Srpska

јко Љедан народ побеРуЉе други

јко Љедан народ побеРуЉе други, осваЉа богат плен или запоседа земЪе противника, како победници обЉашЬаваЉу природу свог успеха? ЌаЉЉедноставниЉе Ље реЮи: Љачи смо, активниЉи, сложниЉи. “о Ље опасан пут.

ќпасан Ље зато што Ѕог истинити ниЉе само Ѕог поЉединог срца, веЮ и Ѕог светске историЉе. ќн Ље “аЉ коЉи управЪа делима египатског фараона и оружЉем  ира ѕерсиЉског. јко се цареви земЪе погорде ќн Юе их и казнити, као што Ље то било показано на гордом Ќавуходоносору, коЉи Ље три године био изопштен од Ъуди и коЉи Ље Љео сламу

***

 ад су £евреЉи запосели ќбеЮану земЪу ћоЉсиЉе их Ље упозоравао: „Ќе идеш за правду своЉу ни за чистоту срца своЉега да наслиЉедиш ту земЪу; него за неваЪалство тиЉех народа √оспод Ѕог твоЉ тЉера их испред тебе, и да одржи риЉеч за коЉу се заклео оцима твоЉим, јвраму, »саку и £акову“ (5 ћоЉс. 9, 5). ≈во формуле: „не за чистоту срца твог, него за неваЪалство Ьихово“.

ќдносно: ти Љош увек ниси свет, имаш много грехова и моралних немоЮи. јли су они гори. ќни су нечастиви и одвратни. «ато Юеш ти победити, уосталом, не сам, веЮ силом ћоЉом. ЌемоЉ се погордити.

***

Ўта може бити природниЉе него оправдати успех и победу моралном надмоЮи? „Ќаша ствар Ље праведна, неприЉатеЪ Юе бити потучен, победа Юе бити наша!“ Ќезависно од личности говорника и невезано за време изговараЬа речи текст Юе бити сасвим библиЉски и далеко Юе превазилазити оквире конкретног историЉског периода.

ћеРусобни односи победничких и побеРених народа не завршаваЉу се само на питаЬима битке. ћоже се победити у рату и окупирати велика териториЉа, али се од побеРених преузети начин живота и култура и прогневити ќнаЉ  о Ље дао победу. »ма много таквих „осваЉача“ коЉи су се касниЉе сами покорили покоренима или постали Ьихови ученици.

«ато Ље речено као упозореЬе: „ ад истриЉеби √оспод Ѕог твоЉ испред тебе народе за коЉима идеш да наслиЉедиш земЪу Ьихову, и наслиЉедивши Ље кад се настаниш у земЪи ЬиховоЉ, чуваЉ се да се не ухватиш у замку пошавши за Ьима пошто се потру испред тебе, и да не потражиш богова ЬиховиЉех, и речеш: како су ови народи служили своЉим боговима, тако Юу и Ља чинити“ (5 ћоЉс. 12, 29-30). ќдносно, обичаЉи побеРених за победнике прво могу постати мрежа, а затим проклетство.

***

јли, како оно што Ље речено применити на данашЬицу? £ер, то ниЉе само теориЉа.

≈во какве мисли су ме посетиле и шта желим да поделим с вама.

ћуслимани преплавЪуЉу ≈вропу. „ак и слепи знаЉу за ту чиЬеницу пошто не видеЮи очима чуЉу о томе слухом уха.

ћуслиманско етичко мишЪеЬе се не подудара се европским етосом: с хришЮанским има много тога заЉедничког, али Ље супротно новоевропском. Ѕогу се треба молити, ближЬима треба помагати, гробове предака треба поштовати, ради очишЮеЬа ума и тела треба постити. —ве Ље то муслиманима добро Љасно. ≈вропЪанима што даЪе иду ове Љедноставне речи постаЉу све маЬе Љасне.

***

≈вропа Ље блудна мати свих савремених негативних моралних новина. ќна Ље, на пример, мати озакоЬених изопачености коЉе прецртаваЉу породицу као чиЬеницу. ≈вропа Ље и за абортусе, и за еутаназиЉу, и за хомосексуализам, и за стидЪиво преЮуткиваЬе религиозног идентитета и за маргинализоваЬе питаЬа вере. ≈вропа Ље „за“ свуда где савест каже: то Ље грех.

∆урим да се оградим: то ниЉе цела ≈вропа. ќна Ље многолика, и у ЬоЉ има много „остатака светости“, исто као и „остатака лепоте“ и „остатака мудрости“. јли европски мислени, идеЉни меЉнстрим, коЉи траЉе веЮ неколико децениЉа ниЉе просто атеистички, веЮ и активно-безбожнички.

