Srpska

ЌаЉбоЪи тата на свету

—ви смо чули за овог човека. јли се наша мисао наЉвероватниЉе тек овлаш дотакла Ьеговог имена. ј оно Ље достоЉно сваке пажЬе. “о Ље £осиф, праведни £осиф, заручник ѕресвете ƒЉеве и наводни отац √оспода »суса ’риста.

††††

ƒа бисмо задали тон разговору о Ьему реЮи Юемо одмах: £единородни ЅожиЉи —ин Ље у данима —вог детиЬства £осифа називао „тата“, „ава“. Ќико други на земЪи ниЉе удостоЉен ове части и ниЉе постао привремено и земаЪско подобиЉе ¬ечног и Ќебеског –одитеЪа. «а нас Юе остати таЉна због чега Ље удостоЉен такве части. ћожемо само да претпоставЪамо колико Ље дубока била душа овог дрводеЪе из рода цара ƒавида.

—вето ѕисмо £осифа назива праведним, због тога што Ље, кад Ље код ћариЉе приметио знаке трудноЮе, одлучио да £е таЉно отпусти. –ади се о томе да «акон заповеда да се погуби девоЉка коЉа затрудни пре брака. —томачиЮ се Љош ниЉе заокруглио, али Ље искусно око одраслог човека (£осиф Ље много стариЉи од ћариЉе) непогрешиво запазило да Ље ћариЉа бременита. £осифове мисли су биле потпуно земаЪске, али човекоЪубиве. ќ зачеЮу од —ветог ƒуха нико ниЉе могао ни да помисли. ЌиЉе желео да подвргне ћариЉу срамоти, ниЉе дигао буку тражеЮи обЉашЬеЬа и осуРуЉуЮи £е. ќдлучио Ље да £е Љедноставно пусти да иде. “о Ље смиреЬе. “о Ље праведност. ћало Ље Ъуди коЉи тако поступаЉу.

» тада небо почиЬе да руководи £осифом. јнРео му у сну заповеда да се не боЉи. «ачето ƒете Ље од ƒуха —ветог. –одиЮе се —ин и треба да ћу да име »сус. Ќипошто другачиЉе! » ќн Юе спасити Ъуде —воЉе од Ьихових грехова!

 оЉе то „своЉе Ъуде“?  оЉе своЉе Ъуде има Љош нероРено дете?  о зна колико се питаЬа морало роЉити у ЬеговоЉ души. ќчигледно, била Ље потребна велика покорност и дубока вера да би се човек потчинио реченом. » £осиф ступа на службу зачетом ћесиЉи и МеговоЉ ћаЉци.

ƒа би ’ристос дошао у свет потребна Ље чиста девица. —ин ЅожиЉи не може да се роди на земЪи од било кога. ÷ела историЉа света пре ’риста представЪа припрему ƒЉеве. ќна Ље Ћествица  оЉом ’ристос треба да сиРе. ќна Ље ¬рата Ќебеска, кроз  оЉа ’ристос треба да уРе. јли потребан Ље Љош и заручник. ѕотребан Ље онаЉ ко Юе у очима Ъуди бити ћариЉин муж и »сусов отац. ѕотребан Ље хранитеЪ и заштитник. Ќи то не може бити било ко. ЌиЉе нимало лакше изабрати „тату“ за —ина ЅожиЉег.

” овоЉ породици Юе све бити необично.  ад јнРели заповеде да беже од »рода (како често небожитеЪи даЉу заповести £осифу у сну!), £осифу Ље речено: „”стани, узми ƒете и ћаЉку и бежи у ≈гипат.“ ƒа Ље то била обична породица било би речено: устани, узми жену и сина и уради то и то. —тариЉи и млаРи би били наведени по уобичаЉеном редоследу. јли Ље овде ред речи наведен обрнуто, у складу са хиЉерархиЉом. ѕрво Ље ƒете, друга по значаЉу Ље ћаЉка, а £осиф Ље тек треЮи. £осиф се беспоговорно потчиЬава.

ќн не поставЪа питаЬе: какав Ље, вели, то спаситеЪ коЉег и самог треба спасавати? Оутке обавЪа своЉ посао. ” —ветом ѕисму нема ниЉедне реченице коЉа би била приписана £осифу. —тиче се утисак да Ље он уопште све радио Юутке. –азмишЪао Ље и радио, чудио се и радио Ље, добиЉао Ље у сну заповести и испуЬавао их Ље. јли наравно, ниЉе тако. £осиф Ље разговарао. »змеРу осталог, и с малим »сусом.

ќваЉ ЉевреЉски тата Ље требало да научи ƒете да чита “ору, да се моли Ѕогу и да зараРуЉе за хлеб. “о су три неопходне ствари и уколико се изостави иЉедна од Ьих, васпитаЬе неЮе бити потпуно. » ѕремудрост ЅожиЉа Ље, заодевена у Ъудско тело, под £осифовим руководством усваЉала законе и заповести. »сус Ље ставЪао —воЉу ручицу у жуЪевиту £осифову руку док су ишли у храм, а суботом Ц у синагогу. ј и саме »сусове руке су временом сазнале шта су жуЪеви. £осиф √а Ље научио да користи тестеру и блаЬу, сврдло и чекиЮ. √решно Ље Љести хлеб без труда и “ворац света,  оЉи се смирио до Ъудског обличЉа, ниЉе био Яабалебарош.

