Srpska

Ћеонид –ешетЬиков: –усиЉа Ље духовна цивилизациЉа

ѕитаЬе историЉског пута –усиЉе, Ьеног места у свету, цивилизациЉске и духовне мисиЉе Ље увек актуелно.  о смо ми и куда идемо, у чему Ље непоновЪивост руске цивилизациЉе и коЉи Ље Ьен задатак у савременом свету? Ќа ту тему разговарамо са директором –уског института за стратешка истраживаЬа (–»—»), генерал-потпуковником Ћеонидом –ешетЬиковим.

††††

Ц √осподине –ешетЬиков, као друштвени и политички делатник, научник и историчар, често се бавите питаЬем цивилизациЉског развитка –усиЉе. “оме сте посветили и кЬигу Ђ¬ратите се –усиЉиї и своЉе многоброЉне активности. ѕримера ради, веома сте посвеЮени рускоЉ емиграциЉи и Ьеном наслеРу, а то Ље тема коЉа Ље у –усиЉи скоро заборавЪена.  оЉе цивилизациЉске теме су, по ¬ашем мишЪеЬу, наЉважниЉе и шта конкретно предузимате по том питаЬу?

Ц Ќа почетку Юу истаЮи да Ље –»—» аналитички центар, повезан са јдминистрациЉом председника –уске ‘едерациЉе. ќсновни задатак нашег института Ље анализа свих процеса, коЉи се одвиЉаЉу ван граница –усиЉе, а коЉи притом представЪаЉу интерес руске државе. “о обухвата разне области: од Ќј“ќ-а, ≈” и —јƒ-а, до екологиЉе и спорних делова историЉе и меРународних односа. —виме тиме се бавимо непосредно и у великоЉ мери. ЌесумЬиво да се те теме дотичу и питаЬа, коЉа сте ¬и споменули. ѕоред тога Ља сам и председник фонда ЂЌаслеРе. –уски Ћемносї. “аЉ фонд се бави обновом историЉског сеЮаЬа нашег народа о периоду ѕрвог светског рата и рускоЉ емиграциЉи, а то су трагични догаРаЉи, коЉи су за последЬих 100 година бачени у запеЮак.  ао научник и историчар, коЉи се бави истраживаЬима у поЪу меРународне политике и Ѕалканом, веЮ дуго времена тврдим да –усиЉа ниЉе просто држава, она Ље цивилизациЉа. ћоЉе колеге и Ља, делимо то увереЬе. Ќеколико пута сам наше медиЉе подсетио на изЉаву ∆ака Ўирака, на самиту у ѕетербургу 2006. године. ќн Ље тада нашем државном врху рекао: Ђ–уси се све време расправЪаЉу на чиЉоЉ страни треба да буде –усиЉа, на страни «апада или »стока. јли зар ви не разумете да Ље –усиЉа посебна цивилизациЉа?! –усиЉи Ље све дато: огромна териториЉа, ресурси, она има све да буде засебна цивилизациЉаї.

£ош средином 80-их година прошлог века схватио сам да погрешно посматрамо –усиЉу. √решимо када Ље називамо државом, она Ље права цивилизациЉа, слична византиЉскоЉ и другим цивилизациЉама. Ќаравно, ми смо претрпели страшан ударац, као и ¬изантиЉа, са циЪем да се одрекнемо своЉе цивилизациЉске улоге, да постанемо псеудо-цивилизациЉа и то се десило. “аЉ период Ље траЉао 70 година и поклапа се са дужином Љедног Ъудског живота. ѕроживели смо таЉ живот и сада се налазимо у неком меРустаЬу. ѕоследЬих година, напокон, опет Ље покренута тема руске цивилизациЉе. ѕочиЬемо да признаЉемо улогу, коЉу нам Ље √оспод доделио: да будемо утемеЪивачи и заштитници цивилизациЉе, коЉа Ље алтернатива «ападном свету.

