Srpska

ќ злим духовима и Ьиховом утицаЉу на Ъуде

ƒемони искушаваЉу подвижнике. ‘рагмент иконе ЂЋествицаї. —инаЉ, XII в. ƒемони искушаваЉу подвижнике. ‘рагмент иконе ЂЋествицаї. —инаЉ, XII в.
††††

¬ероватно се често среЮемо с мишЪеЬем да тамне силе делуЉу на човека услед урока или чаробЬаштва. ѕритом Ље мало оних коЉи обраЮаЉу пажЬу на стварни утицаЉ коЉем се човек подвргава без икакве везе с магиЉом. ƒакле, важно Ље имати тачну представу о наЉтамниЉим силама и начинима на коЉе оне утичу на Ъуде.

 о су, заправо, демони?

“о су личносна, разумна, бестелесна биЮа, коЉа су отпала од Ѕога, и коЉа су створила посебан свет Ц неприЉатеЪски према свему што Ље добро. ќставши без духовног Ќеба, она се налазе у поднебесЉу или у ваздушноЉ сфери (в.: ≈ф. 2: 2) и своЉу злобну пажЬу обраЮаЉу на Ъудски свет.

Мима припада одреРена власт у овом свету, пошто Ље венац творевине Ц човек Ц у грехопаду уступио своЉе место цара света лукавом преваранту. «бог тога Ље Љасно да тамне силе могу да учине одреРену штету. “ако се у —ветом ѕисму, у кЬизи “овит, говори о демону јсмодеЉу, коЉи Ље заредом убио седморицу мужева, за коЉе се удавала —ара, –агуилова кЮи (в.: “ов. 3: 8). ” кЬизи о £ову се говори о томе да Ље под деЉством Равола, ватра за коЉу Ље изгледало да Ље сишла с неба, спалила стада оваца коЉа су припадала £ову заЉедно с пастирима (в.: £ов. 1: 16). “амне силе су такоРе изазвале ураган коЉи Ље срушио куЮу у коЉоЉ су се окупЪала деца £ова, тако да су сва погинула (в.: £ов. 1: 18-19). »стина, у овом казиваЬу постоЉи Љедна особеност. —ве невоЪе коЉе су се десиле £ову и ЬеговоЉ породици десиле су се по допуштеЬу Ѕога,  оЉи Ље пристао да ради кушаЬа праведника демони начине овакву штету (в.: £ов. 1: 6-12).

Ќа овоме треба посебно задржати пажЬу. »ако утицаЉ демона на свет због своЉе разорне силе може бити невероватно Љак, они сами зависе од Ѕога и могу да делуЉу само онда кад Ѕог то дозволи. »з £еванРеЪа знамо да су демони, чак и да би ушли у свиЬе, били приморани да ропски моле —паситеЪа за дозволу (в.: ћт. 8: 31). —ветитеЪ £ован «латоуст Ље ово обЉаснио на следеЮи начин:

Ђƒемони без Мегове дозволе не смеЉу чак ни да дотакну свиЬе... —вако зна да демони више мрзе нас него бесловесне животиЬе. ƒакле, ако нису поштедели свиЬе, него су их све у трен ока бацили у бездан, тим пре би то учинили с Ъудима коЉе опседаЉу, коЉе су вукли и повлачили по пустиЬама, да их ѕровиРеЬе ЅожиЉе и поред наЉгорих мука ниЉе обуздавало и ниЉе задржавало од даЪег стремЪеЬа.ї 1)

“о значи да истинска основа нашег духовног живота не треба да буде страх од палих сила, веЮ од Ѕога, страх да не отпаднемо од Мега због своЉих грехова, да на таЉ начин не постанемо приступачниЉи утицаЉу палих анРела.

