Srpska

Дѕородица Ље место где су Ъубав и живот меРусобно повезаниУ

–азговор с професором –енеом ≈кошаром, оснивачем ≈вропског института за породично образоваЬе

–ене ≈кошар, оснивач ≈вропског института за породично образоваЬе, био Ље Љедан од активних организатора масовног митинга у заштиту традиционалне породице коЉи Ље одржан почетком 2013. године у ѕаризу. ” ексклузивном интервЉуу за портал ѕравославие.Ru –ене говори о свом односу према руским законима коЉи се залажу за породицу и о ≈вропском конгресу за породично образоваЬе, а такоРе даЉе савете у вези с васпитаЬем деце коЉих –ене има петоро.

–ене ≈кошар –ене ≈кошар
Ц –ене, молимо ¬ас да кажете нешто о проблемима коЉи се данас поставЪаЉу пред породицу у ‘ранцускоЉ и шире Ц у ≈вропи, коЉи су од наЉвеЮе животне важности?

Ц ћислим да Ље главни проблем у томе да Ъуди не живе Љедноставно под истим кровом, веЮ да заиста умеЉу да изграде породицу. £ер, да би човек постао добар и да би дочекао старост треба да се налази у доброЉ средини. » наЉбоЪа, у моралном смислу, ЂнаЉеколошкиЉаї средина Љесте породица. ¬рло Ље важно да млади Ъуди имаЉу снаге и наде да ступе у брак. «ато што само брак човеку даЉе могуЮност да започне ново дрво живота. Ѕрак свим овим генерациЉама омогуЮава да живе у наЉбоЪим условима независно од тога да ли смо богати или сиромашни. £ер, среЮни смо кад смо воЪени и кад волимо друге. «а дете Ље велика среЮа да воли своЉе стариЉе роРаке и друге стариЉе Ъуде. » Ља се у своЉим позним годинама радуЉем своЉоЉ деци и унуцима, среЮан сам кад их видим.

Ц ” октобру ове године у ѕаризу се одиграо важан догаРаЉ Ц ≈вропски конгрес о породичном образоваЬу. ƒа ли бисте као главни организатор ове манифестациЉе могли да кажете неколико речи о ЬоЉ и о томе због чега Ље Љедан од три званична Љезика на конгресу био руски?  аква Ље предисториЉа ове одлуке? » од када се организуЉу слични конгреси?

Ц ≈вропски институт за породично образоваЬе Ље настао 1991. године и прво смо имали сасвим мало приЉатеЪа из »сточне ≈вропе. ј данас нам Ље веома важно реално присуство представника источноевропских земаЪа. ¬ажно Ље да они могу да говоре пред свима. »мали смо реферате на руском Љезику и потрудили смо се да преведемо на руски друге реферате и да одштампамо што Ље могуЮе више своЉих информациЉа. “ако да су учесници коЉи говоре руски могли да прочитаЉу неке материЉале и да чуЉу превод онога што се дешава. ” овом раду Ље од принципиЉелне важности да се поштуЉе Љезик, не да се просто размеЬуЉу опште фразе, веЮ да Ъуди имаЉу могуЮност да разговараЉу с пуним разумеваЬем и да деле искуство.

–ене ≈кошар и »гор Ѕелобородов –ене ≈кошар и »гор Ѕелобородов
«аЉедно градимо будуЮност породице и обе стране («ападна и »сточна ≈вропа) овом процесу могу допринети на своЉ начин. Ќаравно, и Љедни и други имаЉу извесно позитивно и негативно искуство. Ќаш минус Ље у томе што су се у западноевропским земЪама многи Ъуди уморили од тога да се боре за породицу, док »сточна ≈вропа показуЉе жеЪу да ради у овом правцу: осеЮа се динамичност и за нас Ље то веома важно. ¬и доносите извесну свежу струЉу у наше заЉедничко дело.

Ц  олико Ље земаЪа-учесница било овог пута?

Ц ” програму Ље званично наЉавЪено учествоваЬе 17 земаЪа, али су у ствари допутовали представници из више од 20 држава.

