Srpska

Ўта радити ако Ѕог не даЉе децу?

ќдговори пастира

††††

—тупаЉуЮи у брак и венчаваЉуЮи се младенци саЬаЉу о томе и надаЉу се да Юе √оспод Ьихову породицу благословити децом. јли пролазе године, пет, десет година... а дуго очекивана трудноЮа не наступа. Ўта да се ради у таквоЉ ситуациЉи? Ўта треба предузети? £асно Ље да се пре свега треба молити за децу, али да ли треба Љош нешто чинити, да ли се треба обраЮати за помоЮ савременоЉ медицини? » да ли су све медицинске технологиЉе, коЉе су у последЬе време врло популарне, на пример вантелесна оплодЬа (¬“ќ) прихватЪиве за православце? ќдговараЉу пастири –уске ÷ркве.

«а хришЮанина Ље главна ствар праведан живот

»гуман Ћука (—тепанов) »гуман Ћука (—тепанов)
††††

»гуман Ћука (—тепанов):

Ц ЌиЉе нам речено да у случаЉу бездетног савеза обавезно треба Ђнешто чинитиї.  ао природна последица телесне блискости супружника деца у Ьихов живот уносе бригу и радост, планове и разочареЬа, пожртвовано служеЬе и утеху меРусобне Ъубави. јли главно дело нашег живота Ц стицаЬе вечног спасеЬа Ц не зависи битно од тога да ли деце има или нема, а то значи да поред свег Ъудског расположеЬа за Ьихово раРаЬе, главни осеЮаЉ треба да остане повереЬе у ЅожиЉи ѕромисао, коЉи управЪа свим нашим земаЪским околностима коЉе не зависе од нас.

ѕротоЉереЉ ќлег —теЬаЉев ѕротоЉереЉ ќлег —теЬаЉев
††††

ѕротоЉереЉ ќлег —теЬаЉев:

Ц ћноги свеци се нису раРали одмах и раРали су их стариЉи родитеЪи. ” том случаЉу су се за Ьих молили Ѕогу и то су била буквално измоЪена деца; притом деци коЉа су роРена од стариЉих Ъуди ниЉе била предата страственост младости.

“ехнологиЉа вештачке оплодЬе представЪа грубо мешаЬе у таЉну раРаЬа деце

ѕротоЉереЉ ѕавле √умеров ѕротоЉереЉ ѕавле √умеров
††††

ѕротоЉереЉ ѕавле √умеров:

Ц јко Ѕог не даЉе породици децу треба се надати, не падати у очаЉ и стрпЪиво чекати. ƒанас многи Ъуди нису претерано здрави и зато се дешава да после неколико година брака нема деце. “реба се молити и треба постити. “реба се молити праведнима £оакиму и јни, ѕетру и ‘еврониЉи. “реба иЮи на ходочасничка путоваЬа Ц на јтон или на друга места.

јко супружници дуго немаЉу деце то представЪа искушаваЬе Ьихових осеЮаЬа, проверу колико се воле, Љер кад човеку све лако иде, кад му се све даЉе на поклон, он то не цени превише. ј кад Ъуде повезуЉе нека заЉедничка невоЪа, они постаЉу ближи, почиЬу изузетно танано да се воле, савладавши ову невоЪу.

Ўто се тиче ¬“ќ коЉа се приказуЉе као лечеЬе неплодности: вештачка оплодЬа представЪа грубо мешаЬе у таЉну зачеЮа, у таЉну раРаЬа деце. » знамо да Ље јрхиЉереЉски —абор 2000. године забранио православним хришЮанима да прибегаваЉу овоЉ технологиЉи, премда неки у овоЉ забрани лукаво виде могуЮност за прибегаваЬе неким вариЉантама вештачког зачеЮа. ћеРутим, у одлукама —абора Ље Љасно речено да су с православне тачке гледишта недопустиви сви облици вантелесне оплодЬе, коЉи претпоставЪаЉу припрему, конзервациЉу и касниЉе уништаваЬе ембриона. ѕриликом вештачке оплодЬе увек долази до уништаваЬа, односно до убиства ембриона.

