Srpska

ќ »сусовоЉ молитви: ѕет речи коЉе отвараЉу Ќебеса

††††

√осподе »сусе ’ристе помилуЉ ме ! »зброЉте! “у Ље само пет речи. »сусова молитва садржи пет речи, али тих пет речи провешЮе те по пет континената на земЪи, пет речи Юе раширити Ќебеса по своЉ дужини и ширини света; пет речи Юе те поставити пред ѕрестолом ЅожиЉим; пет речи унеЮе у тебе ’риста и учинити те блиским Мему.

√осподе »сусе ’ристе помилуЉ ме! ƒанас би желео да прозборим о тоЉ молитви. » не просто то: данас би желео нешто Љош смелиЉе Ц да ми изговорамо ту молитву, да не говоримо само о ЬоЉ, а у исто време Ц зашто да не? Ц и узнесемо Ље.

”колико можеш, тамо где си овог тренутка, изговораЉ Ље. ”колико ти не радиш нешто што потребуЉе твоЉу свецелу усресреРеност, онда Ље изговараЉ у себи. ѕробаЉ.

√осподе »сусе ’ристе помилуЉ ме! ѕонавЪам Ље много пута, Љер можда неко ниЉе добро чуо, а неко не зна како се молити том молитвом, или зна Ьену дужу вариЉанту: √осподе »сусе ’ристе, —ине и –ечи ЅожиЉа, момилуЉ ме, грешнога! ƒруги Ље произносе кратко, а неко говори само: √осподе помилуЉ! Ц треЮи само: »сусе, помилуЉ ме Ц а четврти произносе само: »сусе моЉ! ј ти реци, шта год хоЮеш, и реци то како год хоЮеш, довоЪно Ље само изговарати то име, да би се оно урезало у твом срцу Ц име √оспода нашега »суса ’риста.

—ада, када ти слушаш, теби ниЉе тешко изговарати у себи ту молитву, тако да би она текла потоком, а када се емисиЉа заврши и продужиш радити своЉе свакодневне послове, ти Ље и онда постоЉано произноси.

ќна Ље изузетно силна. —вети  озма ≈толски Ље саветовао да Ље творимо. Ѕило куда да Ље он ишао и било где да се зауставЪао, због тога Љер се ЬоЉ научио на —ветоЉ √ори јтонскоЉ, у ћанастиру ‘илотеЉу, где Ље живео, он Ље говорио Ъудима:

  • » ви изговараЉте молитву. ”змите броЉанице, оне нам не служе за то да бисмо уз кафу убиЉали време са Ьима, Љер сваки чвориЮ на броЉаници означава реч. » каква се пак реч произноси у тоЉ молитви? »ме √оспода нашега »суса ’риста.  ада призиваш име √оспода, то ти зовеш —амога ’риста к себи.

—ила те молитве Ље огромна. ћи не апсолутизуЉемо ни Љедну молитву, меРутим апсолутизуЉемо молитву као такву, а пре свега Ц Ћичност, ка  оЉоЉ се узноси молитва, нашег ’риста, коЉи Ље јпсолутно ƒобро,  оЉи Љесте све.

’ристос Ље све, а молитва Ц то Ље поуздан, директан, моЮан, прекрасан пут, благодареЮи коме се ти здраво прилепЪуЉеш ка ’ристу, и сЉедиЬуЉеш са Мим. ћолитва сЉедиЬуЉе човека са ’ристом, и зато ми говоримо да она поседуЉе веома велику силу. —вака молитва. “и реци шта год хоЮеш, како год хоЮеш, но само говори ’ристу. ’оЮеш изговарати „ќче наш“? „÷ару Ќебески“? ѕсалме ƒавидове? ћолебни канон ѕресветоЉ Ѕогородици? јкатист Ѕогородици? —ве Ље то добро, не само »сусова молитва и те речи: √осподе »сусе ’ристе помилуЉ ме ...