”чесници у манифестациЉама на улицама ѕариза ”чесници у манифестациЉама на улицама ѕариза
Ц ” –усиЉи су Ъуди веома пажЪиво и са саосеЮаЬем пратили догаРаЉе у ‘ранцускоЉ. ¬еЮина становника –усиЉе Ље подржавала расположеЬе ‘ранцуза коЉи су масовно изашли на манифестациЉе против хомосексуалних бракова. ќваЉ проблем Ље уЉединио француску омладину. јли, зашто Ље код ¬ас власт одлучила да се ипак супротстави воЪи народа?

Ц —пециЉално смо допутовали у ѕариз (из Ћиона), као и многи други ‘ранцузи и у манифестациЉама Ље учествовало преко милион и триста хиЪада Ъуди. ”чествовали су Ъуди свих узраста Ц од бака и дека до деце. «а нас Ље то био празник, свирала Ље музика, изабрали смо лепе боЉе и амблеме за нашу демонстрациЉу. “о Ље било буРеЬе омладине. Ќаша акциЉа Ље показала да су млади Ъуди у ‘ранцускоЉ схватили: ако желе да створе лепу будуЮност не могу да чекаЉу да им власт припреми ту будуЮност.  од нас су сад власт и народ подеЪени. Куди желе да живе у нормалним породицама, а власт се потчиЬава идеологиЉи. ¬ласт Ље одсечена од корена. ћогуЮе Ље да Юе се нешто променити набоЪе, али Ље ситуациЉа тренутно веома лоша. ¬рло често, боравеЮи у ѕаризу, политичари живе непородичним животом, одвоЉени су од своЉих породица. ћожда то и нису лоши Ъуди, али Љедноставно доносе погубне одлуке. Ќадам се да Юе ова идеологиЉа умрети сама по себи због тога што ниЉе способна за живот и да у будуЮности неЮе бити потребе за борбу против Ье. ћожда Юе победити радост оних младих Ъуди коЉи учествуЉу у покрету pro-life.

Ц –екли сте да политичари практикуЉу непородични начин живота. ƒа ли то значи да меРу Ьима постоЉи одреРени проценат хомосексуалаца?  ако Ље дошло до тога да маЬина превише оштро наметне своЉе норме веЮини?

Ц ƒа, меРу политичарима има оних с проблемима личног карактера. ћожда су они интелектуално развиЉени, али Ьихове Ъудске особине би могле бити боЪе Ц оне нису баш тако добре.

Ц  ако оцеЬуЉете процесе у –усиЉи? Ќедавно Ље руска власт усвоЉила закон о забрани пропаганде хомосексуализма меРу малолетницима, разматра се потреба за смаЬеЬем броЉа развода, формира се пропородична политика.

Ц “о Ље озбиЪна шанса за друге, кад неко поступа другачиЉе од свих. «а човечанства Ље свакако корисно кад постоЉе различити гласови.  ад бисмо се, као стадо, сви кретали у истом правцу, Љедноставно бисмо доспели у море и погинули. —матрам да Ље став –усиЉе за нас шанса и чиЬеница да су сад Ъуди чули да –усиЉа неЮе дозволити усваЉаЬе хомосексуалним паровима из ‘ранцуске за нас заиста представЪа шансу. «а ‘ранцуску Ље сензациЉа да тако огромна земЪа коЉа се налази источно од нас размишЪа другачиЉе! —рамота нас Ље и за нас Ље то добро.

Ц Ќе могу да ¬ам не поставим следеЮе питаЬе. ќно можда ниЉе директно везано за проблематику коЉом се ¬и бавите, али Ље такоРе важан аспекат савременог живота и индиректно Ље повезан с породицом.  ако ¬и оцеЬуЉете миграциону ситуациЉу у ‘ранцускоЉ? ћи се у –усиЉи среЮемо са сличним проблемима и то у друштву изазива велику напетост.

