Чтобы душа оставалась дома

Размышления о добродетели терпения

О том, как научиться терпеть, в каких случаях терпение оправданно и какую роль оно играет в жизни христианина, размышляет игумен Нектарий (Морозов).

Заповеданная добродетель

Очень часто, стоя на Исповеди и беседуя с людьми об их непростых жизненных обстоятельствах, я сталкиваюсь с тем, что, собственно говоря, не можешь дать человеку никакого совета, поскольку то, от чего он страдает, только каким-то чудом может быть прекращено. Он тебя спрашивает: «Когда же это кончится?», а ты из жизненного опыта понимаешь, что если ситуация и изменится, то не сильно. Тогда я задаюсь вопросом: а что бы я сказал в этих обстоятельствах самому себе? И понимаю, что сделал бы всё, чтобы привести себя к тому, что единственный выход в этой ситуации – терпение.

Разве терпение может быть выходом?

Но разве терпение может быть выходом? Да, безусловно, может, просто редко кто понимает его так. Люди чаще всего относятся к терпению как к некой обреченности – и потому боятся ситуаций, когда им придется потерпеть, и часто впадают в уныние, толком еще не начав терпеть, поскольку, в их представлении, терпит только тот человек, который уже во всем отчаялся.

И вместе с тем очень мало кто задумывается о том, что терпение – это, вообще-то, христианская добродетель. Более того, она прямо заповедана нам в Евангелии: «терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21, 19). Терпению усваивается такая исключительная ценность, что благодаря ему можно спастись. И, на мой взгляд, эти евангельские слова должны заставить нас пересмотреть свое отношение к терпению.

Можно задать себе такой вопрос: чего в жизни я не смог приобрести или лишился из-за того, что терпения мне не хватило? Думаю, что этот список может каждого из нас заставить задуматься. А еще, отвечая на этот вопрос, важно научиться замечать те повседневные ситуации, в которых речь идет не о подвиге терпения в полном смысле этого слова, а о том, что нам не хватило его чуть-чуть, вроде бы по пустяку. Самый простой пример: бежит человек к автобусу, который на остановке стоит,– и осталось каких-то десять метров пробежать, сделать над собой последнее усилие, хотя уже и дыхание сбилось, и в пот бросило. А человек вдруг останавливается и говорит себе: дальше не побегу. И тут же оправдывает себя: всё равно не успею, этот автобус уйдет. Но разве редко бывает так, что бегущего пассажира к этому моменту уже увидел в зеркало заднего вида водитель и готов был несколько секунд подождать, или просто этот автобус стоял на остановке еще столько, что можно было даже не добежать эти несколько метров, а просто дойти?..

То же самое бывает – не столь явно, не столь наглядно – и в трудные моменты жизни, в искусительных ее обстоятельствах.

Искушение – чаще всего как раз явление достаточно протяженное, а не кратковременное, как думают некоторые. Когда человек, испытывая искушение, ждет скорого его конца, а тот все никак не наступает, он впадает в такую тоску, в такую печаль, что, кажется, лучше даже не жить. И именно в этот момент человек срывается и делает не то, чего ожидает от него Господь. А еще немного надо было продержаться – и Господь бы показал, какую ты можешь благодаря этому искушению приобрести пользу для своей души.

Настоящие индейцы

Как терпению научиться? В первую очередь, наверное, это невозможно без избавления от совершенно неправильного в своей основе саможаления. А это, в свою очередь, достигается изменением отношения к жизни. Нужно принять как данность, что душа каждого из нас должна стать по-настоящему выносливой и по-настоящему мужественной – без этого мы не сможем прожить эту жизнь действительно по-христиански. И тогда мы на многое сможем взглянуть по-другому.

Помню, в детстве я читал какую-то книгу о жизни североамериканских индейцев, и там рассказывалось об обряде посвящения юношей в число мужчин этого племени. На груди у посвящаемого делался надрез ножом, через этот надрез продевался кожаный ремешок, концы которого привязывались к столбу. По команде подросток должен был рвануться и вырвать у себя ремешком кусок плоти, так что на груди у него навсегда оставался шрам. Что думали бы мы, если бы с нами произвели такое злодейство? Кто-то подходил бы каждое утро к зеркалу и обливался слезами, кто-то, наоборот, не смог бы на себя смотреть до конца своих дней… А знаете, что думали об этом индейцы? Они думали только о том, что стали теперь полноценными членами племени, и что если на войне или на охоте они получат какую-то рану, от которой останется шрам, они будут мужчинами вдвойне.

Я никого не призываю последовать примеру индейских юношей – просто это иллюстрация того, как к одному и тому же жизненному эпизоду можно относиться совершенно по-разному. Ты можешь сделать из чего-то трагедию, и она погребет тебя под собой, а можешь воспринять это как то, что подвигает тебя к состоянию воина Христова. И в повседневной жизни таких «настоящих индейцев», которые не бегут от душевных испытаний, а воспринимают их как данность и как некий шанс стать лучше, порой доводится встречать.

