Srpska

Д—ве Юеш савладати када Ље √оспод са тобомУ

ќвог лета током месец дана сам имала прилику да се упознам с духовним животом тулске земЪе како путуЉуЮи по своЉоЉ историЉскоЉ домовини, тако и изучаваЉуЮи главне вести тулске митрополиЉе по епархиЉским установама. ” Љедном од последЬих издаЬа са задовоЪством сам прочитала интервЉу с митрополитом “улским и £евремовским јлексеЉем ( утеновим). ќдушевила ме Ље необичност владичине судбине, Љер су наЉважниЉе етапе Ьеговог живота биле од историЉске важности. Ѕио Ље изабран за намесника “роЉице - —ергеЉеве Ћавре у време припрема за празник 1000 Ц годишЬице крштеЬа –уси, у ЉубиларноЉ 1988. години рукоположен Ље у чин архиепископа. ќд 1990. владика јлексеЉ Ље 12 година био управник јлма Ц јтинске  атедре и подржавао Ље своЉе стадо у тешко време распада —овЉетског —авеза. » веЮ 16 година митрополит јлексеЉ Ље везан за тулску земЪу Ц домовину блажене ћатроне ћосковске, чиЉу Юе 20-то годишЬицу од канонизациЉе свет прославити следеЮе године. ќ томе каква Ље била та дугогодишЬа служба говори нам беседа с митрополитом јлексеЉем.

††††

” родноЉ ћоскви

- ¬ладико, честитам ¬ам недавни 65-то годишЬи ЉубилеЉ!  олики значаЉ за ¬ас има то што сте нову етапу ¬ашег живота дочекали на “улскоЉ земЪи?

- “о Ље милост ЅожиЉа! £ер су у “улскоЉ области живели родитеЪи мог оца ЌиколаЉа јндреЉевича  утепова и маЉке √алине ¬асиЪевне. «бог тога се у “ули осеЮам као код куЮе, што ми веома помаже у раду, у славу ЅожиЉу!

- ћолим ¬ас испричаЉте нам нешто о ¬ашем детиЬству.

- –одио сам се у ћоскви где сам и провео своЉе детиЬство. ”право у детиЬству су се десили догаРаЉи коЉи су утицали на моЉ цео касниЉи живот коЉи Ље постао усмерен ка Ѕогу. £едан од таквих преломних момената десио се 1961. године за време мог школоваЬа у школи є 202 у ћоскви када Ље донешета одлука о промени школске униформе: у почетку смо носили воЉничке блузе, коЉе су замеЬене сакоима.  ренуо сам с маЉком у продавницу „—мена“ коЉа се налазила недалеко од метро станице „—окол“ да купим нову униформу. ѕоред продавнице се налазила црква посвеЮена —вим —ветима у коЉоЉ су ме крстили када сам био дете. » пошто Ље у продавници био велики ред мама ме Ље одвела у ту цркву. —лужба Ље веЮ била завршена и бакице су се усрдно молиле и брисале подове. —еЮам се те слике коЉа ме Ље задивила: однекуд са врха, необично топлим потоцима, спуштала се сунчева светлост и у тим зрацима сиЉао Ље  азаЬски лик ћаЉке ЅожиЉе. ј Ља сам имао осеЮаЉ да се налазим у роРеноЉ куЮи. ћама Ље покушавала да ме одведе, али Ља нисам могао да се померим са места. “а посета храму у детиЬству ми се урезала у памЮеЬе за цео живот.

††††

- „итала сам да Ље други преломан моменат био повезан са посетом  иЉевоЦ ѕечерскоЉ Ћаври.

