Srpska

ЅрушеЬе диЉаманата

††††

«амислимо ситуациЉу: дечак има изванредан глас. –ецимо, пева у црквеном хору, што се често и дешавало у историЉи. ѕросто, мали дечак има предиван глас. Ќа поЉаЬе у цркви га делимично наводи религиозност породичног уреРеЬа, делимично Ц сиромаштво. («а поЉаЬе у хору се нешто плаЮа.) » ево, Љедног дивног дана на недеЪноЉ миси се неочекивано и изненада поЉавЪуЉе музички продуцент. ќдушевЪен Ље оним што чуЉе. ∆ели одмах да види дечака, као и Ьегове родитеЪе и старешину храма. „ќво дете Ље гениЉе. ЌаправиЮу од Ьега великог уметника. ¬аша породица Юе се купати у новцу. Мега, а заЉедно с Ьим и вас, чека светска слава. ”зеЮу га колико данас. ћоЉ секретар веЮ пише текст уговора,” и тако даЪе и томе слично. ††

ƒете Ље збуЬено и уплашено. ѕлаши се да оде од куЮе. » родитеЪи се боЉе да га пусте, али Ље незнанац врло упоран. Мегове речи су тако убедЪиве и саблажЬиве. Ќа краЉу краЉева, уговор се потписуЉе, оно нешто мало веша се пакуЉе у кофер, затим се чуЉу строге поуке, ЉецаЉи маЉке, благослов патера, звук поЪубаца. ѕред Љош Љедном звездом се отвараЉу врата саблажЬивог и равнодушног света коЉи Ље спреман да свари безброЉно мноштво сензациЉа и новина, заборавЪаЉуЮи на Ьих веЮ следеЮег Љутра.

ѕродуцент Ље нашао диЉамант, али диЉаманту Ље потребно брушеЬе. ƒечак наЉвероватниЉе зна само основе нотне писмености. „екаЉу га озбиЪни часови. ћа колико леп глас да има, треба га поставити, потребни су часови солфеРа, потребно Ље озбиЪно упознаваЬе с гомилом музичких предмета од коЉих веЮини не знамо ни назив. »ако Ље Љедноставно зарадити „на брзака” новац на младом таленту, то не функционише на дуге стазе. ќсим тога, дечака чека мутираЬе у пубертету. “реба стрпЪиво сачекати да оваЉ период проРе ако се не планира само брза слава, веЮ и дугорочна перспектива концертних наступа. ” историЉи има много маЬе примера истинске племенитости у таквим ситуациЉама него примера варварске експлоатациЉе младих талената с касниЉим избациваЬем израРеног гениЉа на сметлиште.

ћлади спортиста, млади певач, млада песникиЬа... Ќовац од коЉег се човеку врти у глави, путоваЬа, летови, новинари, чланци у новинама. —ве Ље дивно и слатко до отужности. јли негде, у блискоЉ будуЮности, веЮ су се притаЉили у загрЪаЉу сиромаштво, депресиЉа и пиЉанство. ј можда и прерана смрт, ниЉе искЪучено као последица самоубиства, преостали дугови и као подсмех, улица у родном граду названа именом локалног гениЉа коЉи Ље прождран са све костима.

ћожда и не знате да певате. јли, од оваквог потрошачког односа према себи нисте осигурани. £едан бивши протестант ми Ље причао у поверЪивом разговору да протестантски проповедници чине много добра упознаваЉуЮи велике масе Ъуди са —ветим ѕисмом и вером у »суса ’риста. Куди слушаЉу Љедноставне проповеди и Ьихово срце се радуЉе сазнавши за »ме —паситеЪа и Мегово учеЬе. √лад за –ечЉу ЅожиЉом уопште ниЉе утоЪена. ќна Ље велика и на овоЉ Ьиви Юе се наЮи место за свакога онога ко то жели, посебно ако се има у виду не баш велика ревност пастира —аборне и јпостолске ÷ркве. “ешкоЮе и лукавства почиЬу касниЉе. ƒовоЪно Ље да човек призна да Ље грешник, а да Ље ’ристос Ьегов —паситеЪ, довоЪно Ље да се Љедном расплаче, а онда пар месеци иде на сабраЬа и веЮ га наговараЉу да проповеда. „»ди,” Ц кажу, „служи и благовести.” £ош Ље сиров, као тесто, ништа не зна како треба, ниЉе доживео никаква искушеЬа у вери, а веЮ га гураЉу у боЉ. Ќаравно, у току првих месеци Юе летети као на крилима и „проповедати као апостол”. ћеРутим, врло брзо Юе се уморити, изгубиЮе дах, исцрпеЮе резерве знаЬа и снаге. —тари грехови Юе се вратити, прво помало, а онда сви заЉедно. ћонотоне проповеди Юе му досадити и пожелеЮе нешто друго, снажно и свеже, право. √рехови пастира почиЬу Љако да падаЉу у очи, правеЮи контраст тези „потпуне подударности живота заЉеднице и £еванРеЪа”. ”кратко Ц катастрофа. јли, то Ље катастрофа за човека, а не за заЉедницу. «аЉедница Ље веЮ регрутовала наредну стотину неофита коЉима горе очи и коЉи лиЉу сузе, коЉи у ниском старту очекуЉу наредбу да „благовесте”. «а онога коЉи се разочарао веЮ су спремни одговори.  ао прво, „РавоЪе сплетке”, као друго, „показао си се као слаб и неодговараЉуЮи”. ќвог човека могу свечано избрисати са списка „светих” и заборавити на Ьега наредног дана. £ер, поЉавио се нови изданак и сок се може цедити из свежепристиглог воЮа.