Выйти и покричать

Говоря о том, что терпению стоит учиться, надо обязательно сделать оговорку: нужно правильно понимать, когда от нас требуется именно оно. Порой кто-то из прихожан спрашивает: «Вот в этой ситуации когда должен наступить предел моего терпения?» Но корректнее, точнее, как мне кажется, было бы говорить не о пределах, а о некоторых критериях, которые позволят нам правильным образом оценить и обстоятельства, и свои действия.

Всё то, что мы можем изменить, мы должны постараться изменить

Прежде всего, наверное, нужно принять такую мысль: всё то, что мы можем изменить, мы должны постараться изменить. Терпение необходимо там, где наши усилия ни к чему не привели или же где мы уже сделали то, что согласно с нашей христианской совестью, и теперь нам остается потерпеть последствия. Если, к примеру, муж-алкоголик поднимает руку на жену, ее терпение не должно выражаться в том, чтобы позволить забить себя до смерти или отдать ему последние деньги, отложенные на пропитание, дабы погасить конфликт. Точно так же, когда у человека болит зуб, он не должен терпеть эту боль до тех пор, когда зуб сгниет, и считать, что он молодец.

Терпеть – совсем необязательно означает молчать. Если, например, у человека что-то болит, его терпение вовсе не должно непременно выражаться в том, чтобы не проронить ни звука, уставившись в стену. Он может кричать, он может петь песни, он может делать еще что-то, пытаясь облегчить свое состояние, – главное, чтобы он не относился к этому как к какой-то захлестнувшей его трагедии и не делал, как следствие, того, что причинит вред его душе.

Как быть, если терпения не хватает, если чувствуется, по известному выражению, что оно вот-вот «лопнет»? Как-то одна прихожанка, которой много приходится общаться с больными людьми, призналась: «Когда внутри уже всё кипит, я под каким-нибудь предлогом выхожу в другую комнату, закрываю за собой дверь и говорю: “Господи, прости меня, можно, я покричу?” И потом тяну звук “а”, например. Мне это помогает».

В основе подлинного, угодного Богу терпения всегда лежит любовь

Является ли это проявлением раздражения, нетерпения? Думаю, что, скорее, это, наоборот, терпение – в доступной пока конкретному человеку форме. И здесь, как мне кажется, воплощена некая идеальная схема того, как следует в таких случаях поступать. Во-первых, выйти, не выказав человеку того, что мы готовы на него сорваться. Во-вторых, попросить прощения у Бога за то, что мы испытываем эти чувства. В-третьих, попросить у Него разрешения на какие-то действия. И потом уже – то, что дает нам разрядку: кто-то может покричать, кто-то – постучать кулаком о стену, кто-то просто отвлечется на какое-то дело, которое ему приятно. Здесь вступают в действие физиологические механизмы: например, когда человек кричит, вырабатывается адреналин, который помогает переносить боль, а легкие освобождаются от углекислого газа. Но всё же нужно стараться перейти к терпению без крика, потому что внутреннее напряжение, которое требует подобного рода разрядки, даже если мы никого не обидели, пагубно сказывается на нервной системе. И то, что мы этим отношением, этими чувствами себя разрушаем, должно быть для нас стимулом это внутренне перерасти.

Безусловно, терпение не должно быть бессмысленным: мы в каждом конкретном случае должны понимать, ради чего мы терпим. И можно сказать, что в основе подлинного, угодного Богу терпения всегда лежит любовь. К примеру, можно терпеть нестроения на работе, если для нас это единственный способ прокормить семью; можно терпеть капризы близкого человека, если этот человек тяжело болен, и мы дежурим у его постели. Если же терпение не ведет нас к проявлению любви, тогда возникает вопрос: «Зачем?»

Где переключатель?

Когда человеку не хватает смирения, он выходит из терпения

Бывает, что человек жалуется: раздражение захватывает его молниеносно – как найти переключатель, который так же быстро переведет нас в «режим терпения»? Если провести аналогию с миром техники, любой предохранитель срабатывает оттого, что включается автоматика. А в человеке этот автоматизм достигается только навыком: если изо дня в день планомерно отслеживать те ситуации, в которых мы срываемся, обдумывать их и находить правильное в каждом конкретном случае действие, однажды мы увидим, что поступили так, как должно – просто потому, что усвоили наконец правильное отношение, оно стало частью нашей жизни.

У преподобного Илии Экдика есть слова о том, что дом души – терпение, а пища души – смирение, и когда душе недостает пищи, она выходит из своего дома, то есть когда человеку не хватает смирения, он выходит из терпения. Нетерпение, если к нему присмотреться, – это всегда ропот, возмущение, восстание против чего-то, с чем человек даже гипотетически не видит для себя возможности смириться. Нужно же – сначала смириться, умириться с собой, и это даст нам силы и потерпеть, если ничего сделать в этой ситуации не удастся. А чтобы душа не выходила из своего дома, нужно стараться собирать для нее впрок эту драгоценную пищу – в трудные моменты жизни она нам очень пригодится.

Игумен Нектарий (Морозов)

23 августа 2018 г.

