Srpska

 лопка конформизма

Ќадбискуп кентербериЉски Пастин ¬елби Љавно се извиЬава хомосексуалцима „за бол и страдаЬа, коЉа им причиЬава јнгликанска ÷рква“, и деликатно се уклаЬа од питаЬа да ли Ље по Ьему хомосексуализам грех; епископални и методистички „свештеници“ у јмерици ни маЬе, ни више, него „благослове“ клинике за абортусе Ц такве примере можемо умножити. ” протестанстком свету их Ље посебно пуно. ”  атоличкоЉ ÷ркви присутна Ље напетост меРу либералима, коЉи су спремни да се наглавачке баце за горенаведеним прегаоцима и конзерваторима, што чуваЉу приврженост ка традиционалноЉ хришЮанскоЉ етици.

††††

Ќе тако давно, могли смо да говоримо да Ље таЉ проблем потпуно стран православЪу, али, аваЉ, живимо у том истом свету, и многи од нас су подвргнути истом притиску. —ада се веЮ од неких мирЉана и свештеника могу чути речи коЉе приметно вуку на ту страну.

” чему Ље узрок?  онфортизам Ље врло моЮан Ъудски инстинкт. “рудимо да се правимо компромисе са окружеЬем, посебно са онима од коЉих некако зависимо. ÷енимо наклоност других Ъуди, и плаши нас Ьихово неодобраваЬе. ¬еЮина преферира избегаваЬе конфликта. ЌаЉчешЮе у томе нема ничег лошег, као што нема ничег доброг у сваРама и препирци.

–еч ЅожиЉа нас много пута поучава да тражимо мир са свим Ъудима. »пак, догаРа се да човек, коЉи се, услед свог свадЪивог, гордеЪивог карактера, посваРа са свима, приписуЉе то своЉоЉ верности високим идеалима: он Ље, вели, праведник коЉег свет гони.

јли, бива другачиЉе: мучна жеЪа човекова да се уметне, да не буде сам, да се допадне, добиЉе одобраваЉуЮе тапшаЬе по рамену доводи до потпуног губитка достоЉанства, када га и они, коЉима очаЉнички жели да се додвори, гледаЉу са гадЪивом недоумицом.

јваЉ, то Ље приметно и у односима меРу хришЮанима и савременим светом, у коЉем се шире таласи идеологиЉа: комунизма, национализма, либерализма, ако говоримо о наЉраспростраЬениЉим. ќне сакупЪаЉу велику жетву од пламених следбеника, коЉи веруЉу у Ьих као у последЬу, краЉЬу истину о човеку и захтеваЉу од свих осталих да се приклоне пред Ьиховим знамеЬем.

ќд ÷ркве се, при томе, тражи или да стави веру у службу идеологиЉе, или да скроз нестане са лица земЪе.  ада се чини да су около сви захваЮени актуелним таласом, и пливаЉу у истоЉ буЉици, бити туР и хватати на себи преке погледе, читати клевете на популарним мрежама, често бива Љако неприЉатно. £ош горе од тога, може имати врло осетне последице, наЉпре, по кариЉеру и зараду.

∆еЪа да се прилагоди, да се каже нешто мизерно, попут „немоЉте ме туЮи, ваш сам“, Ъудски Ље разумЪива. „овек Ље тако уреРен, да, пошто се покори притиску средине, убрзо то обЉави као наЉразумниЉи, наЉблагородниЉи, па чак и наЉхрабриЉи избор.

ћеРутим, трагизам покушаЉа да се човек прилагоди, може се описати познатом анегдотом: „Ўто се тако продаЉете? “ако се неЮете продати!“ “оталитарне идеологиЉе (а савремени либерализам, без сумЬе, то свакако Љесте) не задовоЪаваЉу се неЉасним блебетаЬем и сумЬивим компромисима. »ли се човек покорава у потпуности, или постаЉе Ьихов неприЉатеЪ.

ƒецениЉама уназад „присталице хришЮанства“ су Љош могле да говоре, да Юе прилагоРаваЬе свету, привуЮи на црквене клупе „савремене Ъуде“, коЉи нису у стаЬу да превазиРу традиционалне хришЮанске доктрине. —ада Ље веЮ очигледно да политика прилагоРаваЬа доводи, насупрот, ка губитку верника. ѕрогресивно друштво како ниЉе долазило, тако и не долази, а верници се премештаЉу тамо где се чува вера.

—твар Ље у томе да, пристанком на преиспитиваЬе традиционалних учеЬа ÷ркве, под притиском света, Ъуди у потпуности уништаваЉу свако поревеЬе према себи: уколико сте наследници традициЉе коЉа Ље хиЪадама година лагала Ъуде о питаЬима принципиЉелно важним за Ьихово спасеЬе, са каквим лицем сада поучавате? јко Ље традициЉа била у праву све ово време, тим пре, како можете говорити у Ьено име, ако се пристали да Ље издате, и не би ли вас требало притиснути?

Ќама, православним Ъудима, преостаЉе само да не тражимо сукобе ни са ким, и да чврсто стоЉимо у истини: тамо, где свет противуречу ÷ркви, свет (као и увек) ниЉе у праву, а ÷рква Ље (као и увек) у праву.

ѕортал Ђѕравославна€ жизньї

23 / 11 / 2017

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0