” кЬизи Ђ¬ратити се –усиЉиї изложени су путеви, коЉима Ље ишла наша држава. ѕрви пут Ље државни пут, коЉи датира Љош од пре ’риста, када Ље држава имала веЮу вредност од човека и човек ЉоЉ Ље беспоговорно служио. “аЉ модел Ље био примеЬен у разним деловима света, па и код нас, чак смо били и сведоци тога. ћи смо савременици тоталитарних држава: немачког, совЉетског и многих других политичких система. “о Ље пут свемоЮног етатизма.

††††

ƒруги пут се поЉавио после доласка √оспода нашег »суса ’риста, а то Ље држава као човек. “о Ље одреРени либерални модел, коЉи се квари и опет преображава у етатизам.

» треЮи пут, Ље ’ристов пут, а он Ље срж наше цивилизациЉе. „есто су ми смешне политичке платформе разних руских странака. ћи веЮ имамо главни програм, то Ље £еванРеЪе. –усиЉа Ље изграРена као ’ристова цивилизациЉа. ƒруга Ље ствар, што Ље изградЬа такве цивилизациЉе Љако компликован процес. ” оквиру тога се праве грешке, постоЉе падови, као и у животу сваког хришЮанина, али морамо да се исправимо и да наставимо даЪе. –усиЉу Ље задесила таква судбина: Раво Ље хтео да Ље скрене с пута и то му Ље успело. —ада морамо да устанемо и кренемо своЉим природним путем развоЉа, тоЉест да се вратимо сами себи, да се вратимо –усиЉи. “о Ље мисао, коЉа се налази иза свих делатности нашег института и фонда.  ада ми, на пример, анализирамо политику —јƒ-а, креЮемо управо с позициЉе: ко се налази на каквом путу и шта жели тиме да постигне.

јли како да се вратимо на наш историЉски пут? “о Юе бити немогуЮе, ако се веЮина нашег народа опет не окрене православЪу. ѕостоЉи Љош Љедан проблем, а то Ље да руска нациЉа живи у историЉским митовима. јко Ље руска историографиЉа пре боЪшевичке револуциЉе имала елементе тенденциозности, онда Ље комунистичка историографиЉа пуна лажи и митова. “име Ље цела историЉа –усиЉе извитоперена. ќптереЮени смо огромном количином митова и они нам сметаЉу да разумемо пут наше цивилизациЉе, ’ристов пут, а такоРе нас спречаваЉу да се вратимо ÷ркви. Ќаш институт има циЪ да раскринка те митове. £едан од главних митова Ље Ђ¬елика октобарска социЉалистичка револуциЉаї и догаРаЉи, коЉе Ље она изазвала. “аЉ труд обухвата рад са архивском граРом и читаЉуЮи те изворне документе човек схвата колико Ље таЉ историЉски догаРаЉ био трагичан. ћноги и до дан данас не схватаЉу ко се борио на коЉоЉ страни, и са коЉим циЪем. ћноги Ъуди коЉи су живели у то време, схватили су револуциЉу као губитак –усиЉе, разумели су да се прекида руски проЉекат и замеЬуЉе новим, страним. Мима Ље било Љасно да сама –усиЉа нестаЉе.

††††

Ц √осподине –ешетЬиков, желео бих да се дотакнем Љедне друге важне теме, коЉа се налази на перифериЉи наше колективне свести, иако Ље у одреРеноЉ мери присутна у друштву. ћи се налазимо на прагу стогодишЬице Љедног од наЉтрагичниЉих догаРаЉа у рускоЉ историЉи. ” марту следеЮе године биЮе сто година од тренутка када Ље –усиЉа изгубила своЉу монархиЉу. Ќакон тога –усиЉа Ље лишена своЉе хиЪадугодишЬе традициЉе и постала Ље сасвим другачиЉа. Ѕарем што се политичког и државног система тиче. ј 17. Љула 2018. године, очекуЉе нас стогодишЬица од убиства последЬег руског цара, ћученика ЌиколаЉа II, и целе Ьегове породице. ѕошто говоримо о обнавЪаЬу историЉског сеЮаЬа, да не знамо много тога из своЉе историЉе, као и да смо заборавили наше хероЉе и великане, онда Ље Љасно да Ље наЉважниЉи меРу Ьима цар ЌиколаЉ II и Ьегова породица.