Православие.Ru рассчитывает на Вашу помощь!
Смотри также
Лайфхаки от бабы Нади Лайфхаки от бабы Нади
Андрей Горбачев
Лайфхаки от бабы Нади Лайфхаки от бабы Нади
Андрей Горбачев
Мы верим православно, но каким образом по-христиански реагировать на обыденные житейские обстоятельства – не знаем.
Терпение (+ВИДЕО) Терпение (+ВИДЕО)
Закон Божий с прот. Андреем Ткачевым
Терпение (+ВИДЕО) Терпение (+ВИДЕО)
Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым. Беседа 19-я
Протоиерей Андрей Ткачев
Терпение – это не только физическая выносливость. Это умная концентрация, а современный мир разбивает наше сознание на много частей, и потому мы становимся жадными до впечатлений, много желающими, ничего не достигающими – нетерпеливыми.
Великое дело — успокоиться и довериться Христу Великое дело — успокоиться и довериться Христу
Архим. Андрей (Конанос)
Великое дело — успокоиться и довериться Христу Великое дело — успокоиться и довериться Христу
Архимандрит Андрей (Конанос)
Чего ты добьешься, если расстроишься? Что ты изменишь в своей жизни, если тебя охватит паника? Разве у тебя нет Бога? Разве у тебя нет Кормчего?
Комментарии
Анна 1 сентября 2020, 08:09
Внутри меня все не соглашалось, когда читала статью( хотя такие мысли были), значит правильные мысли.
Благодарный15 сентября 2018, 22:15
Вы замечательный, приезжайте в крестный ход Городец-Дивеево
Марина 2 сентября 2018, 08:13
Спасибо, отец Нектарий, за статью. Очень понравилась мысль о саможалении как частой причине нетерпения.
Денис 29 августа 2018, 07:27
А может жене задуматься почему это муж стал пить , ведь выходила то она за муж ,не за алкаголика?Может дело в ней , может это она 、сточная труба、 по Саломону.И по этому муж спиваеться ?интиресный прием и пример муж неприменный алкаголик , так он не был таким до женидьбы , найдите хоть одну здравомыслящую девушку каторая за алкаголика бы пошла ?
Мария24 августа 2018, 18:08
"По меньшей мере спорно. Скорее наоборот, если этого иногда человек не сделает, то это скажется на его здоровье."
- Здравствуйте, Сергей! Спасибо вам что вы выразили эту мысль. Правда есть и у этой медали две стороны - например, булимия. Это конечно крайность, но ведь очень многие булимики как раз мучаются от того что по началу стимуляция рвоты им приносит психологическую разрядку, а потом они без этого уже не могут. А подобным образом действует и всё остальное! к чему человек только ни способен пристраститься! По честному-то и рюмочка терапевтическая и бег по утрам и даже чтение, если используется как анти-стресс, в последствие (если делалось без любви) может быть в великий вред организму :(
Наталья23 августа 2018, 15:30
Спасибо вам за статью. Жаль, что я не прочитала такие ясные мысли раньше, многих ошибок можно было избежать. Правда, вот с правильным пониманием христианского терпения страшная засада: зачастую терпишь все подряд, и срываешься, и отчаиваешься. Уже столько лет хожу в храм и наконец-то поняла, в чем разница, даже заплакала. Очень вам благодарна.
Ирина23 августа 2018, 12:53
Отец Нектарий. я читаю все Ваши статьи. Они мне очень нужны.
р. Б. Евгения23 августа 2018, 12:34
Сергей,автор как раз и говорит, что покричать, когда совсем невмоготу можно, но не на человека, а выйти из комнаты, отойти в сторону и спустить пар(кстати покричать - это только один из вариантов, автор предлагает и другие) Но эта схема подходит, если человек еще недостаточно терпелив. Нужно искать причины нетерпения к другим в себе!!! Почему Я РАЗРАЖАЮСЬ, ЧТО МЕНЯ ТАК ВЫВОДИТ ИЗ СЕБЯ?! И, Вы знаете, такие интересные вещи можно в себе открыть, например, эгоцентризм "он должен сделать так, как угодно мне", или "вы должны замолчать, а я прав", а еще лучше - угадать мои мысли и сделать то, что мне надо)))В общем, такие эмоциональные реакции - это всегда повод задуматься - может, я не прав?..
Сергей23 августа 2018, 10:36
Спасибо.
Не могу согласиться с вот этим: "потому что внутреннее напряжение, которое требует подобного рода разрядки, даже если мы никого не обидели, пагубно сказывается на нервной системе."

По меньшей мере спорно. Скорее наоборот, если этого иногда человек не сделает, то это скажется на его здоровье.
Татиана23 августа 2018, 06:46
Спасибо!!! Очень люблю Вас читать!
Здесь вы можете оставить к данной статье свой комментарий, не превышающий 700 символов. Все комментарии будут прочитаны редакцией портала Православие.Ru.
Войдите через FaceBook ВКонтакте Яндекс Mail.Ru Google или введите свои данные:
Ваше имя:
Ваш email:
Введите число, напечатанное на картинке

Осталось символов: 700

Подпишитесь на рассылку Православие.Ru

Рассылка выходит два раза в неделю:

  • Православный календарь на каждый день.
  • Новые книги издательства «Вольный странник».
  • Анонсы предстоящих мероприятий.
×