- “оком школских година био сам и члан пионирског штаба “имирЉазевске области „јлиЉ парус“ коЉи Ље сараРивао с истим таквим штабом града  иЉева. «а време летЬег распуста ишли смо у госте код украЉинских ученика, а они су нас Љедном позвали у  иЉево Ц ѕечерску Ћавру. јли у то време Ћавра ниЉе функционисала као манастир, веЮ Ље била музеЉски градиЮ. “ада сам по први пут боравио у пештарама манастира и сеЮам се да сам се у почетку много плашио да идем тамо, и било ме Ље срамота да то признам другарима. јли онда када сам кренуо даЪе и видео ковчеге с моштима преподобних отаца ѕечерских и прочитавши Ьихова имена: „ѕреподобни Ќестор Ћетописац, преподобни »лиЉа из града ћурома, преподобни ћарк ѕештерник“ осетио сам велико узбуРеЬе! ј идуЮи даЪе кроз тунеле пештаре схватио сам да Ље овде ваздух необичан и да су пештаре испуЬене блиставом, топлом светлошЮу. » баш као и у московским храмовима и у пештарама Ћавре сам се осеЮао као код куЮе. Ќисам желео да одем. “оком 6 година сваког пролеЮа смо одлазили у  иЉев, а Ља сам сада веЮ по своЉоЉ жеЪи посеЮивао  иЉево Ц ѕечерску Ћавру.

††††

- јли након завршетка школе ¬и сте уписали светски факултет...

- ƒа, уписао сам ’емиЉски факултет на ћосковском државном ѕедагошком институту ¬. ». ЋеЬина. «анимале су ме природне науке. » родитеЪи су ме видели као будуЮег наставника у школи.

- —ледеЮе догаРаЉе у ¬ашем животу Ље сасвим тешко обЉасити: били сте одликаш, члан одбора бироа на ¬Ћ —ћ институту, одустаЉете од факултета на другоЉ години!

- «ато што сам веЮ на другоЉ години ѕедагошког института схватио да желим да се посветим служби Ѕогу. »збор таквог пута повезан Ље са саветом старца “роЉице Ц —ергеЉеве Ћавре —ерафимом (Ўинкаревим). ќтац —ерафим Ље чак и по споЪашЬем изгледу личио на преподобног —ерафима —аровског. »ако ниЉе много говорио ипак Ље привлачио народ к себи. «ато сам отишао код Ьега и питао га о путу коЉи би требало да одаберем, а старац ми Ље рекао да треба да упишем богословиЉу.

- јли раниЉе сте Љош радили и у фабрици „Ќаука“ коЉа се бавила производЬом свемирских бродова. Ўта сте тамо радили?

- ¬и мислите да су ми нешто озбиЪно поверавали? ” фабрици сам радио као помоЮник. ƒавали су ми мале задатке као на пример да нешто споЉим. јли то Ље кратко траЉалоЦ осам месеци. ј након смене сам спремао приЉемни за богословиЉу.

ƒуховни наставник

- »спричаЉте молим ¬ас како се у ¬ашем животу поЉавио духовни наставник Ц митрополит —ерапион (‘едеЉев)?

-  ада сам уписао богословиЉу прво послушаЬе коЉе сам добио било Ље ипоРаконство код епископа ѕодоЪског, викара ћосковске епархиЉе владике —ерапиона (‘адеЉева). ” то време он Ље био представник ЌаЉсветиЉег ѕетриЉарха ћосковског ѕимена код ѕатриЉарха јнтиохиЉског. ” почетку сам помагао владици —ерапиону када Ље долазио у ћоскву. ј након тога, када се владика —ерапион решио дужности представника ћосковског ѕатриЉарха код ѕатриЉарха јнтиохиЉског, Ља сам веЮ стално ишао уз Ьега.

- ƒа ли Ље било нечег необичног у разговору с владиком —ерапионом?

- ОутаЬе. Ќекад сам са владиком сатима Юутао.  ада Ље долазио у “роЉице Ц —ергеЉеву Ћавру, после оброка Ље као и обично примао извештаЉе, након чега ме Ље замолио да останем и ми смо Юутали. “ада сам гледао тог старца и полако сам схватао све што Ље Ьиме речено. „—а  рста не силазиш, са  рста те скидаЉу“, - говорио Ље владика и то Ље била не само лепа, величанствена, достоЉна фраза, него одраз огромног напаЮеног живота мог духовног наставника.