Ц —лажем се с тврдЬама, коЉе сте изложили у ¬ашем питаЬу. «ашто, широм света, ЌиколаЉ II ниЉе прихваЮен? «ато што он ниЉе просто убиЉен као ЌиколаЉ II –оманов. Мега су зверски уморили, Љер су желели да сатру смисао наше цивилизациЉе. £ер монархиЉа Ље наш смисаони ослонац. ÷ар Ље убиЉен као носилац тог смисла, а не због Ьегових успеха или неуспеха, не зато што Ље био Љак или слаб, као што то обично Ъуди тврде. ƒогаРаЉи из 1917. и убиство из 1918. су постали венац слома руске православне цивилизациЉе. ќни су уништили Ьен смисао и то Ље био триЉумф Раволских сила. ќни нису просто убили Ђдеспотаї и Ђзлобног цараї, ЂЌиколаЉа  рвавогї, како су га боЪшевици клеветали у своЉоЉ пропаганди. Ќе! ќни су уништили смисао наше цивилизациЉе.

††††

Ќашег мученичког цара Ље √оспод одавно признао као свог, а ми овде говоримо о томе да треба да га бранимо од клевета! Ќема никакве Ъаге на ЌиколаЉу, он Ље чист и светао, он Ље светац. Ќе треба ми да скидамо Ъагу са Ьеговог имена, веЮ народ треба да схвати зашто Ље он мученички страдао пре 100 година. “ренутно, чим нешто добро кажеш о ЌиколаЉу II, одмах следе жестоке критике либерала, комуниста, атеиста, Ћ√Ѕ“ активиста и просто будала. –азмислите зашто Ље то тако? «ашто их све толико раздражуЉе име нашег цара? —амо зато што Ље ЌиколаЉ извршио подвиг по угледу на ’риста и успео се на своЉу √олготу. ј други разлог Ље таЉ што Ље он био смисао наше цивилизациЉе. »з истог разлога су и православну ÷ркву бесно уништавали, буквално су покушали да Ље сравне са земЪом. “ако су поступили и са царем и са сеЮаЬем на Ьега, са Ьеговим светлим ликом.

††††

ћногим научницима, коЉи се баве овом темом, саветуЉем да престану да причаЉу да се цар одрекао престола. ќн Ље био свргнут са власти услед завере. “о Ље била Љако добро организована и подла завера! ѕреусмерили су Ьегов воз на станицу ƒно, окружили га и изоловали од споЪног света... „есто се у Љавности користи фраза ЂабдикациЉа цараї и обичан човек замишЪа следеЮи призор: цар седи на престолу и чита дворЉанима проглас о абдикациЉи. ј у ствари, цара су довели у безизлазну ситуациЉу, одвоЉили га од свих Ьегових сарадника и оставили без икаквих вести. √енерал —ахаров, коЉи Ље командовао армиЉом, касниЉе Ље написао да су га обманули генерал јлексеЉев и Ѕрусилов, када су му рекли да Ље сам цар затражио да ступи с престола. “ако су главном команданту фронта рекли завереници. » он ниЉе био Љедини кога су преварили на таЉ начин. ћноги, коЉи су подржавали цара су били обманути. ЌиЉе случаЉно цар написао: Ђ—вуда око мене криЉу се издаЉа, кукавичлук и лажиї. ј ми само понавЪамо ЂабдикациЉа, абдикациЉаї и тиме сву кривицу збацуЉемо на цара, заборавЪаЉуЮи да су све то организовали одреРени Ъуди и центри моЮи. —ве што се касниЉе десило, па и само свирепо убиство цара, исход Ље те завере...

††††

ћеРутим, наЉважниЉе Ље да непрестано говоримо о уништеЬу смисла наше царевине и цивилизациЉе, а то Ље био наш монарх, цар, оличеЬе хиЪадугодишЬе –усиЉе. Ќаши неприЉатеЪи су тачно знали да не убиЉаЉу само ЌиколаЉа II, веЮ и хиЪадугодишЬу историЉу, коЉу Ље он представЪао. јли упркос свему, Раволске силе не успеваЉу да униште смисао наше цивилизациЉе, само име нашег мученичког цара.

