Srpska

ћитрополит почаЉевски ¬ладимир: »стина Юе победити

ћитрополит ¬ладимир (ћороз) Ље епископ ”краЉинске ѕравославне ÷ркве ћосковске ѕатриjаршиjе, ћитрополит почаЉевски, викарни епископ  иЉевске епархиЉе, намесник —вето-”спеЬске ѕочаЉевске лавре. ¬ладика Ље 15. августа прославио своЉ шездесети роРендан.

ћитрополит ¬ладимир (ћороз) ћитрополит ¬ладимир (ћороз) ††††

Ц ¬ладико, у свом последЬем интервЉу за портал „ѕравославиЉе.Ru“ говорили сте о противправним поступцима власти према нашим великим светиЬама као што су  иЉево-ѕечерска, ѕочаЉевска и —ветогорска лавра и низа других древних обитеЪи коЉе Ље уз потпуну сагласност бившег гаранта ”става ”краЉине требало да буду предате новим расколничким стуктурама. ј Љош пре тога Ље “ернопоЪска обласна рада иницирала предаЉу ѕочаЉевске лавре музеЉу како би она, по ЬиховоЉ формулациЉи, постала „духовни центар доступан свима“, и грко-католицима, и псеудоправославним формациЉама свих усмереЬа. ƒанас Ље политички слоган „ћова, армиЉа, вира“ („£език, армиЉа, вера“) нестао заЉедно с бившим председником ѕорошенком. ћолимо вас да кажете нешто о томе како Ље манастирска братиЉа поднела ова искушеЬа.

Ц  ао што доликуЉе монасима, хвала Ѕогу Ц храбро, чак се може реЮи и Љуначки. «ато што Ље наше гесло, како апостол каже: „«а мене Ље живот Ц ’ристос и смрт Ље добитак“ (‘ил. 1, 21). јко смо се ухватили за рало не смемо се освртати уназад (уп. Ћк. 9, 62). ѕреживевши искушеЬа последЬих пет година дошли смо до закЪучка да Ље то цвеЮе у пореРеЬу с трЬем коЉе су поднели наши претходници и наставници коЉи су живели у лаври за време ’рушчовЪевих прогона 1950-60-их година. » √оспод Ље дозволио да сваки од нас провери своЉу веру: колико се ревносно подвизава у Ѕогу и како испуЬава монашке завете.

Ц  аква Ље данас ситуациЉа и какво Ље расположеЬе?

Ц  ао што видимо, ситуациЉа се сад унеколико променила, они коЉи нам желе зло су, што се каже, испустили пару, па Ље наступило извесно затишЉе. јли Ѕог зна шта Юе бити даЪе, у Мега се уздамо. ћислимо о наЉгорем, надамо се наЉбоЪем и за све благодаримо √осподу...

††††

Ѕило нам Ље Љасно да би се бивши лидер земЪе, да Ље добио други мандат, обрачунао с нама. јли √оспод Ље услишио молитве и уздахе Ъуди. » ќн нам пружа могуЮност да ценимо оно што имамо. Ўто се тиче новог руководства земЪе и Ьеговог односа према канонскоЉ ÷ркви засад Љош увек не можемо реЮи ништа одреРено. —ам нови гарант ”става Ље изЉавио да Ље мешаЬе у живот ÷ркве недопустиво, али Ьегови помоЮници изражаваЉу потпуно супротно мишЪеЬе: на пример, изЉавЪуЉу да треба променити назив ”краЉинске ѕравославне ÷ркве, поново из старих портфеЪа ваде политичке етикете...

