Srpska

ќ ЅожиЮном посту

”становЪаваЬе ЅожиЮног поста, као и других вишедневних постова, датира се у прве векове ’ришЮанства. ¬еЮ од IV века свети јмвросиЉе ћилански, ‘илистриЉе, блажени јвгустин помиЬу у своЉим делима ЅожиЮни пост. ” V веку Ље о ЅожиЮном посту писао Ћав ¬елики. ѕрвобитно Ље ЅожиЮни пост траЉао за Љедне хришЮане седам дана, а за друге - мало дуже. Ќа сабору 1166. године коЉи Ље одржан у време константинопоЪског патриЉарха Ћуке и византиЉског цара ћануила свим хришЮанима Ље било нареРено да поштуЉу 40 - дневни пост уочи великог празника ’ристовог –оРеЬа.

††††

јнтиохиЉски патриЉарх ¬алсамон Ље писао, да "Ље сам —вЉатиЉеши ѕатриЉарх рекао да иако дани тих постова (”спеЬског и ЅожиЮног) нису одреРени правилом, потрудимо се меРутим да следимо неписано црквено предаЬе и дужни смо да постимо ...од 15 дана новембра". ЅожиЮни пост Ље последЬи вишедневни пост у години. ѕочиЬе 14/27. новембра и траЉе до 24. децембра/6. Љануара, траЉе четрдесет дана и због тога се у црквеном уставу назива „етрдесетницом, као и ¬елики пост.

ЅожиЮни пост Ље установЪен ради тога да бисмо се пре дана ’ристовог –оРеЬа очистили покаЉаЬем, молитвом и постом, како бисмо чиста срца, душе и тела могли са страхопоштоваЬем да дочекамо —ина ЅожиЉег  оЉи се Љавио свету, и да би ћу поред обичних дарова и жртви, принели наше чисто срце и жеЪу да следимо Мегово учеЬе.

”темеЪитеЪем хришЮанскога подвига сматра се сам √оспод наш »сус ’ристос, коЉи Ље уочи ступаЬа у подвиг искупЪеЬа рода Ъудскога укрепио себе дуготраЉним постом. » сви подвижници, почиЬуЮи да служе √осподу, наоружавали су се постом и нису друкчиЉе ступали на пут  рста но спроводеЮи пост.

* ћоЉсиЉе после поста од четрдесет дана усудио се да се попне на врх горе —инаЉа, и да прими од Ѕога плоче са десет заповести.

* ѕророк —амуило био Ље плод поста. Мегова маЉка јна, пошто Ље постила, помолила се Ѕогу: "√осподе сила, помилуЉ ме и подари ми дете, па Юу га посветити “еби".

* ¬еликог Љунака —ампсона Ље пост учинио непобедивим. ѕреко поста Ље зачет у утроби матере своЉе. ѕост га Ље родио. ѕост га Ље одоЉио. ѕост га Ље одхранио. ќнаЉ пост коЉег Ље одредио анРео: "ƒете коЉе Юеш родити, не треба да окуси ништа од плодова винограда. ЌеЮе пити вина нити било коЉе друго опоЉно пиЮе". ƒок Ље —ампсон живео са постом, побеРивао Ље на хиЪаде ‘илистеЉаца, рушио врата утврРених градова, задавио рукама лава. ћеРутим када Ље напустио пост и ƒалилда га навела на пиЉанство и у блуд, био Ље заробЪен, ослепЪен и исмеЉан од своЉих неприЉатеЪа.

* ѕосле поста од четрдесет дана удостоЉио се пророк »лиЉа да се сретне са √осподом лицем у лице. ѕосле поста васкрсао Ље умрло дете и показао се Љачим од смрти. ѕосле поста затворио Ље небо да не пада киша за три и по године. “о Ље учинио да би омекшао тврдокорност срца »зраиЪаца коЉи су се били предали разврату и безакоЬу. “ако Ље изазвао принудни пост у целом народу, док се не покаЉу и исправе своЉе грехе, коЉи су проистекли од удобног и разнеженог живота.

* ѕророк ƒанило, коЉи за двадесет дана ниЉе окусио хлеба нити пио воде, поучио Ље чак и лавове да посте. √ладни лавови нису га растргли, као да Ље имао тело од камена или бакра или неког другог тврдог материЉала. ѕост Ље оЉачао тело ѕророка и учинио га неповредивим за зубе звери, као што боЉа чини гвожРе неповредивим за рРу.