Ц ƒа, али испада да наши неприЉатеЪи боЪе разумеЉу сакрални смисао свега што се десило, од нас, коЉи смо носиоци те цивилизациЉе. “о можемо видети из реакциЉа и активности, коЉе сте помиЬали. ” томе Ље проблем.

Ц ƒа, у праву сте. ћноги –уси не разумеЉу да ми чинимо посебну цивилизациЉу. ј они коЉи говоре да разумеЉу, свеЉедно често не могу до краЉа да проникну у дубинско значеЬе поЉма Ђруска цивилизациЉаї. Ќеретко се можемо сусрести са Ъудима, коЉи одбацуЉу православЪе, Ѕога, ’риста, тоЉест можемо приметити неразвиЉеност верске свести, то Ље нека врста полуатеизма. —ви, коЉи критикуЉу наш цивилизациЉски приступ, не прихватаЉу ’риста и православну веру. »з тога се раРаЉу разне Љереси попут Ђправославног стаЪинизмаї. Ѕез дубоке религиозне свести неЮемо стиЮи далеко.

Ц √осподине –ешетЬиков, како ¬и видите будуЮност руске цивилизациЉе?  оЉе одлике она треба да поседуЉе, како би могла да заживи?  ада се расправЪа о цивилизациЉском развитку –усиЉе, Љедни причаЉу да све треба прикЪучити на интернет и живот Юе се одмах побоЪшати, други обеЮаваЉу подизаЬе пензиЉа...  омунисти су своЉевремено, на сличан начин, обеЮавали да Юе у –усиЉи „сва деца свирати харфу“. ” реалности су та деца убиЉала Љедна другу 90-их. —вима Ље Љасно да Ље таЉ цивилизациЉски приступ пропао. Ќама Ље потребна социЉална правда, али то ниЉе излаз из ситуациЉе. ƒа би цивилизациЉа постоЉала, неопходно нам Ље озбиЪно решеЬе. ј истовремено су нам потребни базични ориЉентири: вера, идеологиЉа и циЪ...

Ц  ада се бавите изучаваЬем историЉских процеса, долазите до закЪучка да Ље историЉа циклична. —ве се понавЪа на новом обртаЉу. јли историЉа Ље Љош и истина. ћи смо сада у ситуациЉи када Ље могуЮе да се, при новом обртаЉу, вратимо своЉоЉ вери, духу и традициЉи. —матрам да Юе нам бити Љако тешко да кренемо напред, док год Ъудима не буде Љасно шта су све учинили за последЬих 100 година. ƒок сам био на одреРеним државним функциЉама увидео сам да Ље наЉефикасниЉа сарадЬа са оним Ъудима коЉи се исповедаЉу и причешЮуЉу. ћожда, строго професионално гледаЉуЮи, они нису били наЉквалификованиЉи, али пракса Ље показала да то ниЉе наЉбитниЉе. ѕонекад се лакше можете ослонити на човека без много професионалног искуства, него на стручЬака, коЉи нема Љасна увереЬа и ниЉе начисто сам са собом. ƒок се у –усиЉи не буде формирао слоЉ Ъуди, коЉи се руководи вером, као вишим смислом, као истинским смислом живота, тешко Юемо моЮи да унесемо потребне промене.

††††

—ада се код нас често говори о патриотизму, од Ъуди се очекуЉе да треба да служе своЉоЉ отаЯбини. јли ако ниси успео да зарадиш милионе, ти си губитник.  ао што видимо основне вредности су нам помешане. ¬лада мишЪеЬе, да ако човек зараРуЉе само просечну плату, он Ље такоРе губитник, без обзира да ли Ље реч о талентованоЉ и доброЉ особи. ћорамо постепено из друштва да истискуЉемо Ъуде коЉи тако мисле, а када директор  анцелариЉе за борбу против корупциЉе прима мито, то Ље веЮ апсурд. ”згред буди речено, све Ље то последица распада совЉетског друштва. Ќису сви ти преваранти, банкари, проститутке и мафиЉаши пали с ћарса, то су све бивши партиЉски кадрови, комунисти, скоЉевци. “о Ље производ потпуног распада совЉетског друштва. £ош за време ———–-а Ље успоставЪен култ потрошЬе, а данас се то веЮ развило у потрошачки дух. ƒок духовно и морално не изаРемо на пут вере, биЮе нам Љако тешко да изградимо државу, каква нам Ље потребна. ј код нас се многи могу купити.  оЉа Ље Љедина гаранциЉа да до тога неЮе доЮи? —амо причешЮе. „ак се и човек коЉи се причешЮуЉе може продати, али су шансе за то знатно ниже.

