Srpska

—вештеник из  анаде: ћи веЮ живимо у —одоми и √омори

ѕротоЉереЉ ¬Љачеслав ƒавиденко, руководилац одбора за младе ћонтреалске и  анадске епархиЉе –уске православне заграничне цркве, без увоРеЬа новотариЉа налази заЉеднички Љезик са омладином. ќн их учи ÷рквенословенском Љезику, чита с Ьима дела светих отаца и житиЉа подвижника. » све то ради у наЉвеЮем канадском граду Ц “оронту, где Ље веЮ одавно завладала Ђтолерантностї и где Ље стасало читаво покоЪеЬе младих Ъуди коЉима истополни Ђбраковиї уопште не сметаЉу. ”зимаЉуЮи све то у обзир, Љош Ље радосниЉе слушати Ьегове речи: ЂЌеопходно Ље читати “ƒревни патерик”, Љер нам он пружа реалне животне примере и младима Ље то занимЪиво. ќни у тоЉ кЬизи налазе делове, коЉи су у непосредноЉ вези са Ьиховим животомї.

††††

Ц Ќедавно се на вашоЉ ‘еЉсбук страници поЉавио снимак на коЉем се ¬и, у друштву симпатичних младих Ъуди, шетате у близини ЌиЉагариних водопада. Ѕаш сам хтела да ¬ас упитам, како изгледаЉу ти млади Ъуди са коЉима разговарате о светим оцима?

Ц ƒа то су они, то Ље наша омладинска група и недавно смо посетили ЌиЉагару. “о су младиЮи и девоЉке са коЉима редовно радимо.

Ц ¬и водите разговоре са младима о великом црквеном делу: Ђƒревни ѕатерик или достоЉна сеЮаЬа казиваЬа о подвижништву светих и блажених отацаї. «ашто сте изабрали баш ту несавремену тему?

Ц ќбЉасниЮу ¬ам. ѕрочитали смо Ђ“ачно изложеЬе православне вереї, —ветитеЪа £ована ƒамаскина и то се показало као сувише сложена тема за нашу групу. «ато смо узели да читамо Ђƒревни патерикї. ” тоЉ кЬизи су краЮе изложене све поуке духовног живота, подкрепЪене Љасним и разумЪивим примерима.

Ц ” данашЬе време, многи сматраЉу да патерици и свети оци ÷ркве не привлаче младе Ъуде и да Ьих такве теме не интересуЉу.

Ц Ўто се дела £ована ƒамаскина тиче, морам да признам да Ље нашоЉ групи наЉвише мука задао део у коме —ветитеЪ обЉашЬава догмате о —ветоЉ “роЉици и о природи √оспода »суса ’риста. £едном приликом, архиепископ ћонтреалски и  анадски √аврило нам Ље био у посети и рекао ми Ље: Ђќче ¬Љачеславе зар не мислите да Ље за младе ово штиво превише компликовано?ї £а сам одговорио: Ђ¬ладико, све Ља разумем, али ми Ље Љако жао да сад одустанемо, кад смо веЮ дошли до средине кЬигеї.

ѕосле сам замолио децу да издрже Љош мало.

јли извукли смо Љедну врло важну поуку из читаЬа £ована ƒамаскина. Ќа краЉу читаЬа сам им рекао: Ђƒруштво! —ад можете да схватите сву опасност од увоРеЬа новотариЉа у ÷ркву. ¬и схватате да Ље богословиЉа прецизна наука и колико Ље страшно и неприхватЪиво, када Ъуди, како им падне на памет, говоре: “ћени се ово не свиРа, Ља бих све то изменио!” Ќикада се не мешаЉте у богословске расправе, Љер Ље богословиЉа далеко изнад наших свакоднецних схватаЬа.ї

††††

— Ђƒревним патерикомї Ље другачиЉе, Ьега обавезно треба читати. ” Ьему се налазе реални примери и младима Ље то занимЪиво, Љер они у томе виде и повезаност са Ьиховим животом.

—тално понавЪам да Ље у патерицима изложен монашки живот и да нико од нас не захтева да водимо у потпуности тако строг живот, али у тим делима се налазе ориЉентири и идеали, коЉима треба да тежимо.

Ќаш живот Ље, до краЉЬих граница, испуЬен разним информациЉама. ќпседнути смо интернетом, телефонима, компЉутерима... ј Ђƒревни патерикї нам даЉе Љарке примере из неког другог живота, коЉи се, хвала Ѕогу, веома разликуЉу од онога што нас окружуЉе.

Ц јли, када савремени младиЮи и девоЉке читаЉу, на пример, житиЉе ѕреподобног √ерасима, коЉи Ље пребивао са лавовима у пустиЬи, да ли они то схватаЉу само као неку баЉку?