”кратко Юу подсетити на то каква Ље суштина ове технологиЉе.  од жене се стимулише суперовулациЉа како би се одмах добило што више ЉаЉних ЮелиЉа, понекад чак до 20; од Ьих се бираЉу наЉбоЪе, оплоРуЉу се семеном мужа и смештаЉу у специЉални инкубатор на неколико дана. «атим се (увек неколико) пресаРуЉу у материцу, друге се замрзаваЉу, Ьих касниЉе може да користи исти брачни пар, или други. “о Ље некаква производЬа деце на траци. » ту се врти велики новац: Љедан покушаЉ ¬“ќ са свим пратеЮим процедурама у ћоскви кошта минимум 150 хиЪада рубаЪа. ј код мене су, на пример, долазили Ъуди коЉи су имали по 10-15 покушаЉа. » без резултата. «ато што ¬“ќ не даЉе стопостотни резултат! “о Ље зараРиваЬе на ЪудскоЉ несреЮи, а не лечеЬе неплодности.

ј сад поставимо питаЬе: а шта се дешава ако су почели да се развиЉаЉу сви ембриони коЉи су пресаРени у материцу? £ер ставЪа се одмах неколико како би била веЮа вероватноЮа да Юе преживети, Љер не преживЪаваЉу сви... Ўта се дешава ако Ље остало неколико? Ђ—увишниї ембриони се редуцираЉу, односно, одстраЬуЉу хируршким путем Ц врше се абортуси. “ако да се приликом ¬“ќ уништаваЉу оплоРени ембриони коЉи су веЮ деца с душом. » испоставЪа се да човек коЉи примеЬуЉе ¬“ќ пристаЉе на абортусе.

ѕостоЉи Љедна лукава досетка: у неким медицинским центрима се нуди Ђ¬“ќ за веруЉуЮеї. Ќе предлаже се ствараЬе неколико ембриона, од коЉих Юе касниЉе неки бити одстраЬени, веЮ да се уради блага суперовулациЉа, добиЉе мали броЉ ембриона и да се они одрже. јли то не меЬа суштину ствари.

“ехнологиЉа ¬“ќ Ље апсолутно безбожна. „овек преузима на себе функциЉу √оспода Ѕога, меша се у оно што на таЉанствен начин треба да се одвиЉа у маЉчином организму.

£ош Љедно питаЬе: зашто оплоРени ембриони неколико дана треба да се развиЉаЉу у инкубатору? ≈во зашто. ƒа би се открило да ли постоЉи нека патологиЉа, углавном генетска. » постоЉи наредба коЉу Ље потписао министар здравства по коЉоЉ се у случаЉу да постоЉи опасност од развоЉа патологиЉи ембрион не пресаРуЉе. “акав ембрион се убиЉа.

ј да не говорим о томе да приликом ¬“ќ има много више побачаЉа, има много више неуспелих трудноЮа. » много чешЮе се раРаЉу недоношчад.

Ќажалост, има врло мало статистичких истраживаЬа о здравЪу деце роРене помоЮу ¬“ќ. «ашто? «ато што Ље то бизнис, корпоративни договор. ѕодаци постоЉе, али се не обЉавЪуЉу. јли понешто се може сазнати. “ако академик јлтухов, веома познати генетичар, православац, сведочи: скоро 20% ¬“ќ-деце има неку психолошку патологиЉу.

£ош Љедан проблем: у природи, кад ЉаЉна ЮелиЉа доспева у маЉчину материцу среЮе Ље милион сперматозоида али се прилепи само Љедан Ц „наЉЉачи“, ако могу тако да кажем. ј ¬“ќ се може извршити чак и с веома слабим семеном мужа. » ако семенски материЉал ниЉе веома квалитетан, каква Юе бити деца?

“ако да Ље православни пут следеЮи: молити се и чекати. ј ако √оспод не шаЪе дете треба поступати онако као што су у –усиЉи и у другим земЪама Ъуди одувек радили Ц треба усвоЉити сироче или дете из дечЉег дома.

“реба прихватити ѕромисао ЅожиЉи

—вештеник ¬алериЉе ƒуханин —вештеник ¬алериЉе ƒуханин
††††

—вештеник ¬алериЉе ƒуханин:

Ц ѕостоЉе таЉне Ѕожанске бриге о Ъудима, оне су недокучиве.  ад Ље –ахиЪа, жена патриЉарха £акова коЉа ниЉе имала потомство, прекорела супруга: ЂƒаЉ ми деце, или Юу умрети,ї £аков Ље одговорио: Ђ«ар сам Ља, а не Ѕог,  оЉи ти не да порода?ї (1 ћоЉс 30: 1-2).