Ќаше морално стаЬе Ље Љош увек тешко. Ќаравно, ствари су се поправиле у том погледу за последЬих неколико година, али ниЉе све тако Љедноставно, зато се изградЬа државе Љако тешко одвиЉа.  ако да градимо, када Ъуди стално мисле: где су паре, да ли Юе их закинути и да ли они могу да отму од другог... — таквим мислима нема државотворности. Ќаравно, увек се можемо вратити етатизму: измислити позициЉу за Љош Љедног бирократу, коЉи Юе сваког надзирати, хватати за руку и бацати у тамницу, али и том процесу Љедном мора доЮи краЉ, па Юе на краЉу у затвору завршити онаЉ, коЉи Ље претходно затварао друге. ¬еЮ смо прошли таЉ пут. “о Ље своЉеврсни зачарани круг, коЉи не доприноси ничему, осим распаду система.

—пасеЬе се криЉе у моралном развитку нашег народа и то Ље Љако дуг пут. јли други не постоЉи. јко успоставимо моралну атмосферу, лакше Юемо моЮи да се посветимо државотворности. “ада Юемо оставити по страни циЪеве, коЉи тренутно доминираЉу. ѕре неколико година имао сам нека посла у ѕаризу и док сам чекао у центру града почео сам да броЉим Ђмерцедесеї. »зброЉао сам три. ј у ћоскви многи возе скупа кола.  ако нас Ље то спопало? –уси су увек били скромни. “ежили су просперитету, али су се устручавали да се шепуре и хвалишу своЉи богатством. —ада Ље у току нека трка: ко Юе своЉоЉ жени или Ъубавници да купи скупЪа кола. “акав дух нас озбиЪно спутава.

ћислим да Ље пред нашим председником врло тежак задатак. ќн одлучуЉе кога да постави на руководеЮа места и мора да процени ко Ље савестан, у ком човеку Ље жив глас савести. ƒобар руководилац ниЉе само професионалац, веЮ и човек кога краси савест. јко он нема савести, кренуЮе да искоришЮава Ъуде и да проневерава новац. «намо за многе такве примере. ¬одити кадровску политику Ље тежак задатак. ”век Ље то било тако, али сада Ље све многоструко сложениЉе.

Ќаш цивилизациЉски пут Ље пре свега пут срца и пут духовности. јко поправимо своЉе срце, наЮи Юемо пут и почети да градимо државу. »сториЉа Ље пуна таквих примера. ћи имамо огромно искуство, али смо почели превише приземно да копирамо «апад. Ѕуквално до те мере, да Ље и наш ”став написан по узору на амерички. ћноги су и за време комунизма маштали да Юе код нас све бити као на «ападу. —ада Ље куцнуо час да се вратимо своЉим коренима. Ѕез духовне победе унутар себе, неЮемо моЮи да сачувамо –усиЉу.

—a Ћеонидом –ешетЬиковим
разговарао Љеромонах »гЬатиЉе (Ўестаков)
— руског јлександар АокиЮ

29 / 11 / 2016

 

 оментари:

2017-03-27
19:09
дамЉан:
ќваЉ умни и поштени хришЮанин само наставЪа пут јлександра —олжеЬицина. ’оЮемо ли ми —рби слушати и послушати такве Ъуде? ќ томе у знатноЉ мери зависи наша будуЮност. ћногаЉа Кета г. Ћеониде!

¬аш коментар

ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

¬аш коментар:
¬аше име:
¬аш e-mail:
”несите броjеве
коjе видите на слици:


RSS 2.0