Ц £а заиста нисам стручЬак за миграциЉе, али могу да изразим своЉу тачку гледишта. —матрам да миграциЉу треба посматрати као процес напретка, Љер су народи у ЉедноЉ земЪи Ьена породица. » треба да прихватамо друге, али по мом мишЪеЬу оваЉ процес треба да се одвиЉа лагано. «амислите да неко жели да доРе код ¬ас у госте и ¬и треба да га примите. Ќаравно, наЮи Юете просториЉу у коЉоЉ он може да преноЮи и понудиЮете му место за столом, Љер Ље то Ъудски. Ќеко други прима другог госта у своЉоЉ породици и то Ље у целини позитивно. јли одЉедном... обраЮа ¬ам се истовремено 10 Ъуди. јко их примите они Юе спавати на поду, ЉешЮе на поду Ц и почеЮе хаос. «ато треба да изаберемо равномеран пут, отвараЉуЮи нашу земЪу, наш живот другима. — Љедне стране, то Ље шанса, а с друге Ље изазов, зато што ниЉе све тако Љедноставно.

Ц  од нас у –усиЉи многи хвале француски модел породичне политике.  оЉе мере за помоЮ породици се данас усваЉаЉу у ‘ранцускоЉ?

Ц –еЮи Юу нешто о значаЉу мера по оном редоследу коЉи има значаЉа за мене лично. ћноге жене коЉе роде дете више воле да напусте посао и да остану код куЮе с дететом, пошто им се плаЮа помоЮ да би могле да васпитаваЉу децу. ѕостоЉе одреРене административне структуре коЉе помажу маЉкама да првих пет година у животу детета проведу код куЮе, Љер Ље то веома корисно за малишане. Ќеке баке напуштаЉу посао и чуваЉу унуке и за то такоРе добиЉаЉу помоЮ од државе. ƒобро су плаЮене да би чувале унуке.

Ц  олико Ље битна ова помоЮ?

Ц ЌавешЮу пример. ѕре неколико година наша собарица Ље напустила посао и почела Ље да чува четворо унука, за то добиЉа помоЮ коЉа Ље веЮа од Ьене претходне плате. „уваЉуЮи своЉе четворо унучади она има приходе коЉи се могу упоредити с приходом запосленог у комерциЉалноЉ фирми. »споставЪа се да то што неко проводи време с дететом код куЮе доноси исти приход као рад у компаниЉи. “о су добри услови за породицу.

јко маЉка донесе одлуку да остане код куЮе с дететом одмах се смаЬуЉу порези породице. “о меЬа ситуациЉу. «ашто слати дете у Љаслице ако му Ље много боЪе у породици? «ато многе младе жене бираЉу Ђпородичну кариЉеруї. ћоЉе троЉе деце веЮ има своЉу децу и две моЉе кЮерке су напустиле посао како би се бавиле васпитаЬем деце. ќне више воле да примаЉу мало маЬе новца, али да проводе више времена с дететом и да се радуЉу томе што виде Ьегове прве кораке и друге приЉатне моменте.

Ц  оЉе мере бисте могли да наведете?

Ц ћала породична удружеЬа могу да осниваЉу своЉе мини-школе и дечЉе вртиЮе Ц мале образовне структуре. ≈во, на пример, у нашем градиЮу су три баке и млади брачни пар ове године основали вртиЮ за малишане од 2-3 године. —ве то се такоРе подржава на општинском нивоу у смислу опорезиваЬа. »мамо позитивниЉе услове захваЪуЉуЮи отворености политичара за такве иновациЉе. ј ако Ъуди имаЉу потешкоЮа с послом, они на таЉ начин могу да реше оваЉ проблем, што Юе бити наЉзгодниЉе и за Ьихове породице.

Ц ƒозволите да прецизирамо: ове породице примаЉу децу из других породица и тако формираЉу дечЉи вртиЮ? ƒа ли влада финансира овакве проЉекте? ƒа ли се издваЉаЉу нека средства или се помоЮ пружа само путем смаЬиваЬа пореза?

Ц  онкретан пример из мог градиЮа. Ќеколико добровоЪаца Ље одлучило да организуЉе дечЉи вртиЮ и градске власти су за Ьих издвоЉиле финансиЉска средства како би могли да почну с овим радом. —личне ствари се чешЮе дешаваЉу на локалном нивоу, на нивоу локалне администрациЉе, него на националном.  од нас се, с Љедне стране, смаЬуЉе броЉ таквих предлога на општедржавном нивоу, а с друге стране, повеЮава се броЉ инициЉатива управо на локалном нивоу.