ƒете Ље дар ЅожиЉи. » ако √оспод не даЉе децу то значи да за то постоЉи Мегов ѕромисао коЉи треба прихватити, а не падати у очаЉ или мислити да се живот завршио. Ќа то Ље скретао пажЬу преподобни ѕаЉсиЉе —ветогорац. ќн Ље знао примере кад су неки покушавали да стекну децу или вештачком оплодЬом или усваЉаЬем туРе деце, али су се касниЉе сами уверили да им Ѕог ниЉе дао децу зато што се бринуо за Ьихово добро.

¬ажно Ље не губити главу, не Љурити панично за било коЉим средствима како би се по сваку цену добило дете, веЮ Ље важно да се потрудимо да ослушкуЉемо ЅожиЉи промисао.

јко √оспод не даЉе децу, пре свега се треба обратити Мему. „есто су Ъуди добиЉали децу после усрдних молитава, постова и милостиЬе. √оспод искушава родитеЪе да ли су спремни да приме дете управо као ЅожиЉи дар, а не као производ наЉновиЉих медицинских технологиЉа.

Ќаравно, у покренутоЉ теми има много ниЉанси. ѕонекад Ље бездетност резултат младалачких грехова родитеЪа. £една од статистика гласи да Ље меРу –ускиЬама коЉе не могу да зачну децу 70% пострадало због абортуса. Ќа раРаЬе деце такоРе погубно утичу неки облици контрацепциЉе. ” тим случаЉевима човек Ље сам себе лишио могуЮности да раРа децу. » добиЉамо следеЮи апсурд Ц прво човек чини све што Ље могуЮе да нема деце, а после Ље спреман да прибегне било чему, на пример, сурогатном материнству само како би добио дете. ќвим Ъудима Ље пре свега потребно покаЉаЬе, они треба да скину да себе греховне узроке неплодности, а даЪе Ц како √оспод да.

ƒешава се и другачиЉа ситуациЉа: супружници су се трудили да живе по заповестима ЅожиЉим, али због здравственог стаЬа не могу да зачну. ” тим ситуациЉама се, наравно, треба лечити, треба испробати сва могуЮа природна средства, али коначан резултат треба препустити Ѕогу.

” принципу, сваки случаЉ Ље индивидуалан. Ќа основу невелике пастирске праксе могу да кажем да духовник често види да Ље неком конкретном човеку корисниЉе да буде сам него да има дете, а за другог би било боЪе да има малишане и да се потпуно раствори у пожртвованоЉ Ъубави према Ьима. Ќеко нипошто не сме да узме дете из дечЉег дома, Љер му недостаЉу стрпЪеЬе и елементарна нежност и Ъубав. ј за некога усвоЉено туРе дете постаЉе до те мере роРено да такву породицу осеЬуЉе благослов ЅожиЉи и ЬоЉ царуЉе домаЮа атмосфера. „ак сам видео ситуациЉе кад су жене коЉе нису имале породицу узимале децу из дечЉег дома, и то не Љедно, веЮ двоЉе Ц брата и сестру, и ове жене су постале дивне маме. Ќаравно, одсуство оца се одражава, али ова деца имаЉу барем маму, а то Ље веЮ радост и среЮа.

»спричаЮу случаЉ Љедне своЉе познанице. «ове се ≈вгениЉа. ”дала се у 25. години и пет година нису имали деце. ќбраЮала се лекарима, одлазила Ље у центар за планираЬе породице коЉи Ље био буквално преплавЪен женама коЉе су патиле од неплодности. ≈вгениЉа Ље видела да успоставЪаЬе диЉагнозе и лечеЬе обично енормно коштаЉу, а на краЉу немаЉу успеха, и онда лекари предлажу ¬“ќ. ”познавши се с методиком ¬“ќ схватила Ље да не може томе да прибегне, у себи Ље протестовала против тога, премда Љош ниЉе била уцрквЪена. –ади се о томе што ¬“ќ представЪа грубу манипулациЉу с Ъудским животом: припремаЉу се ембриони, конзервираЉу се, а вишак се просто уништава, односно дешава се исто што и приликом абортуса. ≈вгениЉа Ље сазнала да има случаЉева кад после дуготраЉне неплодности Ъуди на чудесан начин добиЉаЉу исцеЪеЬе у храму. “ако Ље дошла до закЪучка да децу даЉе само Ѕог.  роз своЉу неплодност ≈вгениЉа Ље постала веруЉуЮа, и Ьен муж се крстио. »споведала се и причешЮивала. „итала Ље покаЉничке каноне и молитве за децу.