≈то, Ља опет то рекох. Ўта, теби Ље тешко то слушати? Ќо, нека теби то не буде тешко. Ќека теби не буде тешко слушати име ’ристово, име свога “ворца, —аздатеЪа, ќнога,  о Ље заволео тебе и за тебе умро,  оЉи и сада промишЪа о теби и  оЉи Ље одмах уз тебе,  о се брине о теби и може ти дати решеЬе за све твоЉе проблеме. —ве, што тебе занима, сва решеЬа усредоточена су у “оЉ Ћичности, у »сусу ’ристу. Ќека ти не буде тешко слушати име ’ристово, говорити Мему, волети Мега.

“о Ље веома моЮна молитва! ” „ЌастолноЉ кЬизи духовних савета“, у оноЉ кЬизи где се говори о чуваЬу пет чула, то Љест о томе, како да се човек заштити и духовно бдиЉе над пет своЉих чула, свети Ќикодим —ветогорац говори: „ —аветуЉте Ъудима у свету, веруЉуЮима, да они изговараЉу »сусову молитву. ќна ниЉе само за монахе, веЮ за све“[1].

—вима нама би било добро да творимо ту молитву, и добро би било знати да у човеку коЉи седи преко пута тебе и слуша те, Љесте општа тачка додира са тобом Ц у Ьему Ље име —амога √оспода и та општа Ъубав коЉа нас обЉедиЬуЉе. ≈то, ми за Мега говоримо, и данас ми Мему говоримо, »сусу ’ристу, и понавЪамо: √осподе »сусе ’ристе, помилуЉ ме!

††††

ћонаси Ље изговараЉу цели дан. ” краЉЬоЉ мери, добар монах, да би био истинским монахом, ниЉе дужан бити „монахом“ тЉ. усамЪеним, веЮ Ље дужан да увек буде у друштву Ц у друштву молитве, а пре свега молитве »сусове. ќн Ље обавезан да свагда носи броЉанице у рукама, а пре свега Ц у срцу. —ваки чвориЮ Ц то Ље жудЬа, сваки чвориЮ Ц то Ље Ъубав, сваки чвориЮ Ц то Ље приношеЬе, славословЪе, призиваЬе тог светог и свемогуЮег имена, имена √осподЬег.

ћонах се цели дан моли.

  •  уда ти идеш? Ц говорио Ље неко иноку на —ветоЉ √ори, видевши, да таЉ излази из манастира, не узевши са собом броЉанице. Ц «ар се воЉник отправЪа у рат без оружЉа?

√де ти идеш без своЉих броЉаница? “о твоЉе оружЉе Ц броЉанице, увек држи у рукама, да би молитва из руку прешла у ум, а из ума у срце. ѕотом отпада неопходност и за броЉаницама, и ти Юеш окушати неизречена и Љединствена искуства.

’аЉде, реЮи Юу ти понешто, Љер ипак нисам заборавио? Ўта ниси заборавио? Ќисам заборавио, да говорим Ъудима коЉи живе у свету. ƒанас Ља не говорим монасима. «нам, да сам се помало опустио, и ти, наравно, мислиш, што ... Ќе-не, Ља ово говорим теби и о твоЉим проблемима. «нам да имаш своЉе проблеме: расходи, беба, болест, сваковрсни брачни проблеми. ѕонеко се нечему спрема, понеко о нечем машта, понеко живи са своЉом болом и радошЮу, са разним своЉим проблемима. ” свакога своЉе, и ето веЮ понеко од вас говори:

  • ѕрошли пут ти си нам добро говорио о актуелним, нашим, савременим питаЬима, коЉа нас тиште. ј шта сад? “и Юеш нам говорити о »сусовоЉ молитви, умноЉ молитви, коЉа Ље одреРена за монахе?  акве везе то има самном?