Ќеколико породица оснива дечЉи вртиЮ, али Ље он отворен и за друге. ѕримаЉу 30 деце из различитих породица од коЉих су петоро-шесторо Ц деца самих организатора.

–ене ≈кошар –ене ≈кошар
Ц  ако стоЉе ствари с просториЉама? ƒа ли децу примаЉу у своЉу куЮу или им градске власти даЉу неке обЉекте?

Ц ” овом случаЉу се ради о куповини старе школе коЉу Ље породица адаптирала о трошку градске администрациЉе. » тамо су почели да раде.

Цѕородични проЉекат?

Ц ƒа! »сто се код нас ради и за стариЉе Ъуде. ѕостоЉе сличне мале структуре за Ъуде у годинама. ќне су, по правилу, делимично волонтерске и град Ље веома заинтересован да им помогне. £ер, трошкови за Ьих су много маЬи него за сличне државне структуре.

Ц –ене, у свом излагаЬу на конгресу ћикеле Ѕарбато (бивши председник ≈вропског института за породично образоваЬе) Ље говорио о томе да Ље ≈вропска униЉа прво пристала да финансира проЉекат ¬ашег института, а затим Ље изненада одбила. јко нису у питаЬу таЉне информациЉе, молимо ¬ас да обЉасните коЉи су били разлози. «ашто се то десило?

Ц ќваЉ проЉекат ≈вропског института за породично образовЬе Ље добио лепа средства, али Ље затим из ≈” стигла молба да се новац врати. ѕоступили су врло глупо. ќчигледно, антипородична идеологиЉа их наводи на такво понашаЬе. ќвде Ље у питаЬу исто понашаЬе о коЉем смо говорили у вези с односом према породици и браку. Куди коЉи раде у Ѕриселу увучени су у негативну идеологиЉу. ќни не могу да прихвате чиЬеницу да се нека волонтерска организациЉа с ентузиЉазмом бави питаЬима породичног образоваЬа и васпитаЬа. “реба да радимо на томе да поново задобиЉемо слободу, да стварамо нове могуЮности. Ќаишли смо на нови изазов, поново смо одсечени од власти.

Ц ќдносно, проблем Ље у томе што Ље политика ≈” тренутно неприЉатеЪски расположена према традиционалноЉ породици? £ер, антипородични проЉекти се редовно финансираЉу.

Цƒа, иста Ље ситуациЉа и у самоЉ ‘ранцускоЉ. ѕостоЉе неке лоби-групе коЉе су освоЉиле ≈вропу и одлучиле да ту Ьихову идеологиЉу треба ширити. ќни желе да сав новац троше на своЉу идеологиЉу. ћеРутим, с друге стране, постоЉе дивне организациЉе у свим земЪама ≈” коЉе подржаваЉу породицу, живот и Ъубав. ћислим да треба да радимо на политичком и општинском нивоу како бисмо помогли политичарима да се ослободе ових лобиЉа. ћеРутим, то Ље дуготраЉан процес.

–ене и »забел ≈кошар –ене и »забел ≈кошар

Ц –ене, имате дивну породицу Ц прелепу супругу, петоро деце коЉа ¬ас воле. Ўта бисте могли да посаветуЉете Ъудима коЉи намераваЉу да оснуЉу породицу?  ако живети у браку исто тако среЮно као што то ¬ама полази за руком?