£едном Ље чула за Ѕоровски манастир у коЉем постоЉи крстионица и многи су говорили да ако се човек тамо погрузи, Ьегова болест пролази.  ад су она и муж отишли на ходочашЮе и погрузили се, након две недеЪе Ље веЮ имала позитиван тест на трудноЮу. ј пре тога пет година ниЉе могла да затрудни! ј после светог извора Ље уснула сан: носи корпицу с дететом; пита: Ђ ако се зовеш?ї - а оно одговара: Ђƒанило.ї ј на прегледима и ултразвуку су ЉоЉ говорили да Юе родити кЮерку. јли се родио дечак и дали су му име ƒанило.

 ад Ље ƒанило веЮ ишао у вртиЮ Љедном ЉоЉ Ље позлило, почела Ље да крвари. »споставило се да Ље била трудна, али Ље имала побачаЉ. Ћекари су ЉоЉ говорили о компликациЉама и да треба да Ље оперишу, говорили су ЉоЉ да сигурно неЮе имати више деце, Љедино помоЮу ¬“ќ. ≈вгениЉа Ље отишла код духовника, он се помолио и рекао Ље: Ђћислим да не треба да се оперишеш, даЉем ти благослов за кЮерку.ї “ачно месец дана касниЉе Ље затруднела Ц лекари су били шокирани. «аиста се родила кЮерка и дали су ЉоЉ име јнастасиЉа. —ама ≈вгениЉа Ље била сигурна да су деца од Ѕога, а то значи да се пре свега треба обраЮати Ѕогу.

”опште, свако дело Ље заиста добро тек онда кад Ље сагласно с воЪом ЅожиЉом. ј воЪа ЅожиЉа се не открива толико брзо колико бисмо желели. јко се брачни другови усрдно обрате √осподу у своЉим молитвама, ако с духовником буду усаглашавали своЉе жеЪе, воЪа ЅожиЉа Юе им се ипак открити и тада Юе бити Љасно шта одговара управо Ьима: да ли да очекуЉу чудесну благодатну помоЮ, да ли да се лече или да ипак приме у породицу дете из дечЉег дома.

Ќе смемо се руководити само емоциЉама, потребни су опрез и расуРиваЬе

—вештеник ƒимитриЉе Ўишкин —вештеник ƒимитриЉе Ўишкин
††††

—вештеник ƒимитриЉе Ўишкин:

Ц Ќаравно, ако у породици нема деце то Ље повод за то да почнемо да водимо озбиЪниЉи и трезвениЉи хришЮански живот и да се Љаче молимо за то да нам буду дарована деца. ќвде треба показати велико трпЪеЬе, а дешава се да √оспод награРуЉе за ово стрпЪеЬе и постоЉаност у чиЬеЬу добрих дела, тако да се деца раРаЉу у породици чак после три, пет и више година Ђнеплодностиї. “о Ље велика радост и велика милост! » родитеЪи коЉи су зачели и родили дете у тако сложеним околностима заиста знаЉу високу цену и смисао очинства и материства. —амо да се не ЂзадовоЪе постигнутимї и да не претворе своЉе драгоцено чедо у неки идол, кумирчиЮ око коЉег се врти цео свет. ≈то тога не сме бити, и то се чак може назвати злочином против Ѕога, зато што нам √оспод нипошто не даЉе дете како бисмо га одгаЉили тако да буде егоиста коЉи Ље навикао да мисли да Ље центар земЪе и да Ље нешто апсолутно посебно у пореРеЬу Ђса свима осталимаї. ≈то зашто би било добро да у породици има много деце...

