, од личног разговора, очи у очи.  ао што Ље £ован Ѕогослов написао у ЉедноЉ од своЉих саборних посланица: Ђћогу много да вам пишем мастилом на папиру, али желим да говорим усменої - односно, желим да разговарам непосредно с вама.

–азговор с Ъудима Ље апостолски труд. јпостолство Ље разговараЬе с Ъудима. Ќе треба лежати на каучу и писати постове неком непознатом човеку, веЮ устати с кауча и отиЮи код човека или примити човека.  уц-куц-куц. Ђƒобар дан, може ли се код вас?ї - Ђћоже, уРи.ї јли то ниЉе лако. ” питаЬу Ље жив човек, стварни живот, слушаЉ га, разговараЉ с Ьим Ц то Ље заиста веома тешко. ј у куцаЬу прстима по тастатури нема никаквог подвига. јли чак и ако сматрамо да има, он Ље много маЬи од подвига личног општеЬа.

÷рква Ље апостолска, она ипак треба да општи с Ъудима лицем у лице. » наше проповеди су много живЪе кад се изговараЉу. «нате да проповедник увек говори више него што Ље припремио? ќдносно, припремио Ље Љедно, а говори друго. ”век. —рца слушалаца те наводе на друге речи. ’тео сам да причам пет минута, а причао сам двадесет. ’тео сам да говорим о Љедном, а говорио сам о другом. ∆елео сам да истакнем Љедну ствар, али сам на Ьу заборавио, зато што се испоставило да ниЉе битна. »стакао сам другу. «ашто? «ато што Ље то жив диЉалог. ∆ив диЉалог срца заправо и Љесте ÷рква.

ј ове техничке ствари, технологиЉе... “о су штаке за хроме. ѕотребне су. јли Ље, наравно, много боЪе трчати своЉим ногама.

Ц ” сваком послу Ље важно да човек сам одреди коЉе резултате жели да постигне, да направи одреРени план активности Ц то Ље залог успеха, правилне расподеле снага и постизаЬа циЪева коЉе си себи поставио. £една од глава ваше кЬиге Ђћисионарске белешкеї носи назив Ђћинимални задатакї.  ако бисте одредили минимални и максимални задатак за човека мисионара, свештеника или мирЉанина, коЉи иде на сусрет с неприпремЪеним, неуцркЪеним Ъудима? –ецимо, иде у неку студентску слушаоницу у граду N.  оЉи Ље максимум коЉи може да постигне на овом сусрету? » какав треба да буде минимум, после коЉег Юе барем сам схватити да ниЉе ту узалуд дошао?

Ц “о Ље добро питаЬе. ћислим да Ље максимум привести човека и  Ьизи и ѕутиру. Ќе ЉедноЉ од ове две ствари, веЮ управо двема Ц  Ьизи и ѕутиру. јко можеш да доведеш човека до тога да се причешЮуЉе, да чита ѕисмо, притом понавЪам, не до Љедне од ових компоненти, веЮ до обе, сматраЉ да си покрио мноштво грехова.  ако пише апостол £аков: кад доведеш нечиЉу душу до спасеЬа, покриЮеш мноштво грехова. “о Ље, наравно, максимум. ƒа човек схвати нешто и да се сложи с тобом, и да недеЪом прилази ѕутиру, и да код куЮе чита  Ьигу.  Ьига и ѕутир, £еванРеЪе и ѕричешЮе.

ј минимум за савременог неандерталца с мобилним телефоном Ље, мислим, да престане да се смеЉе у разговорима на свете теме да схвати да ништа не зна, да схвати да постоЉи неки свет о коЉем он ништа не зна и да стекне известан свештени страх пред овим светом, да престане да се смеЉе на религиозне теме, да постане барем замишЪено-озбиЪан према стварима о коЉима засад ништа не зна. јко ти каже барем: Ђ«наш, мислио сам да Ље све то неко наклапаЬе, да су све попови измислили, а сад видим да Ље врло озбиЪно, да се тиче моЉе савести и мог срца, моЉих почивших роРака, моЉе будуЮности. Ќаравно, засад ништа не разумем, али сам свестан да Ље све веома озбиЪно и хтео бих помало то да учим. јли помало, наравно, зато што то неЮу учити брзо, плашим се свега тога и немам довоЪно времена и снаге... јли сад све то схватам врло озбиЪно, хвала ти.ї