»ма. “о има везе и са тобом, Љер Ље то начин увести ’риста у твоЉ живот, овде и сада. ”право стога што Ље твоЉ живот многодимензионалан, у Ьему Ље пуно брига, ти си располуЮен и раздеЪен, од Љутра до вечери дужан си обавити много послова и не успеваш урадити бар нешто за Ѕога, помолити се како следуЉе. «ато и постоЉи та молитва, коЉа се назива монологна, што значи, да она садржи Љедну реч, Љедан израз, Љедну кратку реченицу, коЉу, уколико би Ље рекли и малом детету Ц свега пет речи! Ц то би их и оно научило.

Ќа таЉ начин ти се фокусираш. » немаш никавих оправдаЬа, као што некада говориш:

-£а желим да се помолим, али не успевам. Ќе знам шта да кажем. Ќемам шта да кажем на молитви.

»маш шта да кажеш! —премаш ли ти храну? “вори молитву! ћешаш ли храну у посуди? —ваки пут када промешаш кашиком, говори: √осподе »сусе ’ристе, помилуЉ ме. » док спремаш храну, унутар тебе улази ЅожиЉа благодат, улази свецело благоухаЬе тог имена, улазе животворни сокови тог имена.

»сусово име Ље пуно животворних сокова, благослова, сила. ќва молитва Ље веома моЮна. ќ, када би се ми Ьоме молили, када би смо ми живели Ьоме и наслаРивали се осеЮаЉем ’ристовог присуства, док Ље творимо!

«наш ли шта значи постоЉано произносити нечиЉе име? √оворити стално: √осподе »сусе ’ристе, помилуЉ ме, призивати неког да би он пришао к теби?  ада ти на пример кажеш:“»сусе моЉ!“, „ѕресвета Ѕогородице, помози ми!“, „—вети јнРеле!“, „—вети ЌектариЉе!“ Ц зар они неЮе доЮи? ƒоЮи Юе.

 ада ти некога зовеш по имену, то име изражава присуство и живи осеЮаЉ тога кога ти зовеш. –еЮи Юу теби ово и са супротне стране, са тамне стране: магови, да би извршили своЉе врачаЬе, призиваЉу имена злих духова. ќни такоРе призиваЉу имена, и зли духови долазе. “ако и √оспод, када призовеш Ѕога, када призовеш име ’ристово, ќн долази тамо где си ти.  ада Ље код тебе било какав проблем и ти говориш: „»сусе моЉ! √осподе »сусе!“ Ц и зовеш Мега, тада ’ристос долази.

ќвога нема мало, тога Ље сасвим много Ц да бисмо ми данас прозборили о тоЉ таЉни, каЉа нам приближава тако узвишеног Ѕога, тако близу нама. ”колико ’ристос доРе тамо, где си сада ти, у твоЉу собу, и она се напуни Меговог присуства, ти Юе схватити да поред тебе нису само кревет, сто, кухиЬа, посуде, телевизор и све што тамо имаш, веЮ Ље поред тебе и са тобом Ќеко ƒруги.  о Ље то? ќнаЉ,  ога си позвао.

ѕостоЉи у —таром «авету таква заповест, где Ѕог говори: „ѕуди пажЪив! Ќе изговараЉ узалуд име √осподЬе!“[2] Ц то Љест не поштуЉуЮи, не уважаваЉуЮи, не ЪубеЮи, не „обожаваЉуЮи“ Ѕога.  ако се каже: „очисти наЉпре уста, пре него произнесеш име ЅожиЉе“.

—трашно Ље изговарати Мегово име. «ашто? «ато што Мегово име Ц то Ље Мегово присуство: ти призиваш ’риста, и ќн долази. “о Ље изузетно велико. ќн долази. —амо размисли: да би у тебе ушао ’ристос, када ти Мега призовеш.

ќн —ам говори ово:

  • ѕре него ће призовеш, £а Юу теби говорити. “и Юеш ће позвати, и £а Юу ти реЮи: ево, £а сам дошао! Ўта желиш? –еци ми, шта хоЮеш, да би £а то урадио за тебе.