ќн Ље сваком своЉом фразом умео да ме заустави и натера на размишЪаЬе. £а сам му пак често говорио о томе шта се дешава у животу ÷ркве и Љедном Ље ставио своЉу руку на моЉу и рекао: „«апамти: Ѕог управЪа ÷рквом“. ј ми у суЉети заборавЪамо на то: успели смо да урадимо оно што смо испланирали и као квасац у тесту растемо у сопственим очима. » Ѕог ти ту ниЉе потребан. ј у тоЉ суЉети Мега никако не осеЮаш. ≈то владка —ерапион ми Ље напомиЬао: „«апамти: Ѕог управЪа ÷рквом“.

††††

- ƒа ли Ље таЉ разговор с духовним наставником утицао на ¬аш избор монашког пута?

- ƒа. £ер као будуЮи помоЮник викарног епископа често сам се налазио поред патриЉарха. «а време Љедне службе Мегова —ветост ѕатриЉарх ѕимен Ље обратио пажЬу на мене, тачниЉе на моЉ карактер читаЬа ЎестопсалмиЉа и рекао Ље: „ћанастирско читаЬе“. ј након службе ѕатриЉарх Ље питао владику —ерапиона коЉи су ми планови за будуЮност?

„ќн Љош ниЉе одлучио да ли Юе бити породични човек или монах, али има склоност ка монаштву“. Ц одговорио Ље моЉ наставник. Ѕило ми Ље рано да постанем монах, а недавно се одржало заседаЬе —вештеног —инода, на коме Ље целибат забраЬен. » ту Ље на моЉе изненаРеЬе ѕатриЉарх предложио да за мене направе... изузетак. Ќа празник —ретеЬа рукоположен сам у чин Ракона у ≈лоховском храму. «начаЉно Ље то што су на таЉ за мене битан дан сви представници —ветог —инода служили ЋитургиЉу.  ада Ље дошло време мог рукоположеЬа у чин Ракона ѕатриЉарх се обратио владикама и рекао им да могу да се одморе, а ѕреосвеЮени —ерапион епископ ѕодолски Юе вршити чин рукоположеЬа. » тако ме Ље викарни епископ и моЉ духовни наставник рукоположио у чин Ракона.

” —ибир

- ¬ладико, како сте се након боравка у престоници нашли у —ибиру?

- Ќакон завршетка богословиЉе ректор ми Ље дао благослов да наставим школоваЬе на Ѕогословском факултету и да се бавим научним радом. јли на матури ѕатриЉарх ѕимен ми Ље уручио диплому и благословио Ље да идем у тадашЬу »ркутску и „итинску епархиЉу и да помажем владици —ерапиону коЉи Ље постао Ьен управник. „екао ме Ље посао секретара епархиЉе.

јли пре тога владика —ерапион ме Ље замонашио у “роЉице Ц —ергеЉевоЉ Ћаври и дао ми Ље име јлексеЉ у част светитеЪа јлексеЉа ћосковског.

- Ўта ¬ас Ље посебно изненадило након доласка у ново место?

- ¬еличина »ркутске и „итинске епархиЉе коЉа се простирала од £енисеЉа до “ихог океана и до £апана. Ќеколико дана Ље требало иЮи возом од ћоскве до »ркутска и исто толико од »ркутска до ¬ладивостока. ј ако свраЮате и у друге парохиЉе Ц колико Ље времена било потребно!  ада Ље владика —ерапион постао управник те епархиЉе у ЬоЉ Ље било 29 парохиЉа. ћожете замислити какву су духовну жеР имали наши парохиЉани. ЌаЉвеЮи проблем Ље био у кадру Ц дуго времена нисмо могли да наРемо особе меРу локалним становништвом, коЉе бисмо могли да упутимо у свештеничку службу.