ƒакле, ако у човеку пробудимо бар извесну озбиЪност за егзистенциЉалне теме Ц роРеЬа, смрти, праведности, покаЉаЬа, суза, одговорности, душевне боли... Ўта Ље човек? “о Ље душевна бол. “о Ље парадоксално биЮе, све га боли унутра.  о сам, где сам, зашто сам овде? јко дамо човеку да то осети, ако га изведемо из стаЬа световне раслабЪности, веЮ смо постигли веома важну ствар.

”опште, оваЉ минимум Ље веЮ максимум. ј максимум кад човек чита £еванРеЪе и кад се причешЮуЉе Ље нешто веЮ ван свих граница. “о Ље просто светост. ј човек себи прво каже: Ђ—лушаЉ, наравно, не знам зашто ми Ље то потребно, али ми се свиРа да те слушам. » премда не схватам ништа од онога што причаш, то ме дира и наводи на размишЪаЬе. » уопште ми Ље занимЪиво. ј шта бих могао да читам?ї - Ђѕа... „итаЉ ѕлатонове ‘ƒиЉалоге’.ї - Ђ» шта Љош?ї - Ђѕа... ѕрочитаЉ ЅредбериЉа.ї - Ђ» шта Љош?ї - Ђ„итаЉ ѕушкина. ‘≈вгениЉа ќЬегина’. —амо читаЉ пажЪиво, тамо има ствари коЉе Юе те просто запаЬити.ї - Ђћа да ли Ље могуЮе! ƒивно.  ао да сам се пренуо из несвести.ї » ако продрмамо човека и он се прене, учинили смо изузетно велику ствар. ј касниЉе га, наравно, водимо ка £еванРеЪу и ѕутиру.

—ад у лету хватамо Ъуде на умору. ƒолазимо да причестимо Ъуде коЉи се никад нису причестили и журимо да стигнемо пре него што умру. “о Ље таутологиЉа, али Ље чиЬеница. ∆уримо да донесемо ѕричешЮе човеку на умору како би се бар Љедном у животу причестио и то последЬег дана. ƒржимо опело покоЉницима, а затим у молитвама помиЬемо покоЉнике коЉи су протраЮили живот.  рстимо ко зна кога и ко зна због чега у нади да Юе се Љедном пробудити и почети да живе хришЮански. ќдносно, чинимо много ствари надаЉуЮи се на будуЮност. ј проповедништво има за циЪ да данас пробуди човека. Ђѕробуди се!!! ƒа ли се сеЮаш себе кад си имао пет година? »маш веЮ 35! —хваташ ли да си се променио? £ош 20 година и можда те више неЮе бити на овоЉ земЪи! ѕогледаЉ, зар личиш на онога какав си био раниЉе? “о су различити Ъуди. ћеРутим, то си ти. —хвати, имаш у души читав свет вредниЉи од читаве ¬асеЪене!ї јко успемо да допремо до скривених одаЉа ове Ъудске душе учиниЮемо веома добру ствар.

Ц’вала вам, оче јндреЉе. Ќадам се да Юе се сви придружити жеЪи да ваша кЬига помогне у буРеЬу мисионара, а да мисионари онда буде друге Ъуде и да многе приведу истинскоЉ вери. ’тели бисмо да вам пожелимо даЪи успех у вашем раду и стваралаштву Ц као и на мисионарском попришту. ј вама бисмо, драга браЮо и сестре, хтели да пожелимо да приЉатно проведете време читаЉуЮи кЬиге издавачке куЮе —ретеЬског манастира. —вако добро!

Ц ’вала. Ўта да кажем, homo legens Ц човек коЉи чита Ље човек коЉи веруЉе. „овек коЉи веруЉе, а не чита Ље апсурд. ќдносно, веруЉуЮи човек homo credens Ље homo legens. „итаЉте добре кЬиге, поново читаЉте добре ствари коЉе сте веЮ читали и читаЉте до краЉа оно што Љош нисте читали. ∆елим вам мир и више вере. ¬ере и радости.

—а руског ћарина “одиЮ

12 / 10 / 2015

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0