»згнаЬе демона из гадаринских Равоиманих. ‘реска. —рбиЉа. XIV век.  осово. ¬исоки ƒечани »згнаЬе демона из гадаринских Равоиманих. ‘реска. —рбиЉа. XIV век.  осово. ¬исоки ƒечани
††††

—вет палих духова, коЉи Ље за нас невидЪив, ипак може да испоЪи своЉе постоЉаЬе. Ќе само то, ово испоЪаваЬе се често дешава управо тамо где га човек уопште не очекуЉе, на пример, у мислима коЉе се у Ьему раРаЉу, у унутрашЬим покретима душе и жеЪама. ” житиЉу свете мученице £улиЉаниЉе говори се о томе како ЉоЉ се Љедном за време молитве Љавио Раво у обличЉу светлог анРела и како Љу Ље убеРивао да принесе жртву демонима. √оспод Ље укрепио свету £улиЉаниЉу, тако да се одупрла искушеЬима. ƒемон Ље признао светоЉ угодници:

Ђ£а сам онаЉ коЉи Ље Љедном давно посаветовао ≈ви у раЉу да преступи заповест ЅожиЉу на погибеЪ. » наговорио сам  аина да убиЉе свог брата јвеЪа. Ќаучио сам Ќавуходоносора да на поЪу ƒеиру постави златног идола. ѕреварио сам £евреЉе да се клаЬаЉу идолима. ѕремудрог —оломона сам учинио безумним изазвавши у Ьему страст према женама. »роду сам сугерисао да убиЉе малу децу, а £уди да изда ”читеЪа и да се сам обеси. » наговорио сам £евреЉе да каменуЉу —тефана, Ќерона сам наговорио да разапне ѕетра с главом наниже и да мачем посече ѕавла. ћноге сам преварио и подвргао невоЪама.ї 2)

«лобни дуси могу да нас наводе на мисли коЉе доживЪавамо као сопствене. “о су све оне мисли коЉе нас воде у грех и не даЉу нам да се окренемо Ѕогу. ћрачни демони покушаваЉу да утичу на воЪу изазиваЉуЮи у нама порочне жеЪе, гуше у нама глас савести позиваЉуЮи нас да се потпуно наслаРуЉемо земаЪским добрима, а после неразумног окушаЬа, кад се откриЉе празнина безбожног живота, они наводе душу на очаЉаЬе.

Ќаивно Ље мислити да демони обавезно утичу на Ъуде у обличЉу мучних авети или у страшним облицима Равоиманости. Михов утицаЉ на Ъуде Ље веома разноврстан и ниЉе застрашуЉуЮи на први поглед. Ќа пример, заиста Ље страшно то што демони спречаваЉу окретаЬе човека Ѕогу и животу по ЉеванРеЪским заповестима. Ђ—вакоме коЉи слуша реч о ÷арству и не разуме, долази нечастиви и краде посеЉано у срцу Ьеговомї (ћт. 13: 19) Ц описивао Ље √оспод у причи стаЬе оних Ъуди коЉи су чули радосну вест, али нису испоЪили усрдност према ЬоЉ. „овек чак ни не подозрева да Ље реч »стине, коЉу Ље Љедном чуо и коЉа га Ље погодила у срце, али Ље ниЉе остварио у животу, украо лукави. ЌеверуЉуЮима Ље, по речима апостола ѕавла, Ђбог века овог (односно Раво Ц о. ¬.ƒ.) заслепио ум да у Ьима не заблиста светлост благовестиї (2  ор. 4: 4). ќво се огледа у неспособности човека да види и доживи »стину духовног живота и да дâ предност мртвим добрима земаЪског света.

ƒемони нас проучаваЉу, као добри психолози, гледаЉу на шта Юемо се пре полакомити и тиме нас наЉпре искушаваЉу. √оспод каже: ЂЅдите и молите се да не паднете у напастї (ћт. 26: 41). Ѕез унутрашЬе будности и сталног обраЮаЬа Ѕогу ниЉе могуЮе препознати сплетке лукавог.