-  ако се у тим годинама решавао таЉ проблем?

- ѕомогла су нам браЮа из ”краЉине посебно они коЉи су дошли у нашу епархиЉу из «акарпатске области. ќни су имали чврст, православни дух, нису се боЉали искушеЬа и брзо су почели да ствараЉу парохиЉе. ј видите колико овде данас има основаних епархиЉа и митрополиЉа! ј ми смо морали да подижемо све као нетакнуто земЪиште.

- »пак у том тешком периоду ¬ашег живота, поред захтевног посла секретара »ркутске епархиЉе успели сте да одбраните дисертациЉу. »спричаЉте, молим ¬ас, о ¬ашем научном раду.

- ƒа, заиста Юемо све савладати када Ље √оспод са нама! ”писавши Ѕогословски факултет као ванредан студент, у регионалноЉ библиотеци »ркутска сам проучавао предреволуционарни фонд научне и духовне литературе, коЉи Ље припадао »ркутскоЉ богословиЉи. «аступник за верска питаЬа »ркутског регионалног извршног одбора помогао ми Ље да добиЉем приступ овом фонду. »звори су били руски преводи. —акупЪао сам доказе, мишЪеЬа, плодове научних истраживаЬа светих отаца хришЮанског света, сумирао их и изградио сопствени закЪучак. √одине 1979. сам одбранио дисертациЉу „—ветоотачко учеЬе о ћаЉци ЅожиЉоЉ“ и стекао зваЬе кандидата богословЪа.

» опет Ћавра

††††

- ¬ладико, како сте из —ибира поново доспели у “риЉоце Ц —ергеЉеву Ћавру и то Љош у функциЉи намесника?

- —асвим неочекивано. √одине 1980. владика —ерапион Ље постао управник ¬ладимирске епархиЉе, а са Ьим сам пошао и Ља. «а време ¬еликог поста 1984. године поставили су ме за намесника “роЉице Ц —ергеЉеве Ћавре. Ѕио сам на челу Ћавре у веома важном периоду: у току Ље била припрема за прославу 1000 Ц годишЬице  рштеЬа –уси. Ћавра Ље постала духовни центар коЉи Ље помагао оствареЬу тих припрема. ћоже се реЮи да Ље тих година наступио период прецеЬиваЬа вредности, када Ље поштоваЬе православне вере постало Љаче од ширеЬа атеизма од стране совЉетске власти. √раница измеРу „пре“ и „после“ постала Ље 1000 Ц годишЬица  рштеЬа –уси 1988. године.

- ѕо чему се памти “роЉице Ц —ергеЉева Ћавра из тих година?

- ѕре свега по братству Ћавре меРу коЉим су били архимандрити  ирил (ѕавлов), Ќаум (¬аЉбородин), —тефан (—мичников), —ергеЉ (ѕетин) Ц то Ље та основица коЉа Ље имала велико животно искуство.

- »з Ћавре сте се Љош вратили и у родну ћоскву да бисте радили за Ьену добробит...

- ƒа, у кратком периоду сам био именован за председника ≈кономског сектора ѕатриЉаршиЉе и био сам рукоположен у чин архиепископа Ц постао сам викарни епископ са титулом «араЉски.

јли нисам дуго имао то послушаЬе: у маЉу 1990. године се упокоЉио ѕатриЉарх ѕимен. ј Мегова —ветост ѕатриЉарх јлексеЉ II и —инод су ме поставили на јлма Ц јтинску и  азахстанску проповедаоницу, где сам служио више од 12 година.

¬реме Ље и радостно и тешко

- ¬ладико, говорили сте присеЮаЉуЮи се времена када сте управЪали јлма Ц јтинском и  азахтанском епархиЉом да Ље то био наЉрадосниЉи и наЉтужниЉи период ¬ашег живота. «ашто?

