Srpska

 осово се брани и трпЪеЬем

»гуман ¬исоких ƒечана, Љедног од наЉзначаЉниЉих српских манастира, говори за ѕолитику о приЉему  осова у ”неско, заштити светиЬе и вери коЉа их одржава и чува.

††††

 ада у истом дану, на капиЉи или око манастира ƒечани, сретнете воЉника  фора с пушком у руци, а потом се чуЉете или сретнете с неким страним дипломатом коЉи вам каже да  осово треба да уРе у ”неско, како се осеЮате?

„иЬеница да су наше светиЬе под посебним режимом заштите и на листи угрожених светских споменика културе суштински Ље у раскораку са евентуалним статусом  осова у ”неску. Ќаравно, нама Ље заштита  ‘ќ–-а коЉи штити наш манастир неопходна Љер смо, иако „под заштитом ”неска, неколико пута нападани гранатама последЬих година. ћишЪеЬе неких коЉи сматраЉу да Юе  осово бити одговорниЉе према заштити наших светиЬа ако уРе у ”неско суштински Ље поставЪено на погрешним премисама. Ќаравно, на  осову и ћетохиЉи има много јлбанаца коЉи те светиЬе не би нападали и уништавали, али нисам до сада упознао оне коЉи су спремни да искрено признаЉу да су то српске светиЬе, иако то добро знаЉу. ќвде Ље у питаЬу озбиЪан проблем Ьиховог схватаЬа идентитета. јко се идентитет гради на негираЬу другога, неизбежно се долази у ситуациЉу коЉу смо видели у погрому 2004. када су не поЉединци, веЮ 50.000 веЮином младих јлбанаца уништавали хришЮанску баштину наше цркве, а истовремено говорили да су цркве Ьихове. «ато се албански представници свим силама труде да покажу да су део ≈вропе и да јлбанци никада нису уништавали цркве, а посвуда видимо рушевине храмова, раскопане гробове и поломЪене крстове. Ќа  осову и ћетохиЉи након рата се наставило са рушеЬем српских богомоЪа и уништаваЬем гробаЪа, и то нажалост и поред меРународног присуства. ќво наЉбоЪе показуЉе какве моралне и цивилизационе препоруке  осово има за ”неско, а ко Ље спреман да чуЉе Ц схватиЮе.

 ако и зашто Ље део меРународне заЉеднице доспео у шизофрену косовску ситуациЉу у коЉоЉ очигледне вредности предаЉе онима коЉи су их уништавали? £е ли то страх, инерциЉа, незнаЬе, одсуство бриге за угрожене, светски интерес...

ћислим да подршка тих земаЪа уласку  осова у ”неско нема никакве везе са културом, веЮ Ље реч о намириваЬу одреРених политичких интереса, пошто Ље  осово морало да прихвати —уд за ратне злочине и «аЉедницу српских општина, иако, како видимо сваког дана, све се чини да се то опструира коришЮеЬем сузавца, што Ље опет незабележено ни у Љедном демократском друштву. Ќекада Ље албански народ имао бесу, а сада се не поштуЉу чак ни договори направЪени у меРународном присуству. — меРународне стране имамо Љедан политички прагматизам, Љер  осово клизи све више у екстремизам и верски фундаментализам, што показуЉу и Ьихови и косовски извештаЉи. »пак, потпуно Ље неправедно да у свему томе наше светиЬе и духовна баштина постану колатерална штета. «ато стално помиЬемо да питаЬе институционалне заштите наших светиЬа мора да буде регулисано дугорочно у Ѕриселском диЉалогу. ј на меРународноЉ заЉедници Љесте да види како да се ти споразуми спроведу у стварности.

ƒа вам Ље неко 19. марта 2004. рекао даЮе администрациЉа у ѕриштини задванаест година бити на вратима приЉема у организациЉу коЉа Ље симбол заштите, чуваЬа и вредноваЬа светске културне баштине Ц како бисте реаговали?

ќд 2004. године мене ништа више не може на зачуди. £авна Ље таЉна да су ти нереди били и организовани или барем преЮутно подржани од оних у косовским институциЉама коЉи нам сада великодушно обеЮаваЉу заштиту и помоЮ. ЋицемерЉе Ље увек било део локалне политичке (не)културе овог простора, само Ље жалосно да отворене лажи и пропаганда коЉу шири косовска влада, користеЮи сваку прилику да минимизуЉе послератно уништаваЬе хришЮанских српских светиЬа, може Љош увек да проРе у свету. ћного тога смо прошли у историЉи, али важно Ље да изнесемо и своЉ став. ”век Юе бити оних коЉи Юе, ако барем ништа друго, чути други глас и видети поново слике коЉе су заборавили или неЮе да виде, а коЉе ми често виРамо тамо где наше светиЬе и гробЪа Љош леже у рушевинама.

ƒа ли Ље ово само политика? «ашто су светиЬе толико  осова и ћетохиЉе важне за наш народ?

