Srpska

£еванРеЪе коЉе мучи

††††

¬ера почиЬе од проповеди, коЉу усваЉамо, а не само слушамо. „“ако дакле вера бива од проповедаЬа, а проповедаЬе речЉу ЅожиЉом“ (–им. 10: 17). »ма ли хришЮанина коЉи не зна о чудотворности ЉеванРеЪске благовести. —ведочанство о васкрслом ’ристу може да исцели душу, да нас окрене ка новом животу, да нам покаже свет истинске радости и смисла постоЉаЬа. ƒешава се да и Љедна-Љедина реченица из £еванРеЪа преокрене нечиЉе мисли на праву страну и положи темеЪ за корениту промену Ьегове личности.

ћеРутим, ЉеванРеЪска проповед такоРе може да нам зада муке.  ако Ље то чудно! –ечи, коЉе духовном топлотом загреваЉу срца милиона, за неке су попут ужареног челика, коЉи може озбиЪно опеЮи. —вето писмо, а уз Ьега и животно искуство пружаЉу нам много таквих примера.

* * *

„ƒокле Юеш мучити душе наше? ако си ти ’ристос, кажи нам слободно“ (£н. 10: 24), Ц захтевали су од »суса £евреЉи. «аиста, Ѕогочовек их Ље, у одреРеном смислу, намучио проповедима и чудесима. ќн Ље сваког тренутка доказивао —воЉе месиЉанство речима и делима, али невоЪа Ље била у томе што се ќн ниЉе бавио тиме шта су £евреЉи подразумеали под месиЉом. Ќаш кротки —паситеЪ ниЉе се уклапао у Ьихову слику „ћашиаха“, коЉи Ље био одраз Ьихових страсти: властоЪубЪа, среброЪубЪа, гордости, таштине. «бог тога их Ље свака реч ’риста ударала баш тамо где их Ље наЉвише болело, дубоко унутар Ьихове свести где су лежали скривени идоли. — Љедне стране учеЬаци и фарисеЉи су били сведоци невероватних чуда, коЉа су Љасно упуЮивала на почетак нове, месиЉанске ере, али су с друге стране осеЮали да им ’ристос, у недостатку боЪе речи, не одговара. јко Ље ќн месиЉа, онда то за Ьих значи потпуну промену начина живота и погледа на свет. ”право зато Ље са сваким доказом тога да Ље ’ристос истински —паситеЪ, расла мржЬа и злоба ЉевреЉског свештенства према Мему.

£еванРеЪе Ље повезано са старозаветном причом из ƒруге кЬиге ћоЉсиЉеве о „тврдом срцу фараона“. «ашто Ље написано: „» √оспод учини те отврдну срце ‘араоново“ (»злазак 9: 12)? ЌиЉе ваЪда Ѕог сакрио од владара ≈гипта истину? Ќаравно да ниЉе. ‘араон Ље видео иста чудеса као и сви остали, али док су она код других будила веру и страх, у Ьему су изазивала пркос. “о што Љедне спасава, друге разгневЪуЉе, али у томе ниЉе крив Ѕог, веЮ сам човек. »споставЪа се да и Ъубав и благодат, па чак и чудо и реч истине, могу да раздраже, све то зависи од тога прихватамо ли ми та блага дела, или не. “ако Ље и проповед ’ристова Љедне спасила, а друге разгневила, све до страшног греха богоубиства.

’ристос Ље изградио дом за наше спасеЬе и сео са десне стране ќца. Ќа земЪи Ље дело Ѕогочовека продужила Мегова ÷рква, коЉу Ље апостол ѕавле назвао телом ’ристовим (см.: 1  ор. 12: 27). ÷рква представЪа руке, ноге и уста самога ’риста.  ада ÷рква чини милосрдна дела, то значи да руке ’ристове деле милостиЬу.  ада ÷рква широм белог света распростраЬуЉе истинску веру, то су ноге ’ристове. ј када ÷рква проповеда, чини то ’ристовим речима из Ьегових устиЉу. » те речи неЮе пресушити и говориЮе Ъудима истину и мучиЮе Ьоме човечанство до краЉа света.

ќткровеЬе £ованово нам говори о два сведока (см.: ќткр. 11: 3), коЉи Юе проповедати хришЮанство и у време антихриста.  ада они буду мученички страдали „они коЉи живе на земЪи, обрадоваЮе се и развеселиЮе се за Ьих, и слаЮе даре Љедан другоме, Љер ова два пророка мучише оне што живе на земЪи“ (ќткр. 11: 10). “о значи да Юе се путеви истинског хришЮанства и света разиЮи, у толикоЉ мери да Юе хришЮанство за човечанство постати трн у оку. ’ришЮанство Юе мучити безбожничко друштво и страдаЬе проповедника апокалипсе (у складу са многим тумачЬеима то Юе бити »лиЉа и ≈нох) Юе умногоме обрадовати становнике земЪе у то време.