Ц Ќаравно, суочавамо се и са таквим искушеЬима. ƒешава се да неко каже: Ђ аква, бре, пустиЬа?  акви лавови?ї јли то житиЉе Ље светли пример саосеЮаЬа! —рести лава са трном у шапи, са гноЉном раном. ќчистити ту рану и извадити трн, а притом се не боЉати да Юе вас лав напасти, за то Ље потребно велико саосеЮаЬе и храброст.

ј у ствари, не мора то да буде лав, то може бити и човек...

ћи посебно издваЉамо добра дела, коЉе видимо код светих отаца Ц према Ъудима, али према животиЬама, па и према предметима.

—еЮате ли се братиЉе —ветог ѕимена, када су дошли до паганске статуе, а —вети почео да баца камеЬе на кип? ЅраЮа га питаЉу: Ђ«ашто то чиниш?ї ќн им одговара: Ђ’оЮете да сви живимо у манастиру?ї. ќни сложно кличу: Ђƒа!ї Ђјко будете издржЪиви и стрпЪиви као ова статуа, онда може. јко не, разиЮи Юемо сеї, одговорио им Ље —вети ѕимен.

–екао сам деци: ЂЌе треба да будете статуа и да се гаРате камеЬем, довоЪно Ље да схватите смисао стрпЪеЬа и самоконтроле, у случаЉу да вас неко вреРа и напада.ї

“и примери су тако колоритни, да Юе им се урезати у памЮеЬе и помоЮи им у критичном тренутку.

Ц  о су млади са коЉима радите? ƒа ли су се родили у  анади, преселили 90-их, или су потомци старе емиграциЉе?

Ц »з старе емиграциЉе нема скоро никог, веЮина Ьих Ље давно прешла на енглески Љезик и Љако их Ље мало меРу нама. ¬еЮина младиЮа и девоЉака из наше групе се доселила овде у последЬе две децениЉе. ќни су деца из последЬег таласа емиграциЉе.

ƒолазе нам и млади, коЉи не говоре руски, наша браЮа коЉа су се доселила у  анаду из других земаЪа, али и  анаРани. —ве Ьих занима православЪе, а неко од наших им преводи и обЉашЬава шта се дешава, Љер су сви састанци групе на руском.

††††

Ц ЌиЉе могуЮе заобиЮи тему окружеЬа у ком православци у  анади живе. ѕре годину дана ѕравославие.ру Ље обЉавило чланак о томе како Ље 35 хиЪада деце из “оронта, у договору са своЉим родитеЪима, боЉкотовало школу због увоРеЬа сексуалног образоваЬа.

Ц ƒа, тако Ље и било и у том погледу Ље ситуациЉа Љако тешка. –адеЮи с младима, дошао сам до сазнаЬа да су деца, одрасла у неверуЉуЮим породицима, потпала под пропаганду хомосексуализма и других изопачености и да Ље врло тешко обЉаснити им да Ље то грех.

Ќаша група Ље водила расправу у томе, а циЪ Ље био да се обЉасни зашто Ље такав стил живота неприхватЪив. –асправа Ље текла мирно, али било Ље неких коЉи су на то реаговали агресивно и узвикивали: ЂЎта Ље то са вама?! ¬и сте ненормални! —ада Ље хомосексуализам обична ствар и сви то прихватаЉу!ї

¬еома Ље компликовано допрети до таквих младих особа, Љер свака наша аргументациЉа код Ьих изазива гаРеЬе.

«ато тоЉ теми треба приступати пажЪиво.

Ќо, притом треба увек ствари представЪати онаквим какве Љесу. £а никада не скривам своЉа увереЬа, и наша група се строго залаже за православни морал и етику, ми осуРуЉемо хомосексуалзиам и блуд, ванбрачне везе и абортус, све оно што се у канадском друштву прихвата као норма.

Ц “оЉест, ¬и тврдите да се хомосексуализам у канадском друштву веЮ третира као норма?

Ц “ако Ље. » добро Ље да су се родитеЪи деце, коЉа похаРаЉу основну школу, побунили против сексуалног образоваЬа, али остаЉе чиЬеница да су средЬошколци веЮ одрасли у таквом окружеЬу. ќни познаЉу Ъуде, коЉи практикуЉу такве стилове живота.

’вала Ѕогу, има и тинеЉЯера, коЉи се редовно исповедаЉу, причешЮуЉу и коЉи се труде да живе православним животом.

»пак, веЮ одавно говорим да су православци у  анади на корак да буду ставЪени ван закона.

¬еЮ се на савезном нивоу региструЉу истополни Ђбраковиї, а у —ветом ѕисму и —вештеном ѕредаЬу стоЉи да Ље тако нешто неприхватЪиво, да Ље то √осподу мрско.

