Srpska

ЌичиЉа деца на ничиЉоЉ земЪи

ћуке породице  рстиЮ коЉа живи у селу Кевоша, али без папира Љер их систем не препознаЉе

 рстиЮи испред куЮе у коЉоЉ живе (‘ото ∆. –акочевиЮ)  рстиЮи испред куЮе у коЉоЉ живе (‘ото ∆. –акочевиЮ)
††††

Кевоша Ц Ѕорислав  рстиЮ никад ниЉе могао отиЮи даЪе од шалтера. “у су се завршиле све Ьегове потребе, наде и страхови, ту су га избацила из живота свемоЮна биЮа с оне стране стакла. ќн не зна за борбу против институциЉа, нациЉа или вера, ниЉе Ъут и огорчен, све што има састоЉи се од Љедноставног живота и Ьегових, од рада, натеклих дланова. «бог свега тога, на заравни меРу окомитим планинама, изнад ѕеЮке патриЉаршиЉе, месецима се чуЉе само оштри звук ашова. ѕозна Ље Љесен, пуши се из два димЬака у селу Кевоша.

Ѕорислав  рстиЮ прекопава велику Ьиву, има 33 године, троЉе деце, живе у обновЪеноЉ куЮи прогнане породице јшанин. —ве Ље идилично и тихо, из старог 1999. срушеног дома расте велико дрво. ќн Ље роРен у Ќовом ѕазару, живео у ¬еликоЉ ’очи и нема косовска документа, оженио се јлбанком из околине —кадра Ц и она Ље без папира. ƒеца су му се раРала у ѕризрену, ѕеЮи и ќраховцу и све што имаЉу Ље потврда да су роРени. ќво село Ље Ьихов збег и Љедино прибежиште. »маЉу седам коза.

ѕородица  рстиЮ ниЉе одлучила да овако живи, Ьих Ље нешто натерало у ова брда, у Кевошу.  осово им не признаЉе никаква права Љер супружници  рстиЮ немаЉу Ьихово државЪанство, а за српску администрациЉу не постоЉе Љер су им деца роРена у косовским болницама, а маЉка ћариЉана Ље из јлбаниЉе. —ви покушаЉи да Ѕорислав „легализуЉе” себе и своЉу породицу завршили су се испред различитих шалтера, како се то политички коректно каже, приштинских и београдских.

ƒа ли Ље грех ове деце место роРеЬа Ц ѕризрен, ќраховац, ѕеЮ? «начи ли то да их нико, веЮ пет година, не може, не сме или неЮе учинити државЪанима —рбиЉе? ћоже ли се свест шалтерских полубогова променити, има ли у тим потрошеним и веЮином избеглим Ъудима неке елементарне самилости коЉа овом човеку може признати да има децу јндриЉану, ћатеЉа и јндреЉа. ЌесреЮа ове службенике и чиновнике ниЉе учинила боЪим и осеЮаЉниЉим Ъудима, али с друге стране Ьихова безобзирност Ѕорислава ниЉе учинила лошим и огорченим човеком. —усрет избеглих —рба коЉи раде по пресеЪеним српским институциЉама са своЉим сународницима коЉи живе на  осову и ћетохиЉи често Ље обнавЪаЬе пораза, личне и колективне несреЮе. »з тог сусрета Ѕорислав се, као и многи други, веЮ пет година враЮа у своЉу Љедноставност и простоту, без изразите свести да Ље жртва или да су те институциЉе нешто криве.

„“ражио ми Љедан хиЪаду евра да ми заврши све”, говори  рстиЮ као да Ље реч о потпуно нормалноЉ ствари и додаЉе: „ќткуд мени таЉ новац.” —ваки динар што зараРуЉе радеЮи у ¬исоким ƒечанима и ѕеЮкоЉ патриЉаршиЉи, одржаваЉуЮи домове протераних —рба и продаЉуЮи козЉе млеко он доноси своЉоЉ деци коЉа на расушеном бродском поду гледаЉу у нове играчке као у чудо. ѕет година  рстиЮи не остваруЉу право на дечиЉи додатак, социЉалну или било какву помоЮ, Љер не припадаЉу ниЉедном систему.

»згледа као да нико, сем ƒеЉана ЅаЪошевиЮа из ќраховца, ниЉе ни помислио „како би било да помогнем овом човеку”. £едно од правила за упис ове „ничиЉе деце” у српске кЬиге било Ље издаваЬе потврде да су она роРена код куЮе, а он Ље то уредно издао и учинио. ѕосле Ьега нико ниЉе ни препознао да Юе  рстиЮ одатле бити враЮен у сиротиЬу и скромност, Љер припада Ъудима коЉи веруЉу само свом зноЉу, породици, па и туРоЉ уредноЉ соби у коЉоЉ му спаваЉу деца. —рпски представници у косовским институциЉама обеЮаваЉу неколико пута да Юе „проблем бити решен”, да Юе му купити мотокултиватор за обраду земЪе, доРу донесу помоЮ и играчке, али то ниЉе довоЪно. —тигне помоЮ и од  ола српских сестара из —ан ‘ранциска, али ништа од тога ниЉе ни траЉно ни сигурно.

»ма нечег кафкиЉанског у целом случаЉу, Љер испада да сви желе да помогну Ц и они коЉи траже новац и ови коЉи га „лепо тераЉу” са шалтера, а Ьегов положаЉ се погоршава. «ато нема разлике измеРу Ѕорислава  . и £озефа  . коЉи у „ѕроцесу” каже: „ акви су то Ъуди? ќ чему говоре?  оЉоЉ власти припадаЉу?” ”пркос свему, то Ље, ако Ље веровати  афки, тип човека „склон да све ствари што лакше узима к срцу, да у наЉгоре веруЉе тек када оно наступи, да се не припрема за будуЮност чак иако са свих страна прети опасност”.

јко Ље све то тако, онда Ље будуЮност јндриЉане, ћатеЉе и јндреЉа уништена пре него што су Ље постали свесни. Ќовац коЉи им, пре свих, по месту и начину живЪеЬа припада до Ьих неЮе стиЮи. »грачке коЉе су могли сами одабрати и купити остале су, с друге стране шалтера, у институциЉама система.

ѕолитика

21 / 12 / 2016

    ¬аш коментар

    ќвде можете оставити ваше коментаре. —ви коментари биЮе прочитани од стране уредништва ѕравославие.Ru.

    ¬аш коментар:
    ¬аше име:
    ¬аш e-mail:
    ”несите броjеве
    коjе видите на слици:


    RSS 2.0