«нате, ’ристову ÷ркву никад неЮе оставити на миру, зато што она сведочи о томе да свет у злу лежи. » пали свет то не може да поднесе. ѕо речима —ветог ѕисма: „«намо да смо од Ѕога, и да свет сав у злу лежи. ј знамо да Ље —ин ЅожиЉи дошао и дао нам разум да познаЉемо »стинитога; и Љесмо у »стинитоме, у —ину Ьеговом »сусу ’ристу“ (1 £н. 5, 19-20)

Ц ¬ладико, на многоброЉним службама у лаври чуЉу се сугубе молитве за мир у ”краЉини и чак се после трпезе братиЉа опет моли за мир. «на се да су пред зидине лавре Љош почетком године долазили аутобуси с нападачима, било Ље и представника униЉата коЉи су желели да освоЉе ѕочаЉевску лавру. ћеРутим, као да им нека сила ниЉе дозволила да уРу, све ове „инициЉативе“ су пропале...

Ц «аиста, молитва Ље велика сила. ќ томе пишу свети оци и ми се у то уверавамо. ќна у лаври не престаЉе ни за тренутак. Ќепрестано читамо ѕсалтир (сваки брат по реду Ље дужан да се моли сат времена ноЮу), непрекидно се читаЉу акатисти, браЮа се моле у келиЉи после завршетка вечерЬих служби и бдениЉа, касно увече, пред поноЮ око обитеЪи обавЪамо литиЉу с иконама,  рстом √осподЬим... Ќебеске силе нас чуваЉу. £ер историЉа се сеЮа како Ље у тренуцима прогона долазио сам £ов ѕочаЉевски, како су се наочиглед хрушчовЪевских прогонитеЪа фреске у храму —вете “роЉице коЉи су покушали да затворе одЉедном обновиле и заблистале иконе...

Ц ƒа, то су нама, новинарима, своЉевремено говорили стари насеЪеници лавре...

Ц ѕочетком ’’ века ÷рква Ље била осуРена на уништеЬе. —етите се из историЉе страшних „безбожних петолетки“ и репресиЉа кад Ље ÷рква требало да буде збрисана с лица земЪе. » шта се десило? ѕочео Ље рат 1941-1945. године и —таЪин се први пут обратио народу речима: „ЅраЮо и сестре,“ а не „другови“. ѕочело Ље отвараЬе храмова, свештеници, архиЉереЉи и мирЉани су се враЮали из тамница и логора. £ер прогонитеЪи не ратуЉу с нама, иако смо ми монаси, верници, али смо просто Ъуди, немоЮни смо, и ниЉе нас тешко поубиЉати. ј ратовати против Ѕога и Мегове ÷ркве значи сакупЪати угЪевЪе на своЉу главу. » видимо како су неславно завршили живот прогонитеЪи из свих векова, почевши од римског Ќерона, па све до шрафова репресивне машине безбожног ’’ века. £ер √оспод ниЉе у сили, веЮ у правди. » молитвени уздаси народа ЅожиЉег неЮе остати непримеЮени. Ѕлагодаримо Ѕогу за искушеЬа, видимо да нас √оспод чуЉе и да нам даЉе Љош времена за покаЉаЬе, како бисмо остварили оно за шта смо призвани. —ваки тренутак проведен правилно за нас Ље радостан, зато што смо га проживели у покаЉаЬу... «ато што нас он обнавЪа, чисти и припрема за вечност.

ќвакви леци Дƒесничарског сектораУ су качени на зидовима ѕочаЉевске лавре и по целоЉ ”краЉини на храмовима канонске ÷ркве ќвакви леци Дƒесничарског сектораУ су качени на зидовима ѕочаЉевске лавре и по целоЉ ”краЉини на храмовима канонске ÷ркве  ад су на истоку земЪе почела борбена деЉства националисти-радикали су качили летке с позивима на одузимаЬе храмова од „цркве-агресора“. ƒошло Ље дотле да су у саборноЉ цркви у граду —уми припадници —Ѕ” претресали подруме тражеЮи боЉеве патроне у сандуцима. Ќекоме се учинило да се у кутиЉама чуваЉу патроне. “о су у ствари били угарци свеЮа. ” лавру су свако мало долазили неки сумЬиви Ъуди и нешто су загледали.  асниЉе се испоставило да су провокатори покушавали да нам подметну оружЉе, гранате, како би „доказали“ да монаси учествуЉу у рату и како би после тога организовали запоседаЬе лавре. ’вала Ѕогу, на време смо успели да откриЉемо провокациЉу и да позовемо раднике милициЉе и —Ѕ”. «атим смо поставили чуваре око лавре како не бисмо дозволили овакве провокациЉе. √оспод Ље открио неприЉатеЪе ÷ркве и заштитио нас Ље, осваЉачи су доживели срамоту. ћоже се констатовати да Ље од 2014. до 2019. године ”краЉинска ѕравославна ÷рква преживела праве прогоне.

