Srpska

Ѕаш то...

††††

ѕлодотворан труд раРа завист. «авист или ставЪа човеку у руку камен (као  аЉину), или присиЪава на писаЬе клевети, или... »ли покреЮе човека на такмичарски дух. £а, вели човек, сам то могу. ѕознато Ље да Ље мисионарска делатност «латоуста раРала, поред народног одушевЪеЬа, и Ъуту завист код неколицине високих клирика. », док су Љедни желели да спале £ована, други су настоЉали да му подражаваЉу. Ќе из Ъубави према проповеди као таквоЉ, веЮ из зависти. јли ипак...

ѕатрологиЉа аве ћиЬе садржи у свом прилогу делима самог £ована много дела „псеудо £ована“. “ематски и стилски су врло слични, али то ниЉе оригинал. ќчигледно Ље да нису само Љедан или двоЉица, веЮ више црквених делатеЪа мислили: »сто то могу и Ља. Ќишта посебно он («латоусти) не ради. —ада Юу се сам позабавити тумачеЬима и „превазиЮи“ га. » у тоЉ такмичарскоЉ делатности било Ље нечег доброг. ѕо краЉЬоЉ мери, апостол ѕавле налази у себи снаге да хвали делатност сличних зависника. ≈во, он пише у посланици ‘илипЪанима: „£едни, додуше, из зависти и сваРе проповиЉедаЉу ’риста, а други од добре воЪе. “ако да Љедни из пркоса обЉавЪуЉу ’риста с нечистом намером, мислеЮи да Юе наниЉети жалост моЉим оковима. ј други из Ъубави, знаЉуЮи да сам овдЉе за одбрану £еванРеЪа. Ўта онда? Ѕило како му драго, притворно или истински, ’ристос се проповиЉеда; и томе се радуЉем, а и радоваЮу се. £ер знам да Юе се ово окренути на моЉе спасеЬе по вашоЉ молитви и помоЮу ƒуха »суса ’риста.“ (‘ил. 1:15-19)

ѕросто и гениЉално! ”спеси ѕавла у проповеди разбудили су и побудили многе. » неки су, са добрим намерама, постали наставЪачи ѕавловог дела, а други из зависти. јли Ље апостол био рад и Љеднима и другима. Ћажно или искрено, али име ’ристово Ље било на устима многих и „благоуханиЉе познаЬа √оспода“ ширило се на све стране света. ѕохвалиЮемо ѕавлову великодушност. ќцениЮемо висину мисли. ƒивиЮемо се несебичности и умеЮу да се из ништавног извуче нешто велико. ¬елики Ље човек коЉи завистнике побуРуЉе на такмичеЬе; коЉи их наводи да оставе леЬост, да се упашу и изаРу да раде, уз речи: «ар сам Ља гори? “ако се умножаваЉу праведници и шири се сфера црквеног живота. Ўто се тиче таЉних и трулих мотива, то (сматра ѕавле) ниЉе наша ствар. Ќа краЉу краЉева, и поезиЉа зна за таЉну да цвеЮе може ницати из блата: „ ада бисте знали из каквог блата ниче цвеЮе, не познаЉуЮи стида“.

—лично Ље било и са светим £ованом  ронштатским. Ѕио Ље окружен искреном ЪубавЪу милиона простих Ъуди, а такоРе и нездравим поштоваЬем од стране егзалтираних „Љованита“. —вештенство му се дивило, односило се према Ьему са страхопоштоваЬем и учило Ље од Ьега. јли, истини за воЪу, подЉеднако му Ље завидело и сумЬало у Ьега. £едни су говорили: можеш мислити. ѕо чему Ље тако посебан? ќн као и ми служи, проповеда, врши молебне и требе. £едноставно свештеник као и сви. Ќа неки начин су били у праву. ” арсеналу оца £ована ниЉе било ништа што други свештеници нису имали. “ребник и служебник, кропило и крст, £еванРеЪе и јпостол. –азлика Ље у томе што су ревност и ватреност оца £ована претварали свакодневни изглед Ьеговог духовног оружЉа у кЪуч за отвараЬе Ќебеса, док се код других то ниЉе догодило. ƒруги су се, напротив, бодрили да подражаваЉу и...брзо изгарали. —вако може да почне, али да носи крст од краЉа, не може свако. ѕоЉавио се чак и израз „кронштадити“. ќваЉ израз се односио на свештенике, коЉи су озбиЪно схватили подражаваЬе сверуском молитвенику, и коЉи су ризиковали да се уморе или повреде од труда коЉи ниЉе био према Ьиховим снагама. »пак, овако или онако, лик £ована »лича —ергеЉева променио Ље климу меРу руским свештенством и отворио такве потенциЉалне могуЮности обичног белог свештенства, о коЉима нико ниЉе ни саЬао. —ве Ље то пратила скепса Љедних, критика или подсмех других, слабо и само споЪашЬе подражаваЬе треЮих, али, наравно, и успешни подвиг четвртих. Ѕило Ље свега.

“реба да усвоЉимо ѕавлову мисао. “реба се трудити тако, да на твоЉу Ьиву изаРу и други радници. £едни Юе изаЮи да даЉу своЉ допринос општем делу. ƒруги Юе изаЮи да би теби показали. јли то ниЉе важно. „ћа како да проповедаЉу ’риста, лажно или искрено, Ља се томе радуЉем и радоваЮу се“. «авист, на таЉ начин, може да одигра помало необичну и свету улогу; да се сублимира у подвиг подражаваЬа. ј Ѕог Юе потом сам све ставити на своЉе место. “аЉ механизам Ље потпуно природан. «авидиш слави неког спортисте? Ц ѕролиЉ исто толико зноЉа на тренинзима, и Љош више пролиЉ. «авидиш слави научника? Ц —азнаЉ колико Ље времена и снаге он дао науци, често на уштрб личног живота и слободног времена. «авидиш туРем породичном животу? Ц ќткриЉ Ьихове таЉне. ” духовном животу су исти принципи, само Ље предмет труда другачиЉи. Ќа таЉ начин завист, ову каЉинову страст; ово унутрашЬе жариште, коЉе потиче од самог сатане; ову муку због туРег успеха, могуЮе Ље претворити у извор енергиЉе за корисни труд. ЌиЉе познато, можда се током рада душа исцели, задобиЉе непроцеЬиво искуство, и ослободи се од првобитних гордих мотива?

”згред, √ригориЉе Ѕогослов, опраштаЉуЮи се са паством у  онстантинопоЪу, питао Ље наглас:  акав треба да буде моЉ следбеник? » сам Ље одговарао: нека буде достоЉан зависти, пре него осуде.

–адонеж

30 / 03 / 2018

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0