* * *

£еванРеЪе, коЉе мучи... —ваки хришЮанин, коЉи не чува своЉу веру довоЪно брижно, се суочава са том мишЪу.  ако се брзо може захуктати расправа са неоцрковЪеним човеком, ако неко случаЉно помене ’риста, ÷ркву, свештенство, патриЉарха, —вете таЉне. Ѕило коЉа религиозна тема, коЉа се покреЮе озбиЪно, може довести до оштре реакциЉе. ѕонекад и ниЉе потребно много шта реЮи. ƒовоЪно Ље прекрстити се, док се у аутобусу возите мимо цркве, и видеЮете да Юе нестати злоба са лица тог путника с коЉим сте се расправЪали. » сва та мржЬа нема никакве везе са „богатим поповима“, или ставовима патриЉарха, или по Ьиховом мишЪеЬу недостатку усклаРености меРу државом и ÷рквом. Ќаравно да нико не тврди да у ÷ркви нема проблема. ѕроблем и грешке овоземаЪске ÷ркве су неизбежни, али мржЬа према ЬоЉ ниЉе изникла само због тих потенциЉалних недостатака. ѕо правилу, та мржЬа има други извор. ЌаЉчешЮе она проистиче из древне злобе и богоборства, о коЉем Ље своЉевремено писао £ован Ѕогослов: „ј сваки дух коЉи не признаЉе да Ље »сус ’ристос у телу дошао, ниЉе од Ѕога: и оваЉ Ље антихристов, за коЉега чусте да Юе доЮи, и сад Ље веЮ на свету“ (1 £н. 4: 3). ƒух, чиЉе се присуство издалека осеЮа, све Љаче деЉствуЉе у нашем свету.

ƒа, ÷рква Юе увек од нечега боловати, то Ље у складу са Ъудским делом Ьене богочовечанске природе. јли не можемо одбациваЬе и неприхватаЬе ÷ркве свести само на Ьене мане, Љер би то значило да смо сметнули с ума да £еванРеЪе спаЉа, као што и раздваЉа: ’риста и ¬елиара, добро и зло, ÷ркву и свет. Ааво никада неЮе прихватити ÷ркву, како год да би она хтела да се „измени“ и мржЬа према ÷ркви никада неЮе пресахнути. Ќа краЉу краЉева, наши неприЉатеЪи не ратуЉу са нама због наших греха, веЮ ратуЉу са ’ристом због Ьегове светости. » зато нема краЉа Ьиховим мукама од Мегових речи, коЉе у свет долазе кроз уста ’ристова, кроз ÷ркву.

јко доРе таЉ тренутак да се ÷рква допадне свима, то Юе бити трагедиЉа. „“ешко вама кад стану сви добро говорити за вама; Љер су тако чинили и лажниЉем пророцима оцеви Ьихови.“ (Ћк. 6: 26) Ц тако Ље упозоравао ’ристос. “о би значило да Ље ÷рква постала искЪучиво део овог света и да живи ван —ветога духа. –еч ЅожиЉа никада неЮе изгубити своЉе своЉство, да сЉедиЬуЉе, као што и разЉедиЬуЉе. „£ер Ље жива реч ЅожиЉа, и Љака, и оштриЉа од свакога мача оштра с обе стране, и пролази тЉа до раставЪаЬа и душе и духа, и зглавака и мозга, и суди мислима и помислима срдачниЉем.“ (£ев. 4: 12). —апистеЪ нас Ље упозорио, да Юе увек бити Ъуди коЉи Юе слушати благовеснике, али да Юе Ьих свагда и прогонити: „јко мене изгнаше, и вас Юе изгнати; ако моЉу реч одржаше, и вашу Юе одржати.“ (£н. 15: 20). јко би £еванРеЪе напрасно обЉединило све, то би значило да Ље ÷рква постала пука светска институциЉа, коЉа проповеда световну идеологиЉу.

* * *

„Ўта Ље теби до мене, »сусе сине Ѕога вишЬега? «аклиЬем те Ѕогом, не мучи ме“ (ћк. 5: 7) Ц клицао Ље √осподу √адаринац кога Ље обузела нечиста сила. «ар таЉ ЉецаЉ не добиЉа све више на снази у постхришЮанскоЉ цивилизациЉи? ’ришЮанство мучи свет, кога дух антихриста све више прожима. £ер таЉ свет осеЮа да се од Љедине вере разликуЉе и да нису потекли из истог извора. »пак, реч ЅожиЉа и даЪе греЉе и пече, смируЉе и разгневЪуЉе. —вет остаЉе подеЪеним и нека нам Ѕог да милости да будемо на правоЉ страни.

—ергеЉ  омаров
— руског јлександар АокиЮ

31 / 10 / 2016

     оментари:

    2016-11-02
    10:22
    Ѕранислав:
    из текста: "..јко доРе таЉ тренутак да се ÷рква допадне свима, то Юе бити трагедиЉа. Д“ешко вама кад стану сви добро говорити за вама; Љер су тако чинили и лажниЉем пророцима оцеви Ьихови.У (Ћк. 6: 26) Ц тако Ље упозоравао ’ристос. “о би значило да Ље ÷рква постала искЪучиво део овог света и да живи ван —ветога духа..."...одличан текст...благодарим...

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0