<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<rss version="2.0" >
<channel>
<title>Православие.Ru — Документы истории</title>
<link>http://www.pravoslavie.ru/</link>
<description>Православие.Ru — русский православный информационный ресурс.</description>
<image>
	<url>http://www.pravoslavie.ru/xml/b100x100a.gif</url>
	<title>Православие.Ru — Документы истории</title>
	<link>http://www.pravoslavie.ru/</link>
</image>
<lastBuildDate>Sun, 12 Feb 2012 12:59:07 +0400</lastBuildDate>
<generator>(c) Блинов Иван</generator>
<item>
	<guid  isPermaLink="false">4a890faeb9a8cb94f05f4750d6e464f6</guid >
	<title>Непокоренный Савкин</title>
	<link>http://www.pravoslavie.ru/arhiv/51079.htm</link>
	<author></author>
	<description>Привычно казенно стучит машинка, взвизгивает лентой, отбивая строку за строкой. Новое, аккуратное «с иголочки» дело: «Начальнику Пермского Оперсектора ОГПУ. РАП ОРТ: По имеющимся в Секретном Отделении материалам священник села Дуброва, Оханского района СЕМЕН ФЕДОРОВИЧ САВКИН является ярым противником Соввласти и ее мероприятий, систематически ведет анти-советскую агитацию среди граждан данной местности, против колхозного движения, хлебозаготовок и т.д.»…</description>
	<category>Документы истории</category>
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100530/53014.b.jpg" type="image/jpeg" />
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100530/53014.p.jpg" type="image/jpeg" />

	<pubDate>Fri, 20 Jan 2012 10:30:21 +0400</pubDate>

</item>
<item>
	<guid  isPermaLink="false">a5e5e7d57bf972cb24002f6b27a7922d</guid >
	<title>«Разбойничий собор» в Эфесе</title>
	<link>http://www.pravoslavie.ru/arhiv/50695.htm</link>
	<author></author>
	<description>О том, какое направление должен был принять собор в Эфесе, созываемый сакрой императора Феодосия II, остроумно писал А.В. Карташев: в сакре «явно обозначена его цель – с корнем вырвать ересь… Нестория. Искусственная тема – как бы о прошлогоднем снеге… На самом деле Церковь захватывалась монофизитами, а для отвода близоруких глаз кричали, что грозит несторианство».</description>
	<category>Документы истории</category>
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100520/52010.p.jpg" type="image/jpeg" />
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100520/52011.p.jpg" type="image/jpeg" />

	<pubDate>Thu, 29 Dec 2011 16:13:22 +0400</pubDate>

</item>
<item>
	<guid  isPermaLink="false">8ad90d72cea183c1b200b0161f8fbcf6</guid >
	<title>III Вселенский собор. Часть 3</title>
	<link>http://www.pravoslavie.ru/arhiv/50360.htm</link>
	<author></author>
	<description>Великим благом для Церкви оказалось то обстоятельство, что император Феодосий, чьи убеждения изменились за время собора, не дошел в этой метаморфозе до крайности, до признания действительности соборного акта об отлучении восточных епископов. По настоянию императора, между ними и сторонниками Кирилла возобновилась богословская дискуссия, целью которой было достичь примирения и восстановить евхаристическое общение.</description>
	<category>Документы истории</category>
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100511/51186.p.jpg" type="image/jpeg" />

	<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 13:00:10 +0400</pubDate>

</item>
<item>
	<guid  isPermaLink="false">8aad2ab30942c33de56cbccbfb228931</guid >
	<title>III Вселенский собор. Часть 2</title>
	<link>http://www.pravoslavie.ru/arhiv/50314.htm</link>
	<author></author>
	<description>Поддержка, оказанная восточными епископами Несторию, не была безусловной. Многие из них ужасались перспективе церковного разделения и потому советовали Константинопольскому архиепископу проявить миролюбие, сделать шаг навстречу своим оппонентам. Иоанн Антиохийский не раз писал ему, убеждая принять именование Приснодевы Богородицей. Но Несторий упорствовал в своих заблуждениях.</description>
	<category>Документы истории</category>
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100509/50968.b.jpg" type="image/jpeg" />
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100509/50968.p.jpg" type="image/jpeg" />

	<pubDate>Fri, 09 Dec 2011 12:49:38 +0400</pubDate>

</item>
<item>
	<guid  isPermaLink="false">2906497ad554613fc18e25d501718d49</guid >
	<title>III Вселенский собор. Часть 1</title>
	<link>http://www.pravoslavie.ru/arhiv/50283.htm</link>
	<author></author>
	<description>В.В. Болотов, определяя суть разгоревшейся на рубеже 420–430-х годов полемики святителя Кирилла Александрийского с архиепископом Константинополя Несторием, писал: «Если Нестория нужно укорять за то, что он слишком конкретно понимал человечество во Христе, то в системе Кирилла человечество представлялось слишком отвлеченным, почти только свойством Богочеловека, а не Его природой, жизненной, реальной. Зато Кирилл спасал великую истину личного единства Богочеловека».</description>
	<category>Документы истории</category>
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100509/50973.b.jpg" type="image/jpeg" />
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100509/50973.p.jpg" type="image/jpeg" />

	<pubDate>Wed, 07 Dec 2011 13:08:10 +0400</pubDate>

</item>
<item>
	<guid  isPermaLink="false">5398fd5169a47665d93400def4c19bbd</guid >
	<title>Об исторических особенностях русского либерализма</title>
	<link>http://www.pravoslavie.ru/arhiv/50064.htm</link>
	<author></author>
	<description>Не имея значительной поддержки в стране, русский либерализм, как правило, существовал лишь в двух видах: либо как секуляризованный моральный протест в эпоху ослабления духа и разрушения «устоев», либо как корыстное жонглирование словесными формулировками с целью «ловли рыбки в мутной воде». Впрочем, о последнем и говорить не стоит. Интересен именно искренний либерал.</description>
	<category>Документы истории</category>
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100505/50510.p.jpg" type="image/jpeg" />

	<pubDate>Thu, 24 Nov 2011 16:57:14 +0400</pubDate>

</item>
<item>
	<guid  isPermaLink="false">8959319698ede7e035976100e39684e3</guid >
	<title>Церковь в эпоху святителя Иоанна Златоуста и блаженного Августина</title>
	<link>http://www.pravoslavie.ru/arhiv/49552.htm</link>
	<author></author>
	<description>Святитель Иоанн воспринимал слово Божие как живое и действенное во все времена человеческой истории. С удивительной естественностью он актуализировал священные книги; отталкиваясь от их сюжетов или содержащихся в них идей и наставлений, он высказывался на злобу дня, по острым проблемам современности, нередко иллюстрируя мысли священных писателей примерами, почерпнутыми из повседневной жизни своего века.</description>
	<category>Документы истории</category>
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100485/48580.p.jpg" type="image/jpeg" />
	<enclosure url="http://www.pravoslavie.ru/sas/image/100485/48583.p.jpg" type="image/jpeg" />

	<pubDate>Mon, 31 Oct 2011 14:30:24 +0400</pubDate>

</item>
</channel>
</rss>