* ∆ивот —ветог £ована  рститеЪа био Ље непрекидни пост. ЌиЉе имао ни кревета, ни трпезе, ни имаЬа, ни стоке, ни магацине хране, нити било шта друго од онога што се сматра неопходно за живот. Ќо управо због тога √оспод Ље посведочио да Ље он "наЉвеЮи од роРених од жене".

* ѕост Ље подигао до треЮег неба и јпостола ѕавла. Мега чак убраЉа у невоЪе и страдаЬа коЉа Ље поднео у своме мисионарском раду за славу ЅожиЉу и спасеЬе Ъуди.

* ЌиневЪани, да нису постили и они сами и Ьихова стока, не би избегли катастрофу.

* ѕост Ље моЮно оружЉе против демона. "ќваЉ род (демонски) не изгони се ничим другим, до само молитвом и постом", рекао Ље »сус након истериваЬа демона коЉи Ље био обузео Љедног младиЮа.

ћи не треба да умртвЪуЉемо своЉе тело, него своЉе страсти. ѕост не значи да се само уздржавамо од мрсне хране, веЮ Ље то првенствено одрицаЬе од злочестивих мисли, жеЪа и дела. “елесни пост Ље свакако неопходно помоЮно средство у борби против страсти, нарочито против гордости коЉа се сматра кореном сваког даЪег зла. —тваран пост Ље првенствено уздржаваЬе од сваке похоте. Ѕез духовног поста, кажу оци, сам телесни пост Ѕог не прихвата. ѕост има у првом реду духовни смисао и он Ље органски повезан са целокупним духовним животом. —тварни пост приводи човека смиреЬу. ј у смиреЬу човек стиче сазнаЬе, да за човека спасеЬе лежи Љедино у Ѕогу, у ЬеговоЉ милости.  од стицаЬа свих врлина и код испуЬеЬа свих заповести, свети оци придаЉу врлини расуРиваЬа наЉвеЮу важност. –асуРиваЬе значи дар разликоваЬа онога што Ље корисно, и онога што Ље штетно - тамо где Ље истина, и тамо где Ље лаж.

Ћав ¬елики пише: "—амо поштоваЬе уздржаЬа Ље одреРено у четири временска периода, како бисмо у току године спознали да нам Ље непрестано неопходно очишЮеЬе и да при расеЉаности живота увек треба да се трудимо да постом и милостиЬом чистимо грех, коЉи се умножава због телесних слабости и нечистоте жеЪа".

ѕрема речима Ћава ¬еликог, ЅожиЮни пост Ље жртва Ѕогу за сакупЪене плодове. " ао што Ље нама √оспод подарио овоземаЪске плодове, - пише светитеЪ - тако и ми у време тог поста треба да будемо дарежЪиви према сиромашнима".

ѕрема речима —имеона —олунског, "пост ЅожиЮне „етрдесетнице изображава пост ћоЉсиЉа, коЉи Ље постивши четрдесет дана и четрдесет ноЮи добио на каменим таблицама ЅожиЉе заповести. ј ми, постеЮи четрдесет дана, созерцавамо и примамо живу –еч од ƒЉеве, не нацртану на камену, веЮ оваплоЮену и роРену, и присаЉедиЬуЉемо се МеговоЉ ЅожанскоЉ плоти".

—вети ‘отиЉе патриЉарх ÷ариградски каже:
"ѕост благоприЉатан Ѕогу Ље онаЉ коЉи подразумева поред уздржаЬа од хране и удаЪеЬе од сваког греха, мржЬе, зависти, оговараЬа, неумесних шала, празнословЪа и других зала. ќноЉ коЉи пости само телесно не трудеЮи се у врлини личи на човека коЉи Ље саградио лепу куЮу, али у ЬоЉ живи са змиЉама и скорпиЉама."

ƒа нас √оспод укрепи у посту и да нам снаге да сва искушеЬа
издржимо и заблагодаримо ћу у дан Меговог –оРеЬа!

»нформативна служба —рпске ѕравославне ÷ркве

27 / 11 / 2013

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0