» ти говориш Мему:

  • √осподе »сусе ’ристе, помилуЉ ме! ≈то шта. £а желим да ме “и помилуЉеш.

ћи можемо реЮи много тога о молитви, но, на жалост, све то ниЉе наше, све Ље туРе. » ако би смо ми творили молитву, тада не би радили емисиЉе о молитви, веЮ би живели Ьоме, и не би говорили о ЬоЉ, веЮ би узносили молитву, и благодат молитве би се ширила свуда, без да смо ми урадили емисиЉу. “о Ље оно чиме се занимаЉу монаси на —ветоЉ √ори, то Ље оно, чиме су се бавили велики светитеЪи, коЉи су говорили веома мало, у сили. √оворили су другима само и само о добром и нису желели излазити из те насладе, коЉу су окушали, и из тог великог жртвоваЬа човечанству. «наЉ, када се ти молиш »сусовом молитвом, ти веома помажеш свету: ти пуниш свет јнРелима, ЅожиЉом благодаЮу, небеском милошЮу.

ƒа ти кажем то помало грубо? ћи смо дубоко покривени мраком, сви ми, и не знамо много о нашоЉ ÷ркви. ќ, када би смо ми знали, коЉи хлеб у себи садржи то, што ми називамо умном молитвом!

—вети Ќикодим —ветогорац се обраЮа ка ’ристу у „јкатисту »сусу ’ристу“ и постоЉано говори: „»сусе моЉ! »сусе моЉ!“ Ц а затим говори ’ристу разне ствари. ќн каже:

  • »сусе, благодарим “еби, што си ме удостоЉио великог доброчинства и дара умне молитве.

“о Ље нешто велико, то Ље велико искуство.

“и говориш:

  • Ќо, ми не можемо учинити много у свету.

” праву си. Ќо, ево сада ти слушаш, а потом Юеш отиЮи нешто радити и можеш се при том помолити. ћислиш, Ѕог то неЮе ценити? ”ради, оно мало што можеш у овом животу.

“о Ље добро дело Ц призивати име »сусово. ”колико обратимо пажЬу, увидеЮемо да и на —ветоЉ ЋитургиЉи чинимо то постоЉано Ц говоримо: „√осподе, помилуЉ!“ «а вишЬи мир и спасеЬе душа наших, √осподу се помолимо Ц и две речи: „√осподе помилуЉ!“

  • Ѕоже, помози нам! ƒаЉ нам “воЉу милост! —милуЉ се над нама! ѕомози нам! ƒаЉ нам оно што Ље свакоме на потребу! ѕомилуЉ нас!

»маш ли броЉанице? “и их не носи са собом, беЮ их држи у руци. “и их уништи, доведи их у лоше стаЬе, истаЬи их до нити, али само Ц пази Ц да то нико не би приметио.  ада ти држиш броЉанице и молиш се, онда сте само ти, Ѕог и твоЉ духовник дужни знати о томе. Ўта ти радиш, како радиш, да ли си нешто осетио, плачеш ли, имаш ли минуте умиЪеЬа, боговиРеЬа, осеЮаЉа ЅожиЉег присуства, осеЮаш ли да излазиш из овог света и преживЪаваш ли оно, што ми Ље пре неки дан рекла Љедна старица ...

  • ћолила сам се и рекла: „ ”зми ме, Ѕоже, да би Ља умрла! ∆елим да оваЉ час умрем!“ “ог тренутка рекла сам: „ѕусти ме да умрем!“

јли све то не треба бити видно. —ве то дужно Ље да се дешава у таЉности. »сусова молитва Ц то Ље таЉна и скривена молитва, она Ље Ц Ъубавно искуство, и, као и свака Ъубав, она се окуша у скривеним просторима човекове душе.