ƒемони, да кажемо световним Љезиком, раде индивидуално са сваким човеком, у складу с Ьеговим слабостима и пристрасностима. £едног саблажЬаваЉу телесним насладама, другог жудЬом за чашЮу и славом, а треЮег Ц мишЪеЬем о себи као о веома врлом човеку. јва ≈вагриЉе сматра да ЂЉедни демони човека искушаваЉу као човека, а други га узнемираваЉу као бесловесну животиЬу. ѕрви доРу код нас и убацуЉу нам помисли таштине, или гордости, или зависти, или осуде, коЉе не дотичу ниЉедну бесловесну животиЬу; а други, приближваЉуЮи се, изазиваЉу гнев или похот, не по своЉоЉ природи, Љер су ове страсти заЉедничке нама и бесловеснима и скривене су у нама испод разумске природе (односно налазе се ниже или испод Ье).ї 3)

ѕреподобни јнтониЉе ¬елики Ље учио да сваког хришЮанина коЉи напредуЉе у духовном животу демони прво кушаЉу кроз лукаве помисли. јко се испостави да Ље подвижник чврст, нападаЉу га посредством машталачких привиРеЬа. «атим попримаЉу обличЉе пророка, како би им подвижник поверовао као да предсказуЉу истину.

Ђ«ато кад вам демони долазе ноЮу, кад хоЮе да вам обЉаве будуЮност или кад кажу: ‘ћи смо анРели,’ немоЉте их слушати, Љер лажу. јко буду хвалили ваше подвижништво и говорили како сте блажени, немоЉте их слушати и нимало се немоЉте зближавати с Ьима, боЪе запечатите себе и своЉ дом крстом и помолите се.ї 4)

јко пали анРели виде да човек жели да достигне невероватан саморазвоЉ и савршенство, они му са задовоЪством помажу да откриЉе у себи све Ђскривене могуЮностиї како би величином новог биоенергетичара зачудили и освоЉили срца многих других Ъуди. ј ако се човек ради скидаЬа урока обраЮа окултисти, они учтиво скидаЉу с Ьега сопствене оптужбе као да показуЉу да су магиЉа и биоенергиЉа заиста добре за Ъуде.

¬анга ¬анга
††††

»стакнуги пример овакве преваре представЪа позната бугарска предсказивачица ¬анга (1911-1996).  ао и код многих сличних Ъуди испоЪаваЬу изузетних способности код ¬анге Ље претходила повреда: кад се дванаестогодишЬа ¬анга враЮала у село са сестрама од тетке, страшан ураган Љу Ље подигао у ваздух и однео далеко у поЪе. “амо су Ље затрпале гранчице и песак, ¬ангу су болеле очи и ускоро Ље ослепела. ѕосле извесног времена у ЬоЉ су се откриле Ђнеобичнеї способности. ћогла Ље да исприча човеку Ьегову прошлост, да му откриЉе детаЪе, коЉе нису знали чак ни Ьегови наЉближи, откривала Ље од чега Ъуди болуЉу и често им Ље предсказивала будуЮност. —воЉе способности сматрала Ље ЅожиЉим даром.

ј ко ЉоЉ Ље заправо откривао таЉне скривене од обичних смртника?

—воЉоЉ роРаки  расимири —тоЉановоЉ ¬анга Ље обЉаснила да види више силе као провидне фигуре попут Ъудског одраза у води, али да чешЮе чуЉе Ьихов глас.  расимира —тоЉанова Ље о своЉоЉ тетки написала неколико кЬига и у ЉедноЉ од Ьих каже следеЮе:

Ђ»мала сам 16 година кад Ље Љедном у нашоЉ куЮи у ѕетричи ¬анга почела да говори са мном... само што то ниЉе био Ьен глас. —текла сам утисак да не говори она, веЮ неки други човек Ьеним устима. –ечи коЉе сам чула нису имале никакве везе с оним о чему смо пре тога разговарале.  ао да се неко непознато лице умешало у наш разговор. „ула сам: ‘≈во, видимо те...’ Ц и после тога Ље уследио потпуни извештаЉ о ономе што сам тог дана радила све до тог тренутка. ѕосле краЮе паузе ¬анга Ље уздахнула и рекла: ‘ќх, оставиле су ме силе...’ Ц и поново се вратила на наш преРашЬи разговор. ѕитала сам Ље зашто Ље одЉедном почела да описуЉе моЉ дан, али Ље одговорила да ништа ниЉе описивала, веЮ Ље понавЪала оно што Ље чула. ќнда Ље уздахнула: ‘ќ, то су силе, мале силе коЉе су увек поред мене. јли има и веЮих коЉе им командуЉу.  ад оне одлуче да проговоре моЉим устима бива ми лоше и после тога цео дан не могу да се повратим.’ї 5)

