Srpska

 рсту твоме клаЬамо се ¬ладико

Кубав према Ѕогу и часноме крсту окупила нас Ље данас у овоме светоме храму, да Љедним устима и Љедним срцем прославимо —вемогуЮега √оспода и да на таЉ начин изразимо своЉу захвалност сва сва доброчинства коЉа ќн изобилно чини према нама.

††††

≈во веЮ треЮа недеЪа часнога поста Ље иза нас. ¬еЮ пуне три недеЪе ми се постом и молитвом спремамо за дочек наЉвеЮег и наЉрадосниЉег празника наше ÷ркве Ц ¬аскрсеЬа ’ристовог. —ва наша вЉера и цЉелокупно наше исповЉедаЬе темеЪи се на тоЉ великоЉ таЉни ’ристове побЉеде над смрЮу, о чему свЉедочи свети ѕавле наЉвеЮи апостол наше ÷ркве риЉечима да ’ристос ниЉе устао из мртвих узалуд Ље и вЉера наша узалуд Ље и проповЉедаЬе наше. јли ми занмо да Ље ќн, продужава даЪе апостол, првина из мртвих и тиме дао наду на васкрсеЬе свакоме коЉи вЉеруЉе у Мега. «бог тога Ље подвиг нашег поста веома битан и важан, Љер нас чини духовно боЪим, криЉепи наше душевне сили, оЉачава нашу вЉеру и води нас достоЉном сусрету са ¬аскрслим √осподом.

ƒанашЬа света недеЪа Ље посебна, Љер Ље посвеЮена спасоносном знамеЬу часног и животворнога крста ’ристовог. «бог тога се она и назива крстопоклона. „асни крст Ље одувЉек био предмет посебног поштоваЬа среди православних Ъуди и Ьегова поЉава Ље тиЉесно повезана са цЉелокупном историЉом наше ÷ркве. ѕриродно се намеЮе питаЬе у чему Ље таЉна Ьегове чудотворне и благодатне силе? ÷Љелокупна таЉна крста откривена Ље у спасоносном догаРаЉу ¬аскрсеЬа ’ристовог. ”право Ље своЉим ¬аскрсеЬем ’ристос осветио сибол крста и даровао му нову спасоносну силу Ц силу побЉеде и вЉечнога живота. —ве до Меговога распеЮа крст Ље био оруРе срама, Љер су наЉвеЮе разбоЉнике кажЬавали распиЬаЬем на Ьему. “у болну и срамотну праксу распиЬаЬа –имЪани су примЉеЬивали само за робове и на све коЉи по своме пориЉеклу нису били римЪани. јли распеЮем ’ристовим крст Ље постао знамеЬе побЉеде и вЉечне славе. ќ томе нам свЉедочи и црквена пЉесма коЉа се данас пЉевала на светоЉ ЋитургиЉи -  рсту твоме клаЬамо се ¬ладико и свето ¬аскрсеЬе твоЉе пЉевамо и славимо. ѕоклаЬаЉуЮи се крсту ми славимо твоЉе ¬аскрсеЬе, прославЪамо побЉеду свих нас, побЉеду коЉа Ље управо знамеЬем крста била ЉавЪена човЉечанству.

Ќас, православне хришЮане  рст √осподЬи подсЉеЮа на безграничну ЅожиЉу Ъубав према грешноме човЉечанству. ’ристос Ље добровоЪно умро на крсту за гриЉехе свакога човЉека, да сваки коЉи у Мега вЉеруЉе не би пропао, него да би имао живот вЉечни. ќ томе нам свЉедочи и свети апостол ѕавле риЉечима, да Ље риЉеч о крсту лудост онима коЉи гину, а сила ЅожиЉа нама коЉи се спасавамо (1  ор. 1.18). » заиста у ’ристовом крсту откриле су се двиЉе истине Ц прва истина о томе колико се човЉек заиста удаЪио далеко од Ѕога, а друга истина колико Ље Ѕог далеко отишао у своЉоЉ Ъубави према човЉеку да би га ослободио од гриЉеха. —воЉом смрЮу на крсту ’ристос Ље побЉедио Равола, дао лично искупЪеЬе за гриЉехе Ъудске и тим самим остварио спасеЬе. «бог тога сваки човЉек коЉи вЉеруЉе у Мега треба да се поноси ’ристовим крстом, по примЉеру апостола ѕавла коЉи говори Ц а Ља Ѕоже сачуваЉ да се ичим другим хвалим осим крстом √оспода нашега »суса ’риста (√ал. 6.14). Ќа крсту се свршила побЉеда над Раволом, главним неприЉатеЪем спасеЬа рода Ъудскога.  роз крст ’ристов уништена су врата ада и сви они коЉи су били свезани и налазили се у грЉеховном плиЉену добили су слободу и право да се назову синови ЅожиЉи (ћт. 12. 20).