јли ако деце нема, па нема, чак и без обзира на очигледне напоре за живот у побожности и молитви, увек наступа тренутак кад породица себи поставЪа питаЬе: а где Ље Ђграница чекаЬаї? » каква Ље воЪа ЅожиЉа? ƒа ли да живе даЪе потпуно и смирено се уздаЉуЮи у √оспода, или да усвоЉе децу, или треба прибеЮи медицинскоЉ помоЮи? ћислим да, као прво, све треба да се дешава с расуРиваЬем и духовно, односно с молитвом и саветоваЬем с породичним духовником, опет, зато што се разликуЉу и Ъуди и околности. Ќеки можда треба да покажу изузетно смиреЬе и трпЪеЬе (Љер Ьихова вера дозвоЪава да се поступи управо тако), за неке Юе бити исправно и добро да се обрате лекарима, да се прегледаЉу и да с расуРиваЬем прибегну ЬиховоЉ помоЮи, зато то Ље √оспод створио и лекаре и ова професиЉа постоЉи ради наше користи, па ниЉе грешно прибегавати помоЮи лекара. јли овде Ље управо потребно расуРиваЬе, Љер знамо да су неке савремене методе ЂрепродукциЉеї у супростности с ЅожиЉим заповестима. “ако да овде такоРе треба да будемо пажЪиви да не прекорачимо границу дозвоЪеног.

A неким породицама у складу с Ьиховим расположеЬем и уреРеЬем може да се откриЉе пут усваЉаЬа несреЮне дечице коЉа су лишена очинске и маЉчинске топлине и бриге. » знамо за породице у коЉима такве усвоЉене деце нема Љедно, веЮ их има неколико и они с оцем и маЉком коЉи су их усвоЉили чине праву велику породицу. Ќаравно, то Ље ЅожиЉе, благословено дело, али су и овде потребни опрез и расуРиваЬе како се не бисмо руководили само емоциЉама, коЉе су често промеЬиве, имаЉуЮи на уму да Ље одлука о усваЉаЬу Ц велика одговорност, тако да Ље ЂповлачеЬеї касниЉе попут греха издаЉе. Ќека би нас √оспод сачувао од тога! «ато се и овде треба саветовати с духовником, Љако се молити и трезвено оцеЬивати своЉе снаге и могуЮности.

—ве треба чинити само уз помоЮ и благослов ЅожиЉи

—вештеник »гор —иЪченков —вештеник »гор —иЪченков
††††

—вештеник »гор —иЪченков:

Ц Ђќбуците се у свеоружЉе ЅожиЉеї (≈ф. 6: 11), - каже нам апостол ѕавле. “реба се надати и стрпЪиво чекати, молити се и постити (али само по благослову свештеника). » наравно, може се узети дете из дечЉег дома. Ђ» ко прими Љедно такво дете у име ћоЉе, ћене примаї (ћт. 18: 5), - каже нам √оспод. Ўто се тиче вештачке оплодЬе то не треба чинити, Љер Ље противприродно. √оспод нам Ље дао други, природни начин за зачеЮе и раРаЬе деце, онаЉ коЉи нам наЉвише одговара.

» Љош, не треба убрзавти догаРаЉе помоЮу вештачке оплодЬе, зато што Ље то мешаЬе у Ѕожански ѕромисао. £ер све добро, и наравно, децу, даЉе нам Ѕог. » све нам то даЉе у право време. ќдносно, онда кад нам Ље потребно, кад Ље то наЉбоЪе за нас. ј ми због своЉе греховности и самовоЪе често не желимо да схватимо и да прихватимо. » зато у журби покушавамо да учинимо оно што чини √оспод. » увек то чинимо неупоредиво горе него Ѕог. £ер ќтац наш небески Ље свет и непогрешив, а ми смо немоЮни, слепи и греховни.

«ато ништа не треба да чинимо сами, веЮ само уз помоЮ и благослов ЅожиЉи, коЉи се наЉчешЮе даЉу у ÷ркви, измеРу осталог, преко свештенослужитеЪа.

ѕророк јврам и —ара такоРе дуго нису имали децу и Ѕог им Ље даровао сина Ц праведног пророка »сака. » то у годинама кад више физиолошки ниЉе могуЮе имати децу. »сто тако се праведним богородитеЪима £оакиму и јни родила ѕресвета Ѕогородица Ц Ђ„естЬеЉшаЉа ’ерувим и славЬеЉшаЉа без сравнениЉа —рафимї, како £оЉ поЉе —вета ÷рква. » праведнима «ахариЉи и £елисавети се родио £ован  рститеЪ. Ђ«аиста вам кажем: меРу роРенима од жена ниЉе се поЉавио веЮи од £ована  рститеЪаї (ћт. 11: 11), - каже нам √оспод. ј све Ље то зато што су целог живота живели по воЪи ЅожиЉоЉ, свету ЅожиЉу воЪу су увек ставЪали изнад своЉе Ъудске воЪе и своЉих Ъудских жеЪа.