ќсеЮаЉ потиштености коЉи признаЉе сама ¬анга непогрешиво указуЉе на то да су ЉоЉ се ЉавЪали тамни духови коЉи могу да Љаве Ъудима оно што Ље недоступно обичноЉ спознаЉи.  расимира —тоЉанова наводи различите детаЪе о томе како Ље ¬анга општила с оностраним светом. ” целини, то су типична медиЉумска искуства, коЉа су позната веЮ вековима: Ђѕонекад нисмо могли да схватимо зашто наша тетка бледи, зашто ЉоЉ изненада бива лоше, и зашто се из Ьених уста неочекивано чуЉе глас коЉи би нас запаЬио своЉом снагом, необичним тембром, речима и изразима коЉих нема у ¬ангином уобичаЉеном речнику.ї 6) Ђ» одЉедном Ље проговорила са мном непознатим гласом од коЉег ме Ље обузела Љеза.ї 7)

Ќаравно, оваква врста обмане Ље изузетна. ќбично се Ъуди саплиЮу о наЉситниЉе ствари: како да што боЪе уреде земаЪски живот заборавЪаЉуЮи на сопствену бесмртну душу; како да на прво место уздигну себе и своЉ успех потпуно игноришуЮи невоЪе и патЬе ближЬих. ÷иЪ Равола Ље да посеЉе у Ъудима злобу, самооправдаЬе и неповереЬе у Ѕога. £една од омиЪених РавоЪих сугестиЉа Љесте сумЬичавост: човек измишЪа читаве догаРаЉе у вези с поЉединим околностима у свом животу, а у болестима и неуспесима не види испоЪаваЬе ѕромисли ЅожиЉе, веЮ магиЉске нападе злонамерника.

јли постоЉи истина коЉу би требало да знамо. ЌаЉвеЮу штету души доноси непомирЪиво неприЉатеЪство с другим Ъудима и оно нас наЉчешЮе наводи на размишЪаЬе о томе да наш неприЉатеЪ користи чаробЬаштво. ќбично се за урок или чаробЬаштво сумЬичи неко од роРака, комшиЉа или колега. “ако се ствара плашЪиво-окултни поглед на свет у коЉем се личне невоЪе сЉедиЬуЉу с ЪутЬом на претпоставЪеног злонамерника и тако се хришЮанство потискуЉе из нашег обичног, свакодневног живота мислима о саверама и трагаЬем за магиЉском заштитом од Ьих.

 од старца ѕаЉсиЉа —ветогорца постоЉе веома корисна размишЪаЬа у вези с овим:

Ђј какво зло Ъудима чине медиЉуми, биоенергетичари, ‘Љасновидци’ и Ьима слични! Ќе само да извлаче Ъудима новац, него Љош и разбиЉаЉу породице. Ќа пример, иде човек код ‘Љасновидца’ и прича му какве проблеме има. ‘¬иди, - одговара му ‘Љасновидац’, - Љедна твоЉа роРака, мало тамнопута, мало вишег раста, бацила Ље урок на тебе.’ „овек почиЬе да тражи ко у ЬеговоЉ родбини има такве карактеристичне црте. ЌиЉе могуЮе да нико од Ьегове родбине бар мало не личи на жену коЉу му Ље чаробЬак описао. ‘ј-а, - каже човек нашавши ‘виновницу’ своЉих мука. Ц «начи, она Ље бацила чини на мене!’ » почиЬе да мрзи ову жену. ј сама ова сиротица уопште не зна коЉи Ље разлог Ьегове мржЬе. ƒешава се да му Ље учинила неко добро, али он пламти од мржЬе према ЬоЉ и не жели чак ни да Ље види! «атим поново иде код чаробЬака, а оваЉ каже: ‘≈, сад треба да ти скинемо урок. «а то треба нешто да ми платиш.’ Ц ‘ѕа добро, - каже збуЬени човек, - пошто Ље нашао ко Ље бацио урок на мене треба да га наградим!’ » богато плаЮа. ¬идиш ли шта Раво ради? —твара саблазни. ƒок добар човек Ц чак и ако стварно зна да Ље неко некоме учинио нешто лоше, - никад неЮе то реЮи настрадалом: ‘“аЉ и таЉ ти Ље учинио зло.’ Ќе, он Юе се потрудити да помогне несреЮнику. ‘—лушаЉ, - казаЮе му, - немоЉ да примаш различите помисли. »ди, исповеди се и ничега се не боЉ.’ “ако помаже и Љедном и другом. £ер, онаЉ ко Ље причинио штету свом ближЬем, видеЮи како се оваЉ лепо опходи према Ьему, почиЬе да размишЪа Ц у добром смислу ове речи Ц и каЉе се.ї