- “о време Ље замене било радосно зато што сам практички стекао искуство управЪаЬа епархиЉом. ” почетку чак нисам могао ни да предпоставим каква Ље то земЪа. ј када сам дошао, видео сам да Ље то вишенационална земЪа, али ипак са совЉетским духом у коЉоЉ Ље живео словенски и турски народ. Ќаравно, та териториЉа Ље историЉски припадала турском народу. ј —ловени су били као „ уграРени“ у ту или другу животну судбину искушеЬа XX века, Љер Ље  азахстан био место заточеништва.

ќвде сам видео богат духовни живот и упознао сам сестринство  арагандинског женског манастира посвеЮеног –оРеЬу ѕресвете Ѕогородице и —абору јрхангела ћихаЉла, упознао сам карагандинске рударе чиЉа Ље вера у тим временима била чврста и испуЬена Љош живом везом с новомученицима и исповедницима коЉи су засиЉали на земЪи  азахстана. » све то ме Ље веома радовало.

ј тужан - зато што сам овде морао са своЉим парохиЉанима да преживим распад ———–-а.

-  ако су ови догаРаЉи остали у ¬ашем сеЮаЬу?

- »мао сам осеЮаЉ да се —овЉетски —авез распадао као куЮа од карата, а Ъуди коЉи су своЉе наде и своЉе сутра повезивали са том териториЉом, овде нису били потребни. –усиЉа Ље историЉска домовина, али се своЉа, реална налазила овде на  азахстанскоЉ земЪи где су сахраЬени Ьихови преци. —ве их Ље мучило Љедно питаЬе: „ ако Юемо у тоЉ ситуациЉи почети да живимо меРу староседеоцима?“

«буЬени, избачени из нормалног тока живота, Ъуди су одлазили у православне храмове и било Ље потребно да се што опрезниЉе обаЮам парохиЉанима и да их смирим да не би журили да напусте ту земЪу коЉа им Ље домовина и како би од стране казахстанаца имали поштоваЬе према себи и своЉим претходним генерациЉама. ” том тешком времену, када се чинило да су снажни тектонски преокрети потресли друштво, ми смо активно оснивали парохиЉе, зидали манастире и таквим активностима чували Љединство у вишенационалноЉ држави.

Ќа “улскоЉ катедри

††††

- ¬ладико, симболично Ље то што сте успели мало да поновити судбину ¬аших духовних наставника Ц ѕатриЉарха ѕимена и митрополита —ерапиона (‘адеЉева), коЉи су у различитим годинама своЉе службе били на челу “улске и ЅеЪевске епархиЉе. „ак се и ¬аша данашЬа канцелариЉа налази у том тулском дому у ком Ље живео ѕатриЉарх ѕимен. ѕосле 12 година службе у огромноЉ  азахстанскоЉ епархиЉи вероватно ¬ам Ље било лакше да управЪате тадашЬом “улском и Ѕелевском епархиЉом?

- ” почетку ми се после огромних пространстава  азахстана “улска епархиЉа чинила маЪушном. Ќаравно мислио сам да су овде сви храмови веЮ били саграРени. » ситуациЉа Ље овде другачиЉа него у  азахстану где су бивше фирме, продавнице или клубови претворени у цркве. јли овде Ље била иста прича: храмови су се налазили у бившим биоскопима, ватрогасним станицама, складиштима, многе цркве су биле порушене. ≈пархиЉама су били потребни свештеници. —амо моЉим доласком 2002. године су обновили рад “улске богословиЉе. ѕредали су нам цео предреволуционарни комплекс, у коме се након револуциЉе и до последЬег дана налазила наша “улско-суворска школа.

††††

-  акво значеЬе за ¬ас Ље имала подела “улске и ЅеЪевске епархиЉе на две Ц “улску и ЅеЪевску?