ѕрави отац има три задатка: да научи дете да се моли, да га упозна са —ветим ѕисмом и да му да професиЉу. “о треба да учини управо отац. ќд Ьега Юе се тражити одговор. £осиф Ље испунио задатак. » пре него што су ексери били укуцани у ’ристове руке, на овим рукама су били жуЪеви. £ер видели сте руке тесара, или столара, или каменоресца.  од ’риста Ље све било управо тако. ќн Ље из искуства знао шта Ље умор од рада, ЉутарЬи бол у мишиЮима, зноЉ коЉи цури у очи. Ћику ’риста-проповедника треба додати лик ’риста-трудбеника. » £осифа коЉи стоЉи поред Мега.

«аповест поштуЉ оца и маЉку ’ристос Ље испунио као Љедну од многих. Ѕио Ље послушан. » ако Ље ’ристос у свему био послушан £осифу у данима детиЬства, ќн може да слуша „земаЪског тату“ и данас.  олико велико Ље било смиреЬе овог човека, толико велика треба да буде и Ьегова смелост у заступаЬу пред прославЪеним —ином ЅожиЉим. “реба да призивамо £осифа у молитвама.

’рамови и олтари коЉи су му посвеЮени истовремено треба да нас подсеЮаЉу на то колико Ље важан обичан човек, радни човек. Ћоше Ље ако шефови с подсмехом гледаЉу на трудбенике, а трудбеници Ц с мржЬом на шефове, а притом се ни Љедни ни други не моле. ”право из овога се раРаЉу бунтови и револуциЉе. јли ако ’ристос ради, односно, ако Ље ÷ар у радионици, богаташу Ц смири се, сиромашку Ц утеши се.

»пак, главно Ље то да Ље £осиф наЉбоЪи пример истинског очинства. ќн ниЉе родио »суса по телу, али Ље учинио све што Ље потребно, као наЉбоЪи тата на свету. ќн нас као узор и прекор гледа из дубине историЉе.  ао прекор онима коЉи су зачели, али нису васпитавали; коЉи су зачели и оставили; коЉи су зачели и наговарали жену на абортус. ј као узор за оне коЉи су Ц ниЉе важно да ли су зачели или само усвоЉили Ц васпитавали, учили, чували, бринули се.

“ата треба да води дете у храм. “ата треба да обЉашЬава заповести и правила живота. ” нашем подивЪалом свету сад Ље чак тешко и говорити о томе. —вуда су мушкарци коЉи су дезертирали из духовног рата све предали у женске слабе руке. » ево, жене поЉу, предаЉу, лече, уче, поучаваЉуЕ јли коефициЉент корисног деЉства Ьиховог свештеног труда Юе увек бити маЬи него што треба да буде. «ато што Ље способност удубЪиваЬа у таЉне вере, а затим деЪеЬа стеченог искуства, Ѕог пре свега дао мушкарцу. » да би на магарцу побегли од »родовог мача ћаЉци и ƒетету Ље потребан мушкарац. —ама жена Ље у овом свету превише незаштиЮена.

ќтприлике тако Ље било код малог ’риста. ќтприлике тако би требало да буде у свакоЉ породици.

—а руског ћарина “одиЮ

27 / 01 / 2017

     оментари:

    2017-01-31
    11:26
    Ѕранислав:
    ’ристос по среди нас !

    » Ља сам као и сестра Ќевена из овог одличног текста издвоЉио део коЉи се и ЬоЉ свидео..дакле: "ѕрави отац има три задатка: да научи дете да се моли, да га упозна са —ветим ѕисмом и да му да професиЉу. “о треба да учини управо отац. ќд Ьега Юе се тражити одговор. £осиф Ље испунио задатак.."..а што се тиче професиЉе..ту се морамо ослонити на √оспода Љер Юе Oн уредити коЉу професиЉу Юе мо сугерисати детету..као што се каже у литургиЉи "сами себе и Љедне друге и сав живот своЉ ’ристу Ѕогу предаЉмо"..

    2017-01-29
    01:14
    dragan:
    Bog pomogao.Da ga nauci da se moli,da ga upozna sa Svetim Pismom,ako dete ovome naucimo,Bog najbolje zna njegove sposobnosti pa ce ga zbog iskrene molitve i prosvetiti za koju profesiju da se opredeli.I opet da se roditelji mole da Bog postavi dete u onu sredinu u kojoj ce spasti dusu detetu.

    2017-01-28
    21:49
    Ќевена :
    ƒрага браЮо и сестре, помаже Ѕог. ¬олела бих да ¬ас питам нешто... „итаЉуЮи текст, поред свог одушевЪеЬа темом о £осифу, размишЪала сам и о делу "ѕрави отац има три задатка: да научи дете да се моли, да га упозна са —ветим ѕисмом и да му да професиЉу."
    Ўта би подразумевало да му да професиЉу и како то можемо применити у данашЬе време?
    ’вала унапред на одговору.

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0