Srpska

Ђ‘илм ДћатилдаУ и америчке санкциЉе имаЉу заЉеднички циЪ Ч да провере наш народ на издржЪивостї

” последЬе време све даЪе чуЉе глас о онима коЉи су узруЉани због приказиваЬа филма „ћатилда“, коЉи клевеЮе ÷арску породицу и самим тим вреРа велики броЉ православних хришЮана.

–едакциЉа интернет портала ЂЅылое. »стори€ и современностьї добила Ље могуЮност да о овом филму разговара са главом ивановске ћитрополиЉе, ћитрополитом »ваново- вазнесеЬским и вичугским £осифом.

ћитрополит »ваново-вазнесеЬски и вичугски £осиф ћитрополит »ваново-вазнесеЬски и вичугски £осиф
††††

Ч ¬аше ¬исокопреосвештенство! ƒанас, на страницама нашег саЉта, активна Ље информациЉа у вези са промишЪаЬем о догаРаЉима коЉи су се одиграли у нашоЉ земЪи пре 100 година. »змеРу осталог, осветЪаваЉу се и теме коЉе се тичу ÷арских страстотерпаца Ц последЬег императора ЌиколаЉа II и чланова Ьегове породице. ƒа ли бисте ¬и ¬ладико, могли да поделите са читаоцима нашег саЉта своЉа размишЪаЬа на тему проЉекциЉе филма „ћатилда“, коЉи Ље непосредно у вези са темом ÷ара-страстотерпца?

Чѕре него што преРем на сам филм „ћатилда“ о коЉем се данас много говори, желео бих да кажем неколико речи о савременоЉ кинематографиЉи.

—ви знаЉу отрцану мисао, да су култура, а посебно кинематографиЉа, позвани да служе васпитаЬу нациЉе. ” те сврхе држава издваЉа велике количине новца, у нади да Юе добити патриотски васпитаног граРанина. »пак, такво поставЪаЬе захтева долази у сукоб са тржишним односима, где Ље наЉважниЉе зарадити што више новца од проЉекциЉе филмова. «арада Ље могуЮа уколико се привуку масе гледалаца. ƒа би такав профит био остварен, у сваком филму мораЉу бити присутне сцене насиЪа и разврата. “ад више ниЉе до патриотског васпитаЬа.

£а, наравно, не мислим на све домаЮе филмове. —лава Ѕогу да у земЪи Љош увек имамо достоЉне режисере. Михови филмови су квалитетни, са дубоким садржаЉем коЉи наводе човека на многа размишЪаЬа. јли таквих маЉстора, нажалост, нема много. ¬еЮина домаЮих филмова и сериЉа можемо назвати филмском разонодом, коЉа одваЉа човека од насушних потреба, а што Ље наЉгоре од разговора са Ѕогом и бриге о своЉоЉ души. “ипична слика руске варошице или села. ќграда, обрасла маховином и копривом, полутруле тарабе, а на фасади искривЪене куЮе Љедан или неколико сателита. ”вече становници села не могу доЮи у храм, Љер се приказуЉе Љедна од теленовела.

ѕостоЉе филмови коЉи не само да имаЉу празну садржину, него су отворено Љефтини и апсолутно ужасни. ќни се снимаЉу не само да би се зарадиле велике суме новца. √лавни циЪ таквих филмова Ље да изопаче историЉу, оклеветаЉу историЉске личности, исмеЉу Ъудске принципе живота, поткопаЉу традициЉу свог народа. ћеРу таква оствареЬа бих ставио фамозни филм „ћатилда“.

„инило се да су, током протеклих 100 година, сви коЉи су мрзели »мператора, веЮ све рекли и да Ље та тема затворена. јли, аваЉ! » данас, ÷ар-страстотерпац, ЌиколаЉ II им не да мира. —ада Ље у циЪу изругиваЬа над Ьим разраРена друга стратегиЉа.

ѕре се Љедноставно промовисала совЉетска штампа о томе да Ље ÷ар, кобаЉаги, био без талената, без воЪе, да ниЉе умео да управЪа своЉом државом, и ниЉе се бринуо о земЪи, да Ље предао своЉ народ и добровоЪно се одрекао од престола.

—ада су изабрали пипЪиву тему Ц унутрашЬи породични односи. јко би о организаторским и воЉним квалитетима светог ÷ара историчари могли макар некако да дискутуЉу, односи унутар ÷арске породице нису изазивали никакве спорове. ћогло се са потпуном увереношЮу реЮи да су они били идеални. ÷арска породица Ље мерило и пример свима.

Ќеобична Ъубав коЉа Ље царствовала измеРу светог ÷ара ЌиколаЉа II, ÷арице јлександре ‘Љодоровне и Ьиховом децом, дала им Ље могуЮност да преРу преко невероватних искушеЬа и остану Љедно цело све до собе у коЉоЉ су стреЪани у »патиЉевском дому.