- Ќеоспорно то ми Ље помогло. ” том смислу област се Љасно делила на западну Ц ЅеЪевска епархиЉа и на источну Ц “улска епархиЉа. —воЉим обавезним дугом сматрам да треба Љедном годишЬе да боравим у свим парохиЉама да Ъуди не би само на портрету видели свог надлежног архиЉереЉа, веЮ да би се заЉедно с Ьим помолили и чули речи Ьегове проповеди.

- ѕрича се да у своЉим проповедима поред богосовског аспекта користите знаЬе коЉе сте стекли на ’емиЉском факултету ћосковског универзитета, цитираЉуЮи дела стране и руске класике.  ако успевате да одржите та знаЬа?

- ” животу то долази са искуством као ЅожиЉи дар, као дар Ѕожанске благодати. ј Љош временом учиш да не губиш и не трошиш време узалуд, а на многоброЉним путоваЬима по митрополиЉи да се не дивиш само лепоти “улске земЪе, веЮ да слушаш аудио кЬиге. »наче, Љедна од последЬих Ље било приповедаЬе Ѕориса «аЉцева „јтон“ у коме се тако опширно открива суштина мучеништва за ’риста.

††††

- ј како се у епархиЉи чува сеЮаЬе на новомученике?

- Ќовомученици су духовно видЪиви у невидЪивом. » такав дар нам Ље од Ѕога да “улска земЪа има своЉу √олготу Ц “есницку шуму. ќвде Ље 1930. године стреЪано и сахраЬено у заЉедничком братском гробу око 3000 Ъуди. ”спели смо установити да Ље то место постало последЬе склониште свештеномученика: Ќиките (ѕрибиткова), епископа Ѕелевског; последЬег игумана ќптиЬске пустиЬе архимандрита »саакиЉа (Ѕобракова); ректора “улске богословиЉе пре револуциЉе протоЉереЉа ѕетра ѕавлушкова; преподних мученика: јнфисе (—исоЉевске), ћакариЉе (—априкине), јвгусте («ашЮук), ћариЉе Ћактионове, јфрипине Ћесине.

††††

Ќа том месту су волонтери саградили циглену капелу, поставили целиваЉуЮе крстове, спомен Ц плоче и овде се 16-ог септембра веЮ 15 година служи ЋитургиЉа, молебан и панихида.

¬ременом оваЉ споменик Юе имати другачиЉи изглед. — радошЮу и захвалношЮу смо примили одлуку губернатора нашег региона јлексеЉа ƒЉумина о покровитеЪству у вези реконструкциЉе и уреРеЬа териториЉе коЉа припада мемориЉалном комплексу „“улска √олгота“ током 2 године.

- ƒолази Љош Љедан важан догаРаЉ за православни свет Ц 20-о годишЬица од канонизациЉе блажене ћатроне ћосковске.  ако се у домовини старице припремаЉу за таЉ догаРаЉ у селу —ебино  омовског округа “улске региЉе?

- ” селу —ебино Ље активна изградЬа туристичког комплекса културноЦисториЉског и поклоничког карактера.

«ахваЪуЉуЮи подршци губернатора владе “улског региона, целог нашег тулског народа —ебино се данас меЬа и постаЉе место националног ходочашЮа заступници наше земЪе блаженоЉ старици ћатрони —ебинскоЉ и ћосковскоЉ.

”реРуЉе се териториЉа храма коЉи Ље посеЮивала старица. ѕодигнуто Ље неколико споменика матушке ћатроне. £едан од Ьих Ље подигнут на месту на ком Ље по предаЬу живела породица блажене старице. ’одочасници са задовоЪством посеЮуЉу музеЉ ћатронушке коЉи Ље отворен у Ьеном родном селу. ќпремЪени су извори и у плану Ље изградЬа куЮе за ходочаснике. »скрено сам захвалан свима онима коЉи долазе у малу домовину ћатронушке да се овде нахране Ьеним благословом и утешним удисаЉима милости —вете ∆ивотворне “роЉоЉице.

02 / 01 / 2019

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0