Cвятой мученик Ермий и обращенный им волхв
952 6

Рейтинг: 9,6|Голосов: 224

Cвятой мученик Ермий и обращенный им волхв

Cвятой славный мученик Ермий был воином преклонного возраста. Он прослужил много лет в римской армии в Команах Понтийских. Заканчивая службу в правление Антонина Пия, он отказался от жалованья и исповедал веру в Господа Христа. Тотчас его схватили и привели к правителю Севастиану, который потребовал от него принести жертву идолам, тем самым доказав свою верность императору. Ермий с возмущением отказался, за что был подвергнут пыткам.

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.<BR>13&nbsp;июня
756 0

Рейтинг: 9,3|Голосов: 4

Год со старцами Псково-Печерского монастыря.
13 июня

Нужно твердо верить в эту святую истину о Промысле! Всем управляет Господь наш Иисус Христос.

Святой мученик Философ Александрийский
1 004 9

Рейтинг: 9,8|Голосов: 159

Святой мученик Философ Александрийский

По Божественному внушению мужественный воин Христов закрыл глаза и, дабы победить болью природный порыв тела к удовольствию, укусил себе язык так сильно, что откусил его совсем. Он выплюнул окровавленный кусок плоти прямо в лицо женщине, которая от страха убежала. Так юноша одержал первую победу, не уступив сладострастию. Затем святой Философ с радостью склонил голову под меч мучителей.

Неучтенный фактор национальной безопасности
42 821 41

Рейтинг: 9,4|Голосов: 86

Неучтенный фактор национальной безопасности

Татьяна Шишова, Ирина Медведева

Очень важно, чтобы люди поняли: защита целомудрия – это вопрос не только личного спасения, но и национальной безопасности. Вопрос ничуть не менее важный, чем защита государственных границ. «Чистой средой» должна стать вся Россия, все наше общество. Во всяком случае, основная его часть. Те, кто хотят, чтобы у нашей страны была перспектива. Причем даже не развития, а просто продолжения жизни.

Права и обязанности
14 800 58

Рейтинг: 6,2|Голосов: 49

Права и обязанности

Протоиерей Андрей Ткачев

Человек жадно борется за свои права, но не так жадно стремится уравновесить их обязанностями. Обязанности как бы разумеются сами собой. Но именно «как бы», потому что прописные истины одних веков со временем могут превратиться в китайскую грамоту для более поздних поколений. Мы, люди, все больше и больше привыкаем пафосно рассуждать о своих правах и требовать сих последних. Но в то же время мы превращаем в фигуру умолчания свои обязанности, которые должны с логической неизбежностью уравновешивать права, чтобы миру не завалиться на бок, как судну, на котором все пассажиры переместились на один борт.