ƒешава се дивна ствар: прави напад неприЉатеЪа ниЉе нечиЉе чаробЬаштво или урок, веЮ мишЪеЬе о томе да Ље невоЪу коЉа ти се десила изазвало чаробЬаштво. ”опште, кад су у питаЬу искушеЬа палих анРела желели бисмо да подсетимо на речи из —ветог ѕисма: ЂЅудите трезвени и бдите, Љер супарник ваш, Раво, као лав ричуЮи ходи и тражи кога да прождере. Мему се противите утврРени вЉером, знаЉуЮи да се таква иста страдаЬа догаРаЉу вашем братству по свету. ј Ѕог сваке благодати,  оЉи вас позва у вечну —воЉу славу у ’ристу »сусу, нека вас ќн, пошто мало пострадате, усаврши, утврди, укрепи, утемеЪи; Мему слава и сила у векове векова. јмин.ї (1 ѕетр. 5: 8-11).

—а руског ћарина “одиЮ

19 / 10 / 2015

1 »оанн «латоуст, св€титель. “олкование на св€того ћатфе€ ≈вангелиста // »оанн «латоуст, св€титель. ѕолное собрание творений. “. 7.  н. 1. ћ., 1993. —. 318.

2 ∆ити€ св€тых в изложении св€тител€ ƒимитри€ –остовского. “. 12. ƒекабрь. ћинск, 2004. —. 1023.

3 ≈вагрий, авва. Ќаставлени€ о подвижничестве // ƒобротолюбие. “. 1. »здание —в€то-“роицкой —ергиевой Ћавры, 1993. —. 630Ц631.

4 јфанасий ¬еликий, св€титель. ∆итие преподобного отца нашего јнтони€ // јфанасий ¬еликий, св€титель. “ворени€: ¬ 4-х т. “. 3. ћ., 1994. —. 207.

5 —то€нова  расимира. ¬анга €сновид€ща€ и исцел€юща€. ћ., 1998. —. 11Ц12.

6 »сто. —. 11.

7 »сто. —. 131.

8 ѕаисий —в€тогорец. —лова. “. 3. ƒуховна€ брань. ћ., 2003. —. 204Ц205.

     оментари:

    2015-10-21
    14:41
    ljuba culibrk:
    lepo sad kad sam prebrala del vere kako moram stalno da se molim sinu mati bogu da bi veliko delila duh kad sebi dam velik del tih sveti knjiga novi zavet biblija da delim klik uma duha srca te la mir radost kod sina znam da nema dohod slabim duha duhu te la tog ne dam da bi mi delili suntone nemir svetla mog ta svetlost deli kad molim kod mati sina boga ta pot ta vera ta isti na samo me vodi do pravo da mogu delit tihi svesni um kod sveti vernika ta kav dar lepovina sveta gora sveta petka sveti jovan sveti vasilije itako dalje ta veliki kluc moga doma sveta molitva boli nosi da mi delo svetlo ponosi set lepi duha delim tim sveti sine blagoslovi slava sinu svetom duhu vek vekov amin

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0