Srpska

 лони се зла богомрског зеленаштва

»з поука ћаксима √рка

3/21. фебруара ÷рква прославЪа спомен на преподобног ћаксима √рка (Ж 1556) Ц аскету, проповедника, преводиоца, дубоког духовног писца. ƒанас Ьегове речи и поуке одзваЬаЉу кроз векове, и при томе не губе на своЉоЉ Љачини, актуелности и снази.

††††

—амоЪубЪе

ќ, душо, страшна, веома страшна болест Ље самоЪубЪе. ќва зла нарав, коЉа Ље кроз време очврсла у нашим душама тражи велики труд и подвиг, док не буде изгнана из нас.

ќ великодушЉу и савету

ќрао надмашуЉе све птице тиме што се изузетном снагом своЉих крила подиже на недостижну висину. ќд свих владара на земЪи наЉпоштованиЉи Ље онаЉ цар коЉи управЪа своЉим царством уз посредство мудрих саветника и великодушних воЉвода и коЉи се Ьима наоружава против неприЉатеЪа.

ќ зеленаштву

 лони се богомрског зла зеленаштва, за коЉим следи страшан злочин против заповести ЅожиЉих и правде Мегове; дрско Ље приговараЬе, и злочинство и ласкаЬа стално осваЉаЉу градске зидине, ради чега Юе Љезици раздеЪени бити (ѕс.54:10.), будуЮи да Юе свише бити исечени божанским мачем. ЅегаЉ од зла лихварства, коЉи чини антихристом, то Љест, противником ЉеванРеЪских заповести, свакога ко се овим злом теши. £ер Ље ’ристос √оспод, као што Ље написано, дошао да разреши душе убогих, да ослободи потлачене (ѕс.71:14; Ћк. 4:18); зеленаш, пак, беснеЮи у гневу среброЪубЪа, опет их везуЉе каматним оковима. ЅегаЉ од зла зеленаштва, коЉе претвара своЉе следбенике у неверне служитеЪе богомрских идола (≈ф. 5:5.). јко Ље зеленаштво потпуно служеЬе идолима, као што чуЉемо од божанског проповедника, тада свим силама избегаваЉ злобу зеленаштва. јко желиш неповратно да се настаниш на божанскоЉ гори заЉедно са светитеЪима коЉи су угодили Ѕогу, и да се са Ьима да вечно веселиш у светлости, онда се клони ове гадости...

* * *

’ранеЮи се крвЪу оних коЉи живе оскудно и тешеЮи се погубним зеленаштвом, уподобЪаваш се некоЉ звери-крвопиЉи, и из сувих костиЉу се трудиш да исисаш хрскавицу, слично псима и вранама. “еби Ље заповеРено, о бесмислена душо, да своЉим трудом храниш убоге, а да не пиЉеш крв других посредством лихварства, Ц да служиш свима, а не да владаш над другима. «ашто оштриш нож на своЉе срце? ’ристос √оспод Ље до краЉа Ъубио сиромаштво, толико да ниЉе имао где спустити свету главу —воЉу. “и, душо проклета, немоЉ се страшити погубним лихварством и немоЉ непрестано морити бедне сеЪаке. ќ,какав ужасан бес!

††††

* * *

»ли мислиш да Юеш се неким мрвама, коЉе каткад бацаш убогима док прилазе твоЉим вратима, да Юеш се Ьима, по смрти избавити од своЉих неЪудских казни и мука огЬених? Ѕезуман си, обмаЬуЉеш се; стоЉиш далеко од пута коЉи води праведнике у ÷арство Ќебеско. £ер тврдица неЮе имати дела у царству ’риста Ѕога,Ц вапи божанствени ѕавле, ова искрена уста ’ристова. (≈ф.5:5). јко се усрдно не уподобиш ономе коЉи Ље четвороструко дао пониженим, и не разделиш, слично Ьему, пола свог имаЬа сиромашнима, онда ни у своЉ дом неЮеш примити на преноЮиште ’риста-÷ара, и немоЉ се надати да чуЉеш од Мега: ƒанас доРе спасеЬе дому овоме (Ћк. 19:9).

* * *

ј злато, окружуЉуЮи те опет са свих страна погубним стараЬима, држи те попут страшне змиЉе, услед чега се ум постепено одваЉа од небеског и анРеоског пралика и божанских жеЪа. £ер се плот, стално гоЉена слатким Љелима, уводи у дуготраЉан сан, производеЮи бестидне плотске жеЪе и оскрнавЪеЬе, често, аваЉ, не само у сну, него и на Љави; очи таквог човека гледаЉу одозго, пошто се срце Ьегово уздигло суЉетним надама на богатсво и стицаЬе, и он сматра себе нечим великим, а не, као некада, кад Ље сматрао себе последЬим од свих. «ато Ље свако Ьегово дело усмерено на добиЉаЬе овоземаЪских похвала. «атим, када достигне жеЪено, одмах, ако се пре показивао у Ьему неки траг лицемерног смиреЬа, одбацуЉе ово и бестидно проЉавЪуЉе мрску гордост.