” оваквоЉ ситуациЉи броЉчано све надмоЮниЉе муслиманско становништво —тарог света изгледа морално чистиЉе. ћуслимани су ближи класичном моделу морала у коЉем се стариЉи слушаЉу и поштуЉу, деца раРаЉу, а не гребу из утробе, изопачеЬа се називаЉу изопачеЬима, а не другачиЉе. ћушкарац Ље стариЉи и жена му се потчиЬава, а деца су послушна родитеЪима. Ўта има ЉедноставниЉе? јли, ≈вропа Ље недавно научила да исмева ове речи као средЬовековни сан, а то Ље саставни део класичног морала монотеистичког народа. “аквим Ъудима припада будуЮност.

≈во, заправо и самог закЪучка.  ао што су £евреЉи коЉи су освоЉили ѕалестину чули да их Ље погубила нечастивост становника ’анана, тако и све броЉниЉе муслиманско становништво ≈вропе може да се сматра наследником европског богатства због моралне надмоЮи. ќдносно: „јко ваши мушкарци спаваЉу с мушкарцима и то чак не сматраЉу за грех, Ља Юу (каже становник ћагриба) доЮи код вас и са временом Юу вас истерати из ваше куЮе и настаниЮу се у ЬоЉ, а Ѕог Юе бити на моЉоЉ страни.“ ≈то вам опсежно описане врло болне ситуациЉе коЉа се развиЉа управо данас.

***

Куде у ≈вропу вуче комфор.

“амо Ље топло, и нема глади, и удобно Ље, и лепо, и мирно. ” ствари, било Ље мирно. ¬еЮ Ље „било“. Ќа наше очи се развиЉа апсолутно библиЉска шема.

Ќови Ъуди као £евреЉи некад постепено запоседаЉу (путем простог повеЮаЬа броЉчаног стаЬа) „градове велике и добре, коЉе нису зидали. » куЮе пуне свакога добра, коЉе нису пунили, и студенце ископане, коЉе нису копали, винограде и маслинике, коЉе нису садили“ (в. 5 ћоЉс. 6, 10-11).

ј шта Ље с мештанима? ѕа, чини ми се да Юе због своЉе нечастивости на различите начине ускоро бити протерани из своЉе земЪе зато што су, као ‘илистимци у стара времена, заволели мрскост и незасито се предавали нечистоти. ЌиЉе ми познато да ли тако размишЪаЉу сами муслимани. јко не, ниЉе важно. ј ако им Ље сама шема Љасна то Ље краЉ. »маЉу права да се сматраЉу на известан начин сличнима »зраиЪу, коЉи запоседа туРе комфорне градове на основу веЮе праведности него што Ље праведност мештана коЉа испарава.

***

ѕраведност и морална чистота, верност моралним идеалима Ц то Ље исти фактор опстанка као и уредно одржаваЬе нуклеарних станица или безбедност у саобраЮаЉу. ≈вропЪани се секираЉу због чистоЮе воде у Љезерима и због права на живот лисица од коЉих желе да направе бунде. јли се негде овде Ьихова морална забринутост и завршава. ћеРутим, Ѕог реално истеруЉе напоЪе од лица —вог и чини одбаченима народе коЉи су изгубили светиЬу и погазили савест.  уЮе, студенце и винограде ових народа Ѕог даЉе другима Ц онима чиЉи Ље морал, иако ниЉе беспрекоран, ипак изнад морала Ъуди коЉи греше преко сваке мере.

***

—лика Ље компликована.  омпликована Ље бар због тога што се све броЉниЉе арапско и афричко становништво ≈вропе само подвргава разврату. ћасовно се заЪубЪуЉе у ону греховну „забаву“ коЉу види. ј познато Ље да Љедна трула Љабука поквари целу корпу. «ато Ље и £евреЉима у оно време ради упозореЬа речено: „ ад уРеш у земЪу коЉу ти √оспод Ѕог твоЉ даЉе, не учи се чинити гадна дЉела ониЉех народа“ (5 ћоЉс. 18, 9).

ћеРутим, очигледно Ље Љедно: под знаком ширеЬа разврата и губитка вере живи срцу мила „земЪа светих чуда“. Михова погибеЪ нипошто ниЉе наша победа. Ќе смемо се радовати Ьиховом поразу.  ад „западни“ коначно падну, поплава греха Юе однети и нас саме без остатка.

» сами можемо изгубити своЉу сопствену земЪу због личне нечастивости. “уРинци, коЉи су изнад нас по свом моралу, а то значи и животноЉ способности, ускоро могу с осмехом Љести наш хлеб пред нама. “о се стално дешава у историЉи. ћорал ниЉе навика и ниЉе традициЉа примЪена од отаца. “о Ље фактор опстанка и самоочуваЬа.

√ледаЉте вести на телевизиЉи и пажЪиво читаЉте ЅиблиЉу. “ада Юе вам докази управо изречених речи постати очигледни. ††††

—а руског ћарина “одиЮ

17 / 06 / 2013

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0