Ц » нехотице се сеЮамо аналогиЉе из историЉе ѕочаЉевске лавре кад Ље 1675. године одред од 50 хиЪада “урака побегао у страху кад су се стреле коЉе су испаЪивали према лаври окренуле и погаРале Ьих...

Ц «нате, ова историЉска чиЬеница Ља заиста потврРена. £ер у ѕочаЉеву и дан-данас живе потомци турских воЉника коЉи су видевши ово чудо примили хришЮанство и остали овде да живе. ј све ове савремене поЉаве с жестоким нападима ÷ркве ЅожиЉе, с лукавим „томосима“ не чуде вернике. £ер сви знаЉу апостолове речи о томе да Раво иде као лав коЉи риче и тражи кога Юе да прогута (уп. 1 ѕетр. 5, 8). Мему нису потребне материЉалне вредности и богатства, он жели да нападне ÷ркву, Ьено канонско уреРеЬе, да уништи правилан савез измеРу Ѕога и човека.

” ѕатерику читамо како Ље Љедан преподобни ишао и видео демона коЉи Ље седео на пречаги и безбрижно махао ногама, а на питаЬе преподобног зашто седи тако доконо одговорио Ље да Ље веЮ нахушкао неприЉатеЪе против обитеЪи ЅожиЉе, па се сад одмара. “о се десило и код нас: наши неприЉатеЪи су желели да раскину савез измеРу Ѕога и човека, да нашкоде ÷ркви, пре свега у манастирима као што су  иЉево-ѕечерска, —ветогорска и ѕочаЉевска лавра и друге обитеЪи у ”краЉини. ј код нас их, хвала Ѕогу, има преко 200... ≈то, сви могуЮи напади били су организовани против обитеЪи и храмова ”ѕ÷.

Ц –асколници практично немаЉу манастире. Ќоминално они постоЉе, али у Ьима живи по двоЉе-троЉе Ъуди, у наЉбоЪем случаЉу. ¬ладико, зашто Ље то тако?

Ц «ато што се човек коЉи Ље одлучио да се посвети монашком подвигу неЮе упецати на мамце расколника. ќн у срцу осеЮа где Ље благодат ЅожиЉа, а где Ље нема.  од расколника Ље нема. ќ томе сведочи и практично потпуно одсуство монаштва...

††††

«ато су поЉедини и добро познати политичари, знаЉуЮи то, тражили начин да „докажу“ обрнуто. ћислили су: одузеЮемо манастире и доказати да Ље „истина на нашоЉ страни“. » преко министарства за културу, кроз покушаЉе да укину наше уговоре с државом за закуп земЪе и имовине, преко реЉонских администрациЉа покушавали су да нас разоружаЉу. јли нас Ље √оспод спасио. » као што сте тачно приметили, стреле оних коЉи су нападали лавру окренуле су се против Ьих самих. ѕолитичка кариЉера неприЉатеЪа ÷ркве ЅожиЉе Ље доживела срамни крах.

Ц ¬ладико, видимо како Љача нови раскол. ¬идимо као се политички фактор убацуЉе и у односе измеРу помесних ÷ркава.  олико само говори чиЬеница да су две патриЉаршиЉе признале „ѕ÷”“.