Ц ¬и сте Љако добри према мени. £а нисам велики мислилиац или философ, Ља сам само обичан мушкарац, а моЉа жена Ље обична жена. ћислимо да Ље породица место где су Ъубав и живот меРусобно повезани. ѕородица Ље место где треба помагати животу и стварати Ъубав. “аЉна Ъубави се састоЉи у томе да Ље Ъубав увек потребна за живот и живот ниЉе могуЮ без Ъубави. јко желимо да научимо да волимо биЮе нам потребне године. Кубав Юе расти из године у годину. Ќикада се не може делити веза измеРу Ъубави и живота.  ад су наша деца била млаРа ми см им обЉашЬавали како се Ъубав оваплоЮуЉе у супружништву и ствара лепоту Ъудског живота. —амо топли супружнички односи омогуЮаваЉу ствараЬе новог породичног живота и даваЬе живота детету. ѕомагали смо им да то схвате иако Ље за то потребно много времена. јко се Ъуди заЪубЪуЉу у своЉе будуЮе супруга или супругу, треба их добро припремити за брак и тек након ступаЬа у брак они могу да почну да живе заЉедно, пошто су веЮ отворени за раРаЬе деце.

–одитеЪи и баке и деке треба да буду морално чврсти, да не прихватаЉу млади пар у своЉству неких цимера пре брака, веЮ инсистираЉуЮи на томе да могу да живе у истоЉ куЮи само кад се узму. ћи вас волимо и желимо да будете среЮни. ѕредлажемо вам да изградите диван породични живот, а за то треба да се поштуЉу одреРена правила. ѕесник може да напише лепе стихове само ако поштуЉе правила граматике. »сто се односи и на породични живот. ѕравилна ЂекологиЉаї породичног живота Ље могуЮа ако се строго поштуЉу правила граРеЬа породице.

Ц ѕоследЬе питаЬе. ћноги млади Ъуди не знаЉу колико су штетни абортус и контрацепциЉа, и што Ље Љош горе Ц не знаЉу за савремене алтернативе. ƒа ли бисте могли да кажете неколико речи о томе?

Ц  онтрацепциЉа управо означава поделу измеРу живота и Ъубави. “о Ље начин да се води сексуални живот без зачетка новог живота. јко се прибегава сликама из природе, у том случаЉу добиЉамо цвет без стабла. ќдсецаЉуЮи стабло (основу) добиЉамо извор бола у виду абортуса. ” ‘ранцускоЉ се изврши 250.000 абортуса годишЬе. “о Ље углавном последица контрацепциЉе коЉа не даЉе стопостотни резултат. —ама реч „контрацепциЉа“ подразумева борбу против зачеЮа и порекло ове речи (оно се преводи као „противозачеЮе“) сведочи о томе. ¬еЮ у томе нема радости.

ћислим да Ъудима треба помагати да у браку живе у складу с физиолошким циклусом. ” циклусу сваке жене постоЉе плодни и неплодни периоди.  ад Ље зачеЮе могуЮе то Ље плодна фаза циклуса и ако пар желеЮи да одложи зачеЮе ограничава своЉ сексуални живот у овом периоду, то Ље одлично време за подизаЬе брачних односа на нови ниво. » тада неЮе доЮи до ситуациЉе коЉа Юе довести до абортуса. ћеРутим, Ъуде томе треба учити. ƒанас су потребни обучени Ъуди коЉи Юе информисати, усмеравати и пратити пар на овом путу. “о се не може учинити без обуке, као што не можемо да возимо кола без обуке. »сто се тиче и природног породичног живота. ѕостоЉи чак и специЉални термин Ц Ђприродно планираЬе породицеї (Natural Family Planing). јко човек упозна природно устроЉство организма, смеЬиваЬе плодног и неплодног периода, мушкарац почиЬе боЪе да разуме жену, заЪубЪуЉе се у Ьену природну лепоту, и супружници постаЉу свесни у коЉоЉ фази физолошког циклуса се налазе. —меЬиваЬе плодних и неплодних дана Ље део женске природе и жене коЉе стекну ова знаЬа поносе се тиме што знаЉу коЉи Ље Ьихов циклус, поносе се тиме колико Ље хармонична Ьихова физиологиЉа. ѕо правилу, све добро Ље добро испланирано.

— –енеом ≈кошаром разговарао Ље »гор Ѕелобородов

ѕревод с француског ќлесЉа £акобсонс

–уски институт за стратешка истраживаЬа

13. новембар 2013. године
††††

—а руског ћарина “одиЮ

13 / 11 / 2013

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0