* * *

ѕравославни хришЮани коЉи имаЉу изобиЪе богатсва и сваког имаЬа, ако уз то добиЉу и неку привремену власт, требало би да Ље употребе, уколико имаЉу искру страха ЅожиЉег, на стицаЬе, посредством сваке правде и милосрРа, непресушног богатсва на небесима; они пак, будуЮи загрЪени наЉвеЮим бесом незаситног среброЪубЪа, Ъуте се, подмиЮуЉу, грабе имаЬа и заоставштину удовица и сиротих, измишЪаЉуЮи свакакву кривицу против невиних, не стидеЮи се Ъуди и не боЉеЮи се Ѕога, тог страшног заштитника понижених, коЉи осуРуЉе подмитЪивце на вечне муке...

ќ молитви нераскаЉаних грешника

ƒа буде познато, нама, благочестивима, да док пребивамо у греху, то Љест, док преступамо божанске заповести ’риста-Ѕога, макар и све молитве преподобних, тропаре, кондаке, и молитвене каноне свакодневно и у све сате ишчитавали, Ц ништа нисмо постигли. £ер Ље —ам ¬ладика ’ристос, прекореваЉуЮи и грдеЮи, рекао: ј што ме зовете: √осподе, √осподе, а не извршуЉете што говорим? (Ћк. 6:46), то Љест: док живите и преступате ћоЉе заповести, дотле Юете ће напрасно призивати многим и дуготраЉним молитвама. —амо Ље Љедна приЉатна Мему и богоугодна молитва, а то Ље молитва делатеЪна, коЉа се састоЉи и томе да се свом душом занавек оставе сва преступаЬа Мегових светих заповести, и да се утврРуЉемо у Меговом страху, чинеЮи сваку правду, са духовном радошЮу и нелицемерном ЪубавЪу.

ќ астрологиЉи

ѕредставницима сваке бесовске и астролошке прелести веома су били покорни и говорници, и филозофи, и моЮни цареви. Михови ученици су чаробЬаци и мудраци, и они што прате лет птица, или што полажу судбину Ъудску на роРеЬе под утицаЉем Љедне или друге звезде, коЉе подобно змиЉи уливаЉу у душе Ъудске отров своЉе злобе и прелест астрологиЉе. Ќад свима Ьима смо добили власт, ако благоверно служимо —оздатеЪу свих, ÷ару и Ѕогу, испуЬаваЉуЮи свагда Мегове свете заповести. јко их преступимо, упадамо Ьихове у многоброЉне прелести; али то се са нама дешава по промислу ЅожЉем, а не по деЉству слепе несреЮе и не под утицаЉем звезда, како лажно тумачи астролошко безумЪе.

ќ онима коЉи се предаЉу содомским гресима

» ако их Ље у овом животу Ѕог предао страсти безчашЮа и нечистоти, Љасно Ље да Юе их и у будуЮем ќн затворити у муке вечне и неиздржЪиво изнуриваЬе заЉедно са Ьиховим древним саучесницима- содомистима. ќ какак проклети злочин, какав безумни и непримерени разврат! ѕознаЉте себе, грешници, каквим одвратним насладама сте се препустили! ќканите се што пре тога, док вам Љош благост ЅожиЉа даЉе време на покаЉаЬе! ƒобровоЪно пребивати у безЮашЮу - зар не разумете, да копате сточну Љаму, узимате смрдЪиво блато коЉи избиЉа одатле, и храните се Ьиме, гутате га?

* * *

„иЬеЮи Љедан над другим такво гнусно безакоЬе, какво не раде ни бесловесни скотови, постали сте бесловесниЉи од самих бесловесних. ѕознаЉте себе, проклети , познаЉте да сте били саздани по образу и подобиЉу ЅожиЉем за добра дела, да би Ѕог коЉи вас Ље створио био прославЪен кроз вас, и да бисте сте ви узаЉамно прославЪали Миме, посредством духовних дарова коЉе добиЉате од Мега. ¬и, будуЮи ослепЪени и саблазнути вашом богомрском плотском похотом, не само да се лишавате тог достоЉанства и лепоте образа ЅожЉег, коЉим сте били обдарени, но и постаЉете неразумниЉи и бесловесниЉи од самих бесловесних скотова, пошто се усуРуЉете да бестидно пред пречистим очима —твараоца вашег на богомрско скрнавЪеЬе, какво не чине ни бесловесни скотови. „ини ми се, да Юе они коЉи се бестидно усуРуЉу на такво богомрско скрнавЪеЬе, бити предани на теже муке, него древни содомисти: Љер су ови грешили пред Ѕогом из незнаЬа, пре закона и пре него што Ље дата заповест коЉа забраЬуЉе оваЉ гнусни грех.  оЉи сад, подобно овима, чине то гнусно дело, греше не по незнаЬу, веЮ из разлога наЉвеЮе безосеЮаЉности и безумЪа, при пуном сазнаЬу да Юе изаЮи пред суд ЅожЉи.

05 / 02 / 2018

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0