Ц ќдмах Юу реЮи да ове изЉаве нипошто не изражаваЉу општи став ових ÷ркава. ” личном контакту, у преписци, у изЉавама читавог низа грчких архиЉереЉа и многих становника јтона чуЉе се диЉаметрално супротно мишЪеЬе.

—етимо се ƒела апостолских кад су апостоли ухапшени и кад Ље учитеЪ закона √амалило, коЉи Ље уживао углед у народу, рекао на синедриону: проРите се ових Ъуди „Љер ако буде од Ъуди ова намисао или ово дело, пропашЮе“ (ƒап. 5, 38). »ли се сетимо догаРаЉа од пре сто година. ЅоЪшевици су потпомагали ЉачаЬе расколничке „цркве обновЪенаца“, а ÷ариградска патриЉаршиЉа не само да Ље признала ову лажну цркву, веЮ Ље осудила патриЉарха-исповедника “ихона као „човека коЉи уноси немир“ у црквени живот. — обновЪенцима су служили и представници јлександриЉске и £ерусалимске патриЉаршиЉе. “о Ље жалосна страница, али Ље чиЬеница. » где су данас „обновЪенци“? Михово дело Ље било „од Ъуди“, а не од Ѕога и пропало Ље за неколико година. “ако Ље и данас. ¬еруЉемо: истина Юе победити.

Ц ѕрипадници „—÷”“ поново смишЪаЉу неке „историЉске доказе“, преносе их у медиЉима, Љедноставно речено баве се простим фалсификоваЬем.

Ц  ад би истина била на страни расколника, Ьихова дела, речи и поступци би одисали ЪубавЪу, поступали би по законима Ѕожанске »стине, по законима коЉе су написали —вети ƒух и свети апостоли. » у ЬиховоЉ средини би владали Ъубав и меРусобно разумеваЬе.

ƒолазак литиЉе из  аменец-ѕодоЪске епархиЉе у ѕочаЉевску лавру 25. августа 2019. године ƒолазак литиЉе из  аменец-ѕодоЪске епархиЉе у ѕочаЉевску лавру 25. августа 2019. године ††††

ћеРутим, видимо супротно Ц агресиЉу, они се поново деле. “о Ље веЮ очигледно пошто се дешава наочиглед целог света. Ќе мислим да светитеЪи из других помесних ÷ркава то не виде и не схватаЉу. “ешко Ље признати грешку, али мораЮе. Ѕлаженопочивши митрополити ¬ладимир (—абодан) Ље у ЉедноЉ од своЉих проповеди, чини ми се у беседи у ЌедеЪу о —трашном суду рекао да Юе ÷рква на краЉу времена постати предмет мржЬе и подела. ћожда ово време и ниЉе тако далеко.

Ц Мегово Ѕлаженство митрополит ќнуфриЉе све нас позива на Љединство, чврстину у вери и личну одговорност сваког хришЮанина за судбину ÷ркве како бисмо достоЉно прошли кроз искушеЬа времена.

Ц “ачно тако. “реба да знамо да Ље свако искушеЬе своЉеврсни испит за чуваЬе наше вере. » сваки хришЮанин треба да положи оваЉ испит и да добиЉе одговараЉуЮу оцену. ЅиЮе Љасно да ли смо били верни ’ристу, да ли смо били с Мим или смо се поколебали, уплашили, и повели се за светским бурама и олуЉама. јли √оспод Ље с нама као  ормилар овог брода Ц ÷ркве ’ристове. » ми треба да останемо верни ÷ркви, Ьеном  ормилару и целом народу ЅожиЉем. » нека нам √оспод помогне у томе. £ер онаЉ ко се потруди за ƒух пожЬеЮе ∆ивот ¬ечни (уп. √ал. 6, 8).

Аакон —ергиЉе √ерук

—а руског ћарина “одиЮ

28 / 11 / 2019

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0