«а све православне становнике наше земЪе, породица ÷ара-страстотерпца представЪа идеал. Ќа том идеалу ми данас васпитавамо наша млада покоЪеЬа, говореЮи о светости брака, Ъубави, верности све до смрти. √оворимо да породице треба да буду многодетне и наводимо пример ÷арске породице.

ƒанас Ље савршено Љасно да Юе се –усиЉа сачувати само у случаЉу, када Юе се у нашим породицама раРати наЉмаЬе петоро или шесторо деце, а пожеЪно Ље и више. £ер, уз тренутни природни прираштаЉ од 1,2, рачунаЉуЮи и муслиманске породице са 1,7, држава Љедноставно не може имати будуЮност. ” савременом свету не постоЉе економски системи, коЉи би дозволили да, при тако ниском коефициЉенту наталитета, народ проживи више од 30-50 година.

” данашЬе време питаЬе о очуваЬу нациЉе стоЉи потпуно отворено. ≈кономски показатеЪи и ниво техничког достигнуЮа овде не играЉу кЪучну улогу. —ве зависи од броЉчаности насеЪеЬа. ЅроЉ становника треба да буде много веЮи него што Ље сада. ƒеца су плод родитеЪске Ъубави. —амо у оним породицама где владаЉу Ъубав и целомудриЉе, раРа се много деце.

“ворци филма „ћатилда“, исмеЉаваЉу светост односа унутар ÷арске породице, покушаваЉу да нанесу оштар ударац савременоЉ рускоЉ породици.

ƒруштвена напетост, коЉа се поЉавила око приказиваЬа на биоскопским платнима филма „ћатилда“ невоЪно Ље натерало многе Ъуде да се замисле о духовном и моралном стаЬу руководства ћинистарства културе. Ќаивно би било мислити, да они не разумеЉу какву штету наносе држави, покушаваЉуЮи да буквално наметну народу своЉу клеветничку верзиЉу филма према ÷ару. ЌеЉасно Ље куда гледаЉу државни мужеви?

” вези са тим, присеЮамо се филма Ќиките ћихалкова „—унчаница“, коЉи Ље, узгред речено, врло дубок и садржаЉан. ƒакле, тамо има следеЮа сцена. ƒва бивша официра Ѕеле армиЉе разговараЉу док се налазе у затвору у броду. £едан од Ьих говори отприлике овако: „Ќи стида, ни греха Ц ничега нема. —ве су изгубили. —ве Ље дозвоЪено. —ве су своЉим рукама урадили. Ќешто нисам видео? Ќешто нисам разумео? —ве сам видео, све разумео. —амо своЉим рукама нисам желео ништа да додируЉем. «ашто? Ќека то одради неко други. Ќека само нестане. ¬елика Ље земЪа. ќвде Юемо загадити, тамо отиЮи, на чисту траву Ц тамо Юемо се сместити. —наЮиЮе се! Ќису се снашли.  акву државу су уништили...≈во, овим рукама“.

ѕосле неколико минута брод са овим говорницима и стотинама других Ъуди, представника „старе –усиЉе“, био Ље затопЪен. «биЪа, таЉ филм ћихалкова Ље за нас био упозореЬе. Куди, коЉима Ље дарована власт, не смеЉу да буду тако кратковиди. ѕо том питаЬу, дубоко поштоваЬе изазива позициЉа главе „еченске републике –амзана  адирова. “о Ље, безусловно, позициЉа патриоте, особе коЉа се брине за будуЮност своЉе земЪе.

ѕостоЉи и оваква изрека: „јко желиш да сазнаш чиЉа Ље власт у граду, послушаЉ какве песме се слушаЉу на главном тргу“. ‘илм „ћатилда“ Ље у том случаЉу лакмус папир. ј кампаЬу за Ьегово промовисаЬе можемо упоредити са америчким санкциЉама. ќни имаЉу општи циЪ Ц да провере издржЪивост нашег народа.

ѕознато Ље да народ, коЉи не поштуЉе свог Ѕога и коЉи се не односи са поштоваЬем према своЉоЉ историЉи, никада неЮе бити поштован од стране других народа.

‘илм „ћатилда“ Ље вреРаЬе националне историЉе и изругиваЬе над ÷арском породицом.

- ¬ладико, данас многи говоре да Ље прво неопходно погледати таЉ филм, а тек након тога давати оцену.  акво Ље ¬аше мишЪеЬе?

Ч“о значи да прво треба починити грех, а потом размислити, треба ли то чинити. —матрам да Ље православном хришЮанину и без тога Љасно куда нас гураЉу. ѕриказиваЬе овог филма Ље греховни поступак. ћислим да не само верник, него и особа коЉа има поштоваЬа према себи, не треба да гледа ту вулгарност.

ћитрополит »ваново-вазнесеЬски и вичугски £осиф
—а руског »ва ЅендеЪа

ЂЅылое. »стори€ и современностьї

22 / 09 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0