ƒанас Ље политика у свим сегментима живота. » наше право да кажемо истину неки називаЉу политиком, иако ми нисмо ничиЉи гласноговорници, веЮ сведочимо реалност у коЉоЉ живимо не само последЬих 15 година, веЮ и много дуже. ”неско би евентуалним приЉемом  осова показао да Ље коначно постао Љедна политичка филиЉала разних центара моЮи коЉи се преко наших глава сукобЪаваЉу, што може да води губитку било каквог кредибилитета те организациЉе ако попусти под тим притисцима. «а Љедне Ље питаЬе ”неска и  осова само политичко питаЬе, али за нас Ље то питаЬе нашег живота и наших светиЬа коЉе нама нису само неки споменици културе, веЮ жива места богослужеЬа, монашког живота, простор у коме се сваког дана сусреЮемо са √осподом и где вековима сведочимо веру у Ьега. “ако Ље и са  осовом. ќно неоспорно има и политички и географски значаЉ, али  осово Ље за нас више од географиЉе и политике. “о Ље симбол наше вере у ’риста, а не обезбоженог национализма коЉи нас Ље и довео у ову ситуациЉу. Ќаше светиЬе су светионици у магли нашег вишегодишЬег лутаЬа, коЉи нас подсеЮаЉу шта смо били, шта Љесмо и шта треба да будемо, ако не желимо да завршимо на маргинама историЉе. «ато се  осово пре свега брани истином, ЪубавЪу, добротом и трпЪеЬем. ” противном можемо да постанемо исти као они коЉи од  осова праве нешто друго и што Ље нама страно.

ƒа ли су се држава и црква прекасно укЪучиле у борбу да  осово не уРе у ”неско?

ћи се не трудимо само да покажемо да  осово не треба да буде чланица ”неска, Љер ми коЉи овде живимо сваког дана сведочимо ову стварност страдаЬа нашег народа и светиЬа веЮ годинама у свим нашим разговорима са меРународним представницима. «а нас то ниЉе политичка кампаЬа у коЉу треба да се укЪучуЉемо, веЮ сведочеЬе наше живе вере коЉу пре свега сведочимо вером, нашим литургиЉским окупЪаЬима у храмовима и на рушевинама оних светиЬа коЉе су уништене и Љош леже у рушевинама као Ѕогородичина црква у ћушутишту или манастир —вете “роЉице. ƒржава чини своЉе и знам да има доста преданих Ъуди коЉи се труде да пренесу ову нашу косовску реалност свету. ћожда Љедино у медиЉима ниЉе било више говора о томе, али колико Ља знам активности на томе да се укаже на штетност и опасност уласка  осова у ”неско, посебно без Љасног механизма заштите наших светиЬа, одавно Ље тема броЉних разговора.

¬аш глас се пажЪиво слуша и на Ьега се чекало, безмало до последЬег тренутка. ƒа ли се плашите за судбину свога братства и свога манастира?

ƒа се плашимо не бисмо остали у манастиру коЉи Ље веЮ четири пута у последЬих 15 година био под гранатама албанских екстремиста. Ќе би сестре у ƒевичу живеле у светиЬи коЉа Ље два пута спаЪена од стране Ьихових комшиЉа. ’ришЮанин треба да живи у нади и вери у Ѕога без обзира каква Ље ситуациЉа, Љер наш оптимизам не извире из политичких околности, веЮ из вере у Ѕога коЉи Ље постао човек, био распет и васкрсао. ћногима Ље то апсурд, али то Ље наша философиЉа живота коЉа Ље оваЉ народ и одржала током пет векова османске окупациЉе. ƒанашЬа „отрежЬуЉуЮа размишЪаЬа” поЉединих интелектуалаца долазе из исте оне идеолошке школе коЉа Ље од краЉа ƒругог светског рата систематски радила на обезбожеЬу нашег народа. «ар из тих редова нису и произашли они чиЉе рачуне оваЉ народ веЮ годинама скупо плаЮа.

’оЮе ли бити репресалиЉа ако  осово на √енералноЉ скупштини ипак не буде примЪено у ”неско? ќдузимаЬе земЪе, административна пресиЉа, однос према гето заЉедницама, даЪа опструкциЉа повратка?

Ќа  осову се никада ништа не може предвидети. Ќама ниЉе циЪ да икога провоцирамо и сматрамо да као што косовски јлбанци имаЉу право да износе своЉе ставове, имамо и ми. «а нас ово ниЉе утакмица —рбиЉаЦјлбаниЉа, веЮ део Љедног вишевековног сведочеЬа коЉе Юе се наставити без обзира на гласаЬе у √енералноЉ скупштини или неком другом политичком форуму. ћи немамо где, осим да опстоЉимо овде где смо сада. Ќико нас на то не присиЪава, Љер смо дошли из разних краЉева да служимо Ѕогу бореЮи се Љедино молитвом и истином, а √оспод Ље Љедном рекао „истина Юе вас ослободити”. ј знамо да Ље ЅожиЉа увек последЬа.

∆ивоЉин –акочевиЮ

ѕолитика

03 / 11 / 2015

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0