 рст ’ристов Ље побЉедно знамеЬе ÷ркве ’ристове, Љер се Ьиме побЉеРуЉу видЪиви и невидЪиви неприЉатеЪи. ќ томе нас увЉерава апостол ѕавле коЉи каже да Ље крст ’ристов божанствено оруРе са коЉим се прогони сваки враг и неприЉатеЪ (!.  ор. 18). ѕоставЪа се питаЬе због чега  рст и крсно знамеЬе имаЉу такву силну моЮ против бЉесовски и демонских сила? «ато што  рст свЉедочи сатани о великоЉ сили ЅожиЉоЉ Ц сили смиреЬа. Ааво Ље отпао од Ѕога кроз гордост, а √оспод Ље побЉедио Равола своЉим смиреЬем. «намеЬе крста, на коме Ље √оспод проЉавио своЉе велико смиреЬе и тим самим побЉедио вражиЉу силу, за Равола су просто не подношЪиви.  рст Ље почетак и краЉ нашега спасеЬа. Ѕез крста ми нисмо хришЮани, нисмо чланови ÷ркве ’ристове, нисмо дЉеца ЅожиЉа. «а крст смо роРени, ради крста ми живимо и крстом и умиремо. ј умираЉуЮи са крстом ми умиремо са вЉером на живот вЉечни.

ѕо примЉеру ЅожиЉем сви ми смо позвани да достоЉно носимо своЉ овоземаЪски крст коЉи нам се даЉе. —ам —паситеЪ Ље рекао своЉим ученицима:  о хоЮе да иде за мном, нека се одрекне себе, узме  рст своЉ и иде за мном (ћт. 16.24).
» Љош на другом мЉесту говори:  о не узме  рст своЉ и не иде за мном, ниЉе мене достоЉан (ћт. 10, 38). ”зети своЉ крст и слЉедити за ’ристом значи живЉети по ЉеванРеЪским заповЉестима. „иЬеница Ље драга браЮо и сестре да Ље човЉечанство данас занемарило врлински, ЉеванРелски живот и уместо Ьега узело лажни живот по телесним жеЪама, коЉи нас временом потпуно удаЪуЉе од Ѕога и закона ЅожиЉег. „овЉек Ље заборавио спасоносну жртву коЉу Ље Ѕог учинио искЪучиво ради Ьеговог спасеЬа. ѕоруге, пЪуваЬа, бичеваЬе и на краЉу распеЮе ’ристос трпи искЪучиво ради нас и ради искупЪеЬа наших сагрЉешеЬа. ј заузврат шта му ми даЉемо? ƒостоЉно ношеЬе свога крста или смо своЉ крст замЉенили овоземаЪским насладама. »стинска Ъубав и преданост према √осподу састоЉи се у стрпЪивом подношеЬу свих невоЪа и овоземаЪски искушеЬа. £ер као што Ље послиЉе срамног распеЮа на крсту, васкрсеЬем дошла спасоносна побЉеда, тако и свако наше достоЉно ношеЬе крста у тешким моментима нашега живота бива награРено свемогуЮим √осподом. ∆ивЉеЮи врлинским ЉеванРелским животом, молитвом и постом, ми достоЉно носимо своЉ крст и на таЉ начин достижемо наЉвеЮи степен ЉеванРелског живота, степен у коЉем душа сазерцава неизрециву свЉетлост лица ЅожиЉег.

ѕравославни човЉек такоРе треба да осазна да се пут у ÷арство небеско достиже силом, одрицаЉуЮи се од самога себе, своЉих прохтЉева и смиреним ношеЬем страдаЬа, “аЉ пут нам Ље заповЉедио сам √оспод, о чему свЉедочи апостол ѕетар, коЉи каже да Ље ’ристос оставио нама —воЉ пример, да следуЉемо стопама Меговим (ѕетар 2. 21) јко ми себе сматрамо Ьеговим ученицима, онда смо дужни да усмЉеримо своЉ пут по Меговим стопама, да разапнемо своЉе тиЉело са страстима и похотама. £ер како свЉедочи свети √ригориЉе ѕалама Ц сваки човЉек коЉи Ље себе разапео на крсту, нема побуде према гриЉеху. «бог тога Ље битно попети се на висину крста, распети своЉе страстно тиЉело. ј свети оци говоре да разапети се на крсту значи борити се против страсти и избЉегавати саблазан.

»дуЮи по крстноме путу, ми можемо спознати плодове смиреног ношеЬа свога крста. “о Ље побЉеда над Раволским искушеЬима, исцеЪеЬе од душевних и тЉелесних болести, очишЮеЬе од гриЉехова, обретеЬе душевнога мира. ќкусивши плодове крста, ми радостно са апостолом ѕавлом можемо клицати Ц не живим више Ља, него ’ристос у мени!

ѕотрудимо се да нашом добровоЪном жртвом преко молитве и поста ослободимо приступ за усеЪеЬе Ѕожанске благодати у нас, без коЉе не можемо чинити никаква добра. Ќека нам у томе помогне и сила часног и животворнога крста √осподЬег, да живомо свето, честито и праведно, онако како то Ѕог очекуЉе од нас. ќ пречасни и животворни крсте √осподЬи помажи нам увиЉек са ѕресветом ƒЉевом Ѕогородицом и свима светима. јмин

23 / 03 / 2014

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0