Поистине много добродетелей совмещает в себе углубленное размышление о смерти. Размышления о смерти ведут к воздержанию, напоминают о геенне, помогают молитве, рождают слезы, оберегают сердце, содействуют самоуглублению. От этих же добродетелей, в свою очередь, рождается глубокий страх Божий, и сердце очищается от страстных помыслов.
(преп. Филофей Синайский)

Какое несказанное утешение, когда душа с уверенностью во спасении отделяется от тела, слагая его, как одежду! Ибо, как бы обладая уже будущими благами, она оставляет его беспечально, с миром идя к Ангелу, свыше сходящему к ней с радостью, и вместе с ним беспрепятственно проходя воздушное пространство, никакому не подвергаясь нападению со стороны духов злобы, но в радости восходя с дерзновением и благодарными возгласами, пока достигнет поклонения Творцу, и там получит определение быть помещенной в сонме подобных ей кровных в добродетели до общего воскресения.
(преп. Феогност)

Как сатана через нас воюет против Бога тем, что подстрекает нас нарушать заповеди Божии, и этим препятствует осуществлению Его воли; так и Бог через нас разоряет пагубные планы лукавого тем, что помогает нам исполнять Его святую волю, выраженную в Его Божественных и животворящих заповедях. Так через нашу человеческую немощь Бог низлагает богоборческие замыслы врага.
(преп. Филофей Синайский)

Опасно преждевременно браться учить ближнего, чтобы самому не впасть в то, от чего хочешь предостеречь его. Тот кто грешит, не может научить других, как не грешить.
(авва Исаия)

ОГЛАВЛЕНИЕ