» ми треба да тежимо да поступамо исто тако. » тада Юе нам се раРати и будуЮи свеци, и ми Юемо живети у светости и видеЮемо многа чуда од √оспода. » видеЮемо главно чудо Ц да Ље Ѕог бесконачна, свесавршена Кубав коЉа нас милуЉе и разапиЬе —е због нас. ќна нас води у вечну и бесконачну радост у ÷арству Ќебеском са свим светима коЉи су од памтивека угодили Ѕогу. јмин.

—вештеник ћаксим √орожанкин —вештеник ћаксим √орожанкин
††††

—вештеник ћаксим √орожанкин:

Ц јко √оспод не даЉе децу, наравно, треба ћу се обратити ватреном молитвом. » ÷рква зна мноштво примера кад Ље у одговор на молитве Ѕог давао благослов и кад Ље долазило до зачеЮа детета.

јко нема деце у браку и ако Ље брак невенчан, треба се венчати. ” свим молитвама “аЉне венчаЬа од √оспода се моле добра деца и благодат за васпитаваЬе деце.

»скуство показуЉе да неЮе бити згорег да оду на ходочасничко путоваЬе код неког од угодника ЅожиЉих. јли само да не буде овако: Ђ≈во, идемо код ћатронушке, помолиЮемо се, а кад се дете роди, заборавиЮемо пут до храма.ї » ту постоЉи искушеЬе. јко се обраЮамо √осподу, молитва треба да буде отприлике следеЮа: Ђ√осподе, даЉ ми чедо по милости —воЉоЉ, а ми Юемо “и посветити своЉ живот и васпитаваЮемо дете у ѕравославЪу.ї » ако Ъуди буду размишЪали на такав начин, наравно √оспод Юе дати —воЉу благодат.

ѕрипремио искушеник Ќикита ѕопов

—а руског ћарина “одиЮ

17 / 06 / 2016

     оментари:

    2017-07-30
    01:01
    Ana:
    OPROSTI BOZE !!!

    Nisam znala da je VTO ravan abortusu ! NIKADA NE BIH DIGLA RUKU NA SVOJE DETE !!! Posle par god. Prirodno sam zacela, nakon molitve za porod, procitabe u Manastiru Pokrov Presvete Bogorodice u Djunisu ali sam izgubila dete u trecem mesecu...nakon tri god. Sam opet ostala trudna i dobila sam PREDIVNOG SINA u Manastiru Sv. Roman. Nakon molitve za porod. Oba puta je bila citana.

    OPROSTI BOZE, NISAM ZNALA !!!!!!

    2017-03-15
    01:49
    ЌебоЉша:
    јћ»Ќ!

    ћоЉа супруга ЅиЪана и Ља исто немамо дЉецу а Љако желимо имати своЉе диЉете. £а сам предлагао да усвоЉимо диЉете али жена Љош увиЉек ниЉе за то, каже да се стрпим да Юе она родити. ћолимо се Ѕогу милостивом и пресветоЉ Ѕогородици да добиЉемо своЉе диЉете. “рудимо се да постимо и живимо ЋитургиЉски. “акоРе смо против вЉештачке оплодЬе. » свакако мислим да би без обзира на све добили не добили своЉе диЉете требали усвоЉити Љедно диЉете и одгоЉити га као своЉе ’риста ради!

    2016-06-19
    20:53
    Nenad Vranjes:
    Pomaze Bog braco ,

    Sve od slova do slova stoji kako i jeste ,slazem se u potpunosti ,covjek do je mlad ide nekim svojim hirom i misli da je to nebitno ali kako dolazi k sebi ako ne on onda ga zivot sputava da dodoje sebi i preispita se - upozna Gospoda premilostivoga .
    Znam dosta primjera oko tih nesrecnih VTO ..i uvijek se radjaju dvojke ...sve je to lijepo ali do one linije kada se ljudsko pocne lomiti protiv Gospodnjeg onda tu treba stati i ne iskusavati Gospoda premilostivoga...kao sto nasi oci gore rekose treba se posvetiti Gospodu ,postu,molitvi i preispitati svoj cijeli zivot jer postoji jedino jedan pravi put koji je jako uzak i tezak ...put nasega Isusa Hrista milostivoga Amin.

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0