“ако се испоставЪа да на богослужеЬу читамо  Ьигу, коЉа се коси са канадским нормама, а читамо и дела светих отаца, коЉи те норме у потпуности осуРуЉу.

» постоЉи велика опасност, да Юе нам канадска држава забранити да венчавамо Ъуде и региструЉемо бракове, ако не одустанемо од своЉе вере.

ѕроблем Ље у томе што у  анади свештенство има право по закону да региструЉе бракове. ѕроцедура Ље следеЮа: наши парохиЉани у општини добиЉаЉу дозволу за брак, доносе Ље у цркву и ми их венчавамо, а након обреда потписуЉемо званична документа и шаЪемо их у одеЪеЬе за регистрациЉу бракова.

јли ми одбиЉамо да региструЉемо истополне Ђбраковеї!

» сасвим Ље могуЮе да Юе нас кад-тад лишити могуЮности да по закону венчавамо Ъуде и региструЉемо бракове.

ѕостоЉи Љош Љедна важна ствар. ”  анади су верске заЉеднице, Љер су уЉедно и добротворне организациЉе, ослобоРеЬе од плаЮаЬа пореза. ј недавно Ље Љедан политичар веЮ почео да прети да Юе увести порез за све верске заЉеднице, коЉе одбиЉаЉу да региструЉу истополне Ђбраковеї. £ош такав закон ниЉе усвоЉен, али то се може десити у било ком тренутку.

Ц Ћогика друштвеног развоЉа налаже да Юе се тако нешто, наЉвероватниЉе, и догодити.

Ц ” праву сте, зато што ми веЮ фактички живимо у —одоми и √омори.

Ц ѕримера ради, у √рчкоЉ веЮ предлажу да се ЂдискриминациЉа истополних браковаї прогласи кривичним делом, а то Ље Љавност сазнала од Љедног митрополита, коме суде због Ьегових изЉава о Ђсексуалним маЬинамаї. £ош пре две године, нико ниЉе могао ни да замисли тако нешто.

Ц „итао сам о томе.  од нас има и других жалосних случаЉева: неке протестантске верске организациЉе Ђиду у корак са временомї и веЮ су испред улаза у своЉе храмове окачиле заставе дугиних боЉа са натписима Ђƒобродошлиї. “ако измеРу осталог, подриваЉу све остале хришЮане, Љер Љедном Юе неко уперити прстом у Ьих и реЮи: Ђ≈то, они тамо хришЮани склапаЉу истополне “бракове”, а зашто ви онда наставЪате да говорите да Ље то грех?ї

ƒелимично смо и из тог разлога изабрали да са младима читамо и расправЪамо о Ђƒревном патерикуї, да би им показали наслеРе светих отаца. “о Ље веома битно.

–азмислите: ако Юе оваЉ проблем протестанти решити простом изменом текста ЅиблиЉе, Љер они веруЉу Љедино у —вето ѕисмо (ЂSola Scripturaї), и после тога лепо окачити заставу дугиних боЉа испред улаза, у православЪу Ље ситуациЉа потпуно другачиЉа, Љер Ље —вето ѕисмо Ц део —вештеног ѕредаЬа.

ј —вештено ѕредаЬе иза себе има историЉу дугу две хиЪаде година. » како ми Љедноставно да изменимо две хиЪаде година? “о Ље немогуЮе!

«ато код нас неЮе бити промена и то младима обЉашЬавам на самом почетку. ћи имамо своЉу мисиЉу, своЉе погледе на морал, то код нас не може да се деси. „ак и кад би неко хтео да препише целу ЅиблиЉу, а сва житиЉа светих, а све наслеРе светих отаца? —вуда Ље Љасно написано шта Ље неприхватЪиво.

††††

Ц ѕа ипак, промене су све присутниЉе у друштву, чак и код нас у –усиЉи. „ега треба да се држимо у том бурном свету?

Ц ”чеЬа наших светих отаца. Ќаравно, Љедан човек не може своЉим умом обухватити цело предаЬе, Љако Ље тешко то све прочитати. «ато Ље Љако важно да се Ъуди, када улазе у црквени живот, или се крсте као одрасли, упознаЉу са учеЬем ÷ркве и да га у потпуности прихвате.

„овек себи треба да каже: Ђјко ÷рква тако учи, Ља то прихватам и држим се тога.ї

 ако говоре свети оци, ÷рква Ље лаРа спасеЬа и сви коЉи плове на ЬоЉ биЮе спасени.

ћи морамо да останемо у наручЉу ÷ркве, да водимо своЉу паству и да Ље сачувамо у ÷ркви. јко човек наРе уточиште у ÷ркви, шта год да се деси са споЪним светом, он неЮе пропасти.

протоЉереЉем ¬ладиславом ƒавиденком
разговарала јнастасиЉа  узминска
— руског јлександар АокиЮ

20 / 12 / 2016

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0