” души постоЉи скривена соба, постоЉи врт у дубини, коЉи Ље намеЬен само за Ѕога. “у не треба улазити више ништа, нико не треба знати шта ми чинимо, само наш духовник и Ѕог. ЅроЉанице не треба показивати, оне нису за демонстрациЉу, не за шепуреЬе, нису за то да бисмо од себе правили великане, а, како се каже, када се молиш, уРи у клиЉет своЉу, и затворивши двери твоЉе, помоли се ќцу твоме,  оЉи Ље у таЉности; и ќтац твоЉ коЉи види таЉно, узратиЮе теби Љавно.[3]

ѕомоли се у таЉности, стави у своЉ ум, дубоко у своЉу душу, урежи унутра то име: „»сусе моЉ, ’ристе моЉ“ Ц то Ља наЉбоЪи печат, а после се не боЉ. Ќеки питаЉу, шта Юе бити са ƒругим ƒоласком, са антихристом, са печатима. Ќаш печат нека буде то име, да би ти Ьега урезао у своме срцу, у уму, у своЉоЉ души.

†††† √овори у себи: „»сусе моЉ, ’ристе моЉ, Ѕоже моЉ, √осподе моЉ“, - само не фоормално, не технички, не систематски, не хладно, не монотоно, не као да испуЬаваш неки метод или тактику, веЮ даЉ своЉе срце, зато што молитва захтева срце, молитва захтева Ъубав, она захтева силну жеЪу, захтева Ъуде заЪубЪене у ’риста, у истину, у светитеЪе, у ÷ркву, у Ќебески свет.

≈то тако стоЉе дела. ƒанас ми говоримо о тешким стварима, меРутим како смо рекли Ц хаЉде да урадимо оно мало што можемо у овом свету. ј да ли Ље то тако тешко урадити, то о чему смо ми сада говорили са вама?

ќва молитва Ље веома моЮна, независно од тога, да ли си ти то разумео. “о Љест, уради нешто и ти, ти, коЉи немаш времена прочитати ЎестопсалмиЉе, прочитати ћолбени  анон, ти можеш постоЉано говорити молитву »сусову. £е ли то тешко? ƒа, шта Ље у томе тешко Ц реЮи: √осподе »сусе ’ристе, помилуЉ ме?

ј остало Ц о умиЪеЬу, о осеЮаЉу Ѕога ... ƒа ли Юеш ти осетити када приРе ЅожиЉа благодат, или не, то ниЉе твоЉе, веЮ од Ѕога. “о Юе дати Ѕог, када он зажели, и како зажели и колико зажели. ј ти, меРутим, можеш ...

“и имаш уста? »маш. »маш Љезик? »маш. –еЮиЮу, меРутим, и друго: чак и ако си нем, имаш ли ти ум? »маш ли срце, постоЉи ли у теби душа? ≈то, та душа Ље и дужна говорити. “а душа треба да се разледи, Љер Ље замрзла као глечери коЉи се сада, меРутим, такоРе топе. » они се топе!  ако онда душа да се не растопи? ≈во од тог имена, она Юе мало по мало, да се разледи.

“о име Ље тако врело, тако пламено, тако преузвишено, да растапа било коЉи лед. »сусе моЉ, ’ристе моЉ, “ворче моЉ, Ѕоже моЉ! Ц то Ље наЉвеЮа и наЉмоЮниЉа молитва!


[1] ѕогледаЉ: https://azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Svjatogorets/o_hranenii_chuvstv/. ” руском преводу кЬига се зове „ќ чуваЬу чула“, и датог исечка у ЬоЉ нема. Ќо, преподобни Ќикодим много говори о »сусовоЉ молитви у кЬизи „ЌевидЪива борба“, и ЬоЉ Ље тамо посвеЮена читава 51. глава. ¬идети линк: (http://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=596).

[2] ѕогледаЉ: »сх. 20: 7; ƒруга. 5: 11.

[3] ћт 6,6

—а руског Љезика превео: игуман ѕетар (ƒрагоЉловиЮ)

01 / 12 / 2016

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0