Srpska

ЌиЉе ваша ствар

††††

»заЮи на улицу с ЂчирокиЉемї или у поцепаним фармеркама, или с минРушом у носу, или..., или... све донедавно Ље било немогуЮе. ¬еЮина Ъуди би пропала у земЪу од срамоте. » друштво Ље осеЮало да има права да фркЮе и да шишти, да пЪуне и да се мршти на чудаке, коЉи су дрско презирали просечне стандарде. “о време Ље прошло. Меговом одласку Ъуди су се прво радовали као лаком поветарцу слободе. —ад радости има маЬе, пошто Ље поветарац слободе често весник буре самовоЪе. £а тако хоЮу! ћени се тако свиРа! ЌиЉе ваша ствар! ќве реплике се чуЉу често и свуда. ∆елим да их оспорим. Ќе желим да их уништим, веЮ да покажем где им Ље место. » пре свега треба пронаЮи ово место.

—ложиЮемо се да постоЉи извесна музика у речима ЂниЉе ваша стварї и ЂЉа тако хоЮуї. Ќека то не буде музика, али неки акорд. ќвде постоЉи истинска слобода или неки Ьен део (човеку ниЉе дата апсолутна слобода). Ќе можемо да видимо идеал у свеопштем калупу и монотониЉи. «ато нисам против ове музике, али сам против кад Ље неко укЪучи на максимум после 23:00. ћоЉоЉ и твоЉоЉ слободи су потребна ограничеЬа. ∆елиш да пушиш? Ќа здравЪе, ма колико смешно то звучало. јли кад пушиш не треба да закопаваш пикавце у песак на плажи и да стреЪаш Ьима кроз прозор кола. “акоРе не треба да пушиш у затвореноЉ просториЉи поред непушача. јко мало наставиш оваЉ низ ограничеЬа добиЮеш узду на Ьушки лепог коЬа коЉи се зове Ђ—лободаї. “ако треба поступати у свему.

ѕонекад ми се уопште чини да нема личних ствари коЉе не би имале друштвеног одЉека. ≈во, Ља сам, на пример, дебео. ƒиЉетолози грде, другови се смеЉу, Ља нисам задовоЪан собом, али се у присуству других кочоперим. —вима кажем: шта се то вас тиче? » да Ђми Ље тако згодної и Ђпазите на себеї и тако даЪе. «аиста, моЉа телесна дебЪина Ље моЉ и само моЉ проблем. ѕа, добро, можда Ље Љош проблем моЉе жене и мог кроЉача. ƒа ли Ље то истина? £есте, истина Ље. јли само док не седнемо у исти линиЉски аутобус. „им смо постали сапутници у аутобусу или тролеЉбусу моЉа дебЪина ниЉе само моЉ каприц, него и ваш проблем. ѕокушаЉте да оспорите. Ќедавно сам летео авионом поред Љедне даме коЉоЉ би и три седишта био мало, а не само Љедно. ј летели смо за ’абаровск кроз осам или више временских зона. ќзбиЪно искушаваЬе Ъубави према ближЬем. Ќисам имао и немам ништа против ове даме. јли мислим да бих, да ми Ље у одговор на прекор због дебЪине рекла Ђшта вас брига?ї лично имао шта да кажем.

»ли Љош Љедан пример. „овек има ружан рукопис. » шта кога брига за то? ќн ниЉе калиграф и ниЉе воЉвода коЉи ставЪа историЉске потписе на папире са жигом. ƒа, ниЉе воЉвода. јли пише цедуЪицу у храму с молбом да се помолимо за живе и покоЉне. ќн пише, а Ља ни реч не могу да прочитам. Ќемам представу кога треба да помиЬем. —ваки свештеник Юе вам реЮи да често мора да дешифруЉе имена коЉа су записана с подЉеднаком брижЪивошЮу с коЉом кокошка Ђпишеї ногом по песку. «ар Ље то лична ствар? ѕа ваши роРаци могу остати без молитве. » зар твоЉа (моЉа) неуредност не превазилази границе личног и не подиже се на ниво друштвеног увек изнова, дан за даном и годину за годином?

¬атра коЉа ниЉе угашена, поЪане са смеЮем после пикинка, гласна музика после поноЮи, свакодневна прЪавштина и дрскост свуда унаоколо скривени су иза примитивне фразе ЂЉа тако хоЮуї или Ђшта вас брига?ї. ƒемократске слободе у Ьиховом наЉгорем обличЉу. £ер, наЮи Юе се и концептуални мислиоци-адвокати, коЉи размишЪаЉу о кошмару —овЉетског —авеза и радостима либералне слободе. јли свих нас се тиче ако се возите трамваЉем с ташном пуном папира или кофом фарбе. » имамо право да не уживамо у вашем изгледу ако далеко превазилази границе здравог смисла. ј да вас не примеЮуЉемо, опростите, не можемо.  уда да скреЮемо поглед са голих тела на летЬим улицама, с галериЉе тетоважа и пирсинга и остале паклене естетике?

Ќе нудим ништа конкретно у условима превелике слободе. —амо Љедно Ц да размислимо. ћисао ниЉе ситница. ћисао преокреЮе светове. ѕредлажем да размислимо о томе где треба поставити границу своЉоЉ самовоЪи. √де моЉе ЂхоЮуї треба да избледи на фону општег Ђне сме сеї, ЂниЉе лепої, Ђсрамота Љеї. ∆ивот често бива скотски и несносан управо зато што се не бави свако од нас питаЬем гушеЬа своЉе ситне самовоЪе ради бижЬег коЉи се налази поред. ќно се само неЮе поЉавити. “реба га васпитавати, учити. ѕоставЪамо саобраЮаЉне знаке коЉи упозораваЉу на то да на путу постоЉи опасна кривина, да Ље могуЮа поледица, да су у току радови на поправци. “о нам не изгледа чудно. Ќе само то, признаЉемо да Ље природно и неопходно. јли исто тако неопходне ствари су предвиРене «аконом √осподЬим. ”становЪени су принципи бриге о ближЬем. «аповеРено Ље да кад приметимо на путу рупу треба да Ље покриЉемо каменом или нечим другим да се стока ближЬег или сам ближЬи не би повредили наишавши на рупу. «аповеРено Ље да се човек не враЮа кад сакупЪа летину. «рна грожРа или класЉе на Ьиви коЉе не убере домаЮин треба да остану за сиротиЬу. Ќека се сиромах храни оним што Ље измакло српу домаЮина. ќваквих заповести има много, а главна ствар у Ьима Љесте идеЉа бриге о ближЬем. –азишЪаЉ о другима, а не само о себи. Ќе живиш само ти на земЪи. “о Ље лаЉтмотив сличних заповести.

ƒелимично смо скренули с Љедне теме на другу. јли се обе теме фокусираЉу у краткоЉ речи: не живиш само ти на земЪи. –азмишЪаЉ о другима. ќсоливши своЉ ум само овом соЪу можемо дочекати занимЪиве и неочекиване плодове. ј мисао ниЉе ситница. ћисао покреЮе светове.

ѕротоЉереЉ јндреЉ “качов
—а руског ћарина “одиЮ

–адоЬеж

26 / 07 / 2016

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0