ј како треба поступати? “реба на сваки начин обуздавати човека да не чини „велике подвиге” у прво време после уцрквЪеЬа (говорим веЮ о нашим стварима о и правоЉ ÷ркви). ѕочетника коЉи се пеЬе на небо треба ухватити за ноге. ќн треба „да прониче у себе и у учеЬе”, како каже ѕавле “имотеЉу. Ќе само у учеЬе, веЮ и у себе, пошто прва вера не испуЬава целог човека одЉедном и заувек. ќн треба да схвати да живот ниЉе шетЬа за време викенда, веЮ драма. ѕонекад Ц трагедиЉа. »сториЉа ÷ркве Ље сложена, ако се посматра из близине она Ље противречна и замршена. “реба прочитати мноштво кЬига да би се историЉа ÷ркве гледала из перспективе орла, а не кокошке. „овек треба да научи да живи тако да буквално умире без ЋитургиЉе и ѕричешЮа. ƒа научи, односно да живи о ’лебу коЉи Ље сишао с неба и о свакоЉ речи коЉа излази из уста ЅожиЉих. «атим Юе наступити време да иде да се потруди, али Юе се човек тада веЮ плашити и размишЪаЮе. “о Юе бити реакциЉа релативне зрелости и првих плодова искуства. “о Юе личити на то као кад човек коЉем Ље сазрео глас и коЉи Ље завршио конзерваториЉум, коЉи Ље одрастао и по годинама и по памети, сад може да се труди истински, али пошто поседуЉе разум, плаши се одговорности.

Ѕрзо скидаЬе пене, каЉмака и остале павлаке Љесте болест века. „≈нглески за две недеЪе,” „„ишЮеЬе целог организма за десет дана,” „“аЉне свих древних цивилизациЉа у два тома.” » тако свуда.  ритички поменувши протестанте, правде ради треба да кажемо да ни ми нисмо потпуно слободни од ових болести. јко постоЉи жеЪа, човек се може брзо рукоположити, брзо замонашити, исто онако као што су на брзину наоружавали и бацали под тенкове добровоЪце далеке 1941. године. Ќаравно, питаЉу их: „’оЮеш ли?” » они одговараЉу: „’оЮу.” ј шта Љош могу да одговоре кад су млади и неискусни, кад су расе, ризе и отегнути возгласи тако романтични? јли они коЉи их буду рукополагали знаЉу да то ниЉе романтично путоваЬе и да Юе у жестоки рат кренути ови жутокЪунци коЉи сиЉаЉу од среЮе. «наЉу. јли, парохиЉе су празне и кадрова нема довоЪно, а то значи да нас живот приморава да не поступамо по ЉеванРеЪскоЉ, веЮ по светскоЉ логици. ƒаЪе Юемо заЮутати, Љер Ље то тешко бреме и наша памет ниЉе довоЪна да решава такве задатке.

ѕочетничка среЮа уопште Љош ниЉе среЮа, веЮ таЉанствено множеЬе свих проблема са десет. ” веЮини случаЉева може постоЉати иста шема као код многих глумаца: „√ромки успех у дебитантскоЉ улози Ц слава у читавоЉ земЪи Ц ЮутаЬе Ц другоразредне улоге Ц пиЉанство Ц усамЪена старост Ц смрт у непознатости”.

«адатак ÷ркве Ље да лагано бруси диЉаманте, да лагано васпитава маЉсторе, да не ради напречац, веЮ познаЉуЮи ствари.

††††

“ераЉу нас. —ви нас тераЉу, и чак и ми сами Ц себе саме. ћало Ље времена! Ўефе, све Ље пропало! —ве Ље пропало, шефе! —вему Ље краЉ!

ѕа све пропада зато што се ствари коЉе треба радити лагано и темеЪно раде на брзину у очекиваЬу брзог успеха или у страху од брзог краЉа. ћеРутим, зрно треба да сазри и дете не сме бити недоношче. јко Ље истина да Ље близу краЉ свега, нека нас коначни акт историЉе коЉи Юе наступити затекне у темеЪном и корисном раду, а не у махинациЉама пуним шпекулациЉе.

—вету Ље потребна проповед ѕравославЪа у духу и истини. » чим седнемо у клупе, добро загреЉемо столицу и почнемо такоРе темеЪно да се молимо, као што ради добар маЉстор, Ѕог Юе ради нас успорити време коЉе се убрзало. ”спориЮе га да бисмо научили и сазрели до краЉа и да би очврсли темеЪни делатеЪи за побелеле Ьиве. ќни не треба да изаРу ради брзог ефекта и ради трешеЬа ваздуха, веЮ ради марЪивог рада с познаваЬем ствари. ј то Юе Љош значити да у свету коЉи Ље сишао с ума и користоЪубивости коЉа у Ьему влада ÷рква чува Ѕожански разум и према животу се не односи комерциЉално, веЮ дубоко и надсветски.

***

»з кЬиге Ђ” буци обичног дана. ќ свету и човекуї

—а руског ћарина “одиЮ

13 / 12 / 2016

 
¬аш коментар

ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

¬аш коментар:
¬аше име:
¬аш e-mail:
”несите броjеве